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今天，我想谈一谈，什么才是真正的教育？ 文 / 宇保贵 
从事教育30多年，我经常思考这个问题：什么是教育？相关专著上已经有很多严密科学的解释和说明，太深奥，一般人不容易理解。我还是用四句话表达我的观点吧。
每个人刚来到这个世界上的时候都是动物，具备动物的一切特征，包括兽性和野性。而教育就是逐渐消除他的兽性和野性，唤醒他人的意识，使他最终成为一个真正的人。动物和人最大的区别就在于：动物奉行弱肉强食，而人类社会则要尊重同类，体恤弱者，信奉公平正义。人性善恶交织，每个人既是天使，也是魔鬼，教育的就是唤醒他内心的真善美，抑制假丑恶。人类社会之所以能维持下去，一靠每个人内心的道德自律，更靠必须共同遵守的规则与法律。
教育一定需要培养孩子的规则意识，让他学会敬畏规则，遵守法律，但这只是教育的一部分责任，因为，教育既要考虑人类社会的需要，同时也得考虑受教育者作为人本身的生命需要。这里的个性绝不是指以自己为中心的肆意妄为，而是要有个体生命的独立和尊严，思考和判断。教育就是在社会化和个性化之间找到共同点，允许每个人可以在不影响他人，不危害社会的基础上，以自己的价值观，以自己愿意喜欢的方式安排自己的生活。教育要唤醒他的生命意识，而不是把他们驯化成只会服从，没有自己独立思考的流水线上的机器。“教育的最大的价值是人”。目中有人，尊重每一个人的生命价值，是当下教育最缺少的内容。
第三句话：教育过程应该是老师和孩子们一起去探索去发现真理的过程。
这是一个通过曲折反复的探索和试错来发展思维、提升智慧的开放的过程；这是一个允许有不同思考和声音的平等的过程；这是一个充分尊重每一个人思考价值的必要的过程。但是，现在在很多老师的手中，却成为了强制学生必须按照自己指定的方向，假模假样地去寻找他已经设定好的统一的标准答案的过程。在这个畸形的过程中，只需要权威的解读，不需要怀疑与质询；只需要最终的结论，而不必要关心结论形成的过程。
第四句话：教育的价值不是学到什么，而是他离开学校，把所学到的东西全忘了后，还能剩下什么。
爱因斯坦曾经说过，一个孩子对这个世界最重要的品质有两个：一是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈兴趣，以及在这探究中所获得的喜悦和满足感，这也是持续的动力；另一个就是“内在的自由”，即即不受权力和社会偏见的限制，也不受未经审查的常规和习惯的羁绊，而能进行独立的思考。在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地存在着这两种特质，这是人类的一切伟大成就的发源地。钱老著名的追问：“我们的教育为什么培养不出杰出的人才？”仔细审视这两个品质，我们就可轻而易举地找到问题的答案。爱因斯坦感叹道：“现代的教育方法竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹。”由此看来，现代教育，即使是西方，这种悲剧也无法幸免。完全可以预见，由于种种原因，情况的改观遥遥无期甚至永远没有希望。知识，一定是知识，虽然它们是形成智慧的基础。想想自己的受教育过程，有多少知识留下了呢？即使留下，又有什么用呢？多少年的学生，有多少还能记得文学类赏析题应该如何做，二元一次方程怎么解，一般现在时和现在进行时在用词上的区别，热带海洋气候有几个特点，五四运动有什么历史意义呢？即使是教师，我现在贩卖的知识，又有多少是在学校里储备好的呢？除了爱因斯坦说的两种外，还有哪些东西是可能被学生留下来的呢？一定可能包括习惯、能力、人格、思维方式、精神与品质等。最重要的一定不是学生从你这里学到了哪些知识，而是你倡导的价值观和人格底色，多少年后，依然能在学生的精神世界中找到些许的印迹。这才是最让我们欣慰的。
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