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色彩是一种涉及光、物与视觉的综合现象，在人类物质生活和精神生活发展的过程中，色彩始终焕发着神奇的魅力。人们不仅发现、观察、创造、欣赏着绚丽缤纷的色彩世界，还通过日久天长的时代变迁不断而深化着对色彩的认识和运用。 就色彩的系别而言，则可分为无彩色系和有彩色系两大类。 中国传统色彩体系是“五色”体系。黑白属于无彩色系，红蓝黄属于有彩色系。在间色中，除灰色属于无彩色系，其他也是有彩色系。 中国传统色彩词有着鲜明的特征。色彩词描述的物体一般在颜色上具有典型特征。如: 晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫《春夜喜雨》)。用表颜色的词直接代替某种事物的名称。起到的修饰效果是很明显的。一种事物总是具有很多特征，其中一些显著的特征总会在人们脑海里留下深刻印象。比如说花卉的颜色以红居多，这首诗中一个“红”字把暮春时节姹紫嫣红的绚烂景象逼真的描写了出来。这是巧用了联想思维。 色彩的联想分为具象联想和抽象联想两种。具象联想是指人们看到某种色彩后，会联想到自然界、生活中某些具体的相关事物，如上面的那首杜甫诗。抽象联想是指人们看到某种色彩后，会联想到理智、高贵等某些抽象概念。如“寥落古行宫，宫花寂寞红。(王建《行宫》)”。把人的主观感情移用在客观的色彩上，色彩词就带上了人的主观色彩，因此有了“寂寞的红色”，都烘托出了一种的气氛，表达了诗人的伤感情绪。 如果说以上色彩词比较婉转的话，有一个色彩词则是既有抽象联想又更为直白，这就是“相思灰”。
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。唐代诗人李商隐由香烛成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了相思成疾、爱而不得之苦，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。于是有了“相思灰”这么一个色彩词。 这个颜色是什么样的？极难具象，只能联想。 “一种相思，两处闲愁”，这种“相思”牵系着两地人的情感与愁怀。 “相望相思明月天。”只有仰望明月时的天空。 “寂寂相思际，孤釭残漏中。”相思的时候，只见孤独的油灯，残夜将尽时的滴漏。 “相思不解说，明月照空房。”，这句诗把“相思”表达得更为直白了。 “红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”在诗人王维的眼里，相思是朱红色的红豆。 相思是“百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”相思是“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。相思是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；相思是“两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。” 相思还是“客从远方来。遗我一端绮。文彩双鸳鸯。裁为合欢被。著以长相思。缘以结不解。谓被中著绵。 长相思：丝绵的代称。“思”和“丝”字谐音，“长”与“绵绵”同义，所以用“长相思”代称丝绵。
相思大多数时候是在梦里，日有所思，夜有所梦。如果硬要用一抹色彩来表现，只能是梦里那种郁郁的灰色。相思灰，大概是色彩中最深情的颜色了。相思在心头燃烧成灰烬，化为相思灰，风一吹，满天满地都是相思，挥不去，散不去。或许只有灰色才能形容，因为灰色最复杂，复杂到调色板上所有颜色混合后才能得到这种混沌之美。多一点相思，两鬓就多一分灰白，因为相思催人老，相思亦使人幽。 若说颜色有情，“相思灰”则最为情深。不深不浅，黑白之间，浓淡游弋，若悲若喜，若即若离，缠缠绵绵。 相思灰，是水天相接的那片灰：“一重山，两重山，山远天高烟水寒”。 相思色，是月映回廊的颜色。“回廊一寸相思地，落月成孤倚。” 相思灰是“望断秋水 漏尽更殘”的愁绪；是暮色依微之时，水面的一叶孤舟，是江南人家的瓦檐在烟雨中的朦胧。 刻骨铭心的相思灰，也许是徽派的马头墙，或许是江南的雨巷。
染匠黄荣华壬寅年春分日草于越城
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