钦定古今图书集成理学汇编学行典第四十二卷目录 理数部总论三十 理数钤〈皇极挂一图本数分数 分数二十五变全数 秒数二十五变全数 分秒细数因乘法 皇极观物篇解断诀序 大小四象断法 大小四象图 天地各十六卦爻象 声音既济阳图 天地合数 八象相合 八卦变象 在天之四象 在地之四象 八卦上下二体 十六卦象〉 学行典第四十二卷理数部总论三十《理数钤》〈坤集下〉《皇极挂一图本数分数》〈挂一卦之所由用〉此图与《卦气图》元会运世皆总于上若律吕图则元会运世聚于下。 元之元一十六位 岁之岁一十六位 小四象挂一卦本数 阳卦分数 阴卦秒数元〈之元〉泰〈冬至初九〉 二〈百五十六六十四消〉 二万〈八十兆〉否 七百兆 会损 一百九〈十二〉 二千〈三百兆〉咸 六十兆运〈大畜〉 一百二〈十八〉 七十八兆萃 二兆世节 六十四 六兆 旅 千万亿 会〈之元〉需〈初九〉 一〈百九十二四十八消〉 二千〈三百兆〉晋 六十兆 会〈中孚〉 一百〈四十四〉 一百〈九十小兆 过〉 五兆运〈小畜〉 九十六 六兆 豫 千万亿世〈归六妹三〉 四十八 五千〈四百万亿〉渐 百万亿 运〈之大元壮〉 一〈百二十八三十二消〉 七十八兆观 二兆 会睽 九十六 六兆 蹇 千万亿运〈大六有二〉 六十四 二千万亿比 五千万亿世兑 三十二 百八〈十万亿〉艮 四万亿 世〈之元〉夬 六十四〈十六消〉 六兆 剥 千万亿 会履 四十八 五千〈四百万亿〉谦 百万亿运乾〈五〉 三十二 百八十〈万亿〉坤 四万亿世困 十六 十五万亿贲 三千亿元之会一十六位 岁之月一十六位 四象阳卦本数 分数 阴卦秒数元〈之元〉咸 百〈九十二 四十八消〉 二千〈三百兆〉损 六十兆 会〈未济〉 百四十四 百九十兆〈既济〉 五兆运旅〈初〉 九十六 六兆 节 千万亿世解 四十八 五〈千四百家万亿 人〉百万亿 会〈之小元过〉 百〈四十四 三十六消〉 百〈九十兆 中孚〉 五兆 会涣〈二〉 百零八 十六兆 丰 四千万亿运渐 七十二 五千〈四百归万亿妹〉 百万亿世坎 三十六 四〈百五十万亿〉离 一万〈六千亿〉 运〈之元〉蹇 九十六〈二十四消〉 六兆 睽 千万亿 会蒙〈三〉 七十二 五〈千四百万亿〉革 百万亿运艮 四十八 一百〈八十万亿〉兑 四万亿世师 二十四 十五〈万亿 同人〉 三千亿 世〈之元〉临〈五〉 四十八〈十二消〉 五〈千四百万亿〉遁 百万亿 会谦 三十六 四〈百五十万亿〉履 一万〈六千亿〉运坤 二十四 十五〈万亿〉 乾 三千亿世遁 十二 一〈万二千亿〉 临 三百亿元之运一十六位 岁之日一十六位 四象阳卦本数 分数 阴卦秒数元〈之元〉晋〈初〉 一〈百二十八三十二消〉 七十〈八兆〉 需 二兆 会观 九十六 六兆 〈一大 壮〉 千万亿运比 六十四 二〈千一百大万亿 有〉五十万亿世剥 二十二 百〈八十万亿〉 夬 四万亿 会〈之元〉巽〈初〉 九十六〈二十四消〉 六兆 震 千万亿 会升 七十二 五千〈四百无万亿妄〉 百万亿运否 四十八 百八〈十万亿〉泰 四万亿世豫〈二〉 二十四 十五万亿〈小畜〉 三千亿 运〈之元〉井 六十四〈十六消〉 二千〈一百噬万亿嗑〉 五十万亿 会丰 四十八 百八〈十万亿〉涣 四万亿运屯〈二〉 三十二 六万亿 鼎 千亿世革 十六 五千〈三十亿〉蒙 百亿 世〈之元〉恒 三十二〈八消〉 百八〈十万亿〉益 四万亿 会蛊 二十四 十五万亿随 三千亿运讼〈五〉 十六 五千〈三十明亿 夷〉 一百亿世益 八 四百〈十九亿〉恒 一十亿元之世一十六位 岁之时一十六位 元〈之元〉离 六十四〈十六消〉 六兆 坎 千万亿 会〈大过〉 四十八 五千〈四百万亿〉颐 百万亿运姤〈初〉 三十二 一百〈八十万亿〉复 四万亿世随 十六 十五万亿蛊 三千亿 会〈之家元人〉 四十八〈十二消〉 五千〈四百万亿〉解 百万亿〈惊蛰〉会震〈三〉 三十六 四百〈五十万亿〉巽 一万〈六千亿〉 运鼎 二十四 十五万亿屯 三千亿世〈噬嗑〉 十二 一万〈二千亿〉井 三百亿 运〈之既元济〉 三十二〈八消〉 一百〈八十未万亿济〉 四万亿 会颐〈三〉 二十四 十五万亿〈大过〉 三千亿运萃 十六 五千〈三十大亿 畜〉 百亿 世〈明夷〉 八 四百〈十九亿〉讼 十亿 世〈之元〉复〈五〉 十六〈四消〉 十五万亿姤 三千亿 会〈同人〉 十二 一万〈二千亿〉师 三百亿运〈无妄〉 八 四百〈十九亿〉升 十亿世贲 四 三十四亿困 八千万会之元一十六位 月之岁一十六位 元〈之元〉损〈初〉 百〈九十二 四十八消〉 二千〈三百兆〉咸 六十兆 会〈大畜〉 百四十四 百九十兆萃 五兆运节 九十六 六兆 旅 一千万亿世需 四十八 五千〈四百万亿〉晋 百万亿 会〈之中初元孚〉 百〈四十四 三十六消〉 百九十兆〈小过〉 五兆 会〈小畜〉 一百八 十六兆 豫 四千万亿运〈大壮〉 七十二 五千〈四百万亿〉观 百万亿世睽〈三〉 三十六 四百〈五十万亿〉蹇 十五万亿 运〈之大元有〉 九十六〈二十四消〉 六兆 比 一千万亿 会兑 七十二 五千〈四百万亿〉艮 百万亿运夬〈五〉 四十八 百八十〈万亿〉剥 四万亿世履 二十四 十五万亿谦 三千亿 世〈之元〉乾 四十八〈十二消〉 五千〈四百万亿〉坤 百万亿 会困 三十六 四百〈五十万亿〉贲 十一万亿运咸〈五〉 二十四 十五万亿损 三千亿世〈未济〉 十二 一万〈二千既亿 济〉 三百亿会之会一十六位 月之月一十六位 元〈之元〉旅 百〈四十四 三十六消〉 百九十兆节 五兆 会解 一百八 十六兆 〈家人〉 四千万亿运〈归初妹〉 七十二 五千〈四百万亿〉渐 百万亿世涣 三十六 四百〈五十万亿〉丰 十一万亿 会〈之元〉渐 一百八〈二十七消〉 十六兆 〈归妹〉 四千万亿〈谷雨〉会坎〈三〉 八十一 一兆〈二千万亿〉离 三百万亿 运〈阙〉 五十四 四百〈五十万亿〉睽 十一万亿世蒙 二十七 三十万亿革 九千亿 运〈之元〉艮 七十二〈十八消〉 五千〈四百万亿〉兑 百万亿 会师〈三〉 五十四 四百〈五十同万亿人〉 十一万亿运泰 三十六 十五万亿否 三十万亿世临 十八 一万〈二千亿〉遁 三百亿 世〈之元〉谦〈五〉 三十六〈九消〉 四百〈五十万亿〉履 十一万亿 会〈小过〉 二十七 三十万亿〈中孚〉 九千亿运观 十八 一万〈二千大亿 壮〉 三百亿世剥 九 一千〈四十九亿〉夬 二十六亿会之运一十六位 月之日一十六位 元〈之元〉蛊〈初〉 九十六〈二十四消〉 六兆 随 千万亿 会井 七十二 五千〈四百噬万亿嗑〉 百万亿运屯 四十八 百八十〈万亿〉鼎 十一万亿世遁 二十四 十五万亿临 三千亿 会〈之元〉姤〈初〉 七十二〈十八消〉 五千〈四百万亿〉复 百万亿 会讼 五十四 四百〈五十明万亿夷〉 十一万亿运〈无妄〉 三十六 十五万亿升 三千万亿世〈大三过〉 十八 一万〈二千亿〉颐 三百亿 运〈之元〉豫 四十八〈十二消〉 百八十万〈小畜〉 五兆 会鼎 三十六 十五万亿屯 四千万亿 〈小满〉运比〈三〉 二十四 五千〈三十大亿 有〉 百万亿 世巽 十二 四百〈十九亿〉震 十一万亿 世〈之元〉坤 二十四〈六消〉 十五万亿乾 三千亿 会升 十八 一万〈二千无亿 妄〉 三百亿运萃〈五〉 十二 四百〈十九大亿 畜〉 十亿世随 六 三十四亿蛊 八千万会之世一十六位 月之时一十六位 元〈之元〉晋 四十八〈十二消〉 五千〈四百万亿〉需 百万亿 会〈噬嗑〉 三十六 四百〈五十万亿〉井 十一万亿运否〈初〉 二十四 十五万亿〈大壮〉 三千亿世离 十二 一万〈二千亿〉坎 三百亿 会〈之元〉革 三十六〈九消〉 四百〈五十万亿〉蒙 五兆〈芒种〉会颐〈三〉 二十七 三十〈七万大亿 过〉 四十万亿 运复 十八 一万〈二千亿〉姤 一百万亿世恒 九 一千〈四十亿〉益 十万亿 运〈之元〉丰 二十四〈六消〉 十五万亿涣 三千亿 会震〈三〉 十八 一万〈二千亿〉巽 三百亿运〈家人〉 十二 四百〈十九亿〉解 十亿世益 六 三十四亿恒 八千万 元〈之既五元济〉 十二〈三消〉 一万〈二千未亿 济〉 三百亿 会贲 九 一千〈四十亿〉困 三十六亿运〈明夷〉 六 三十四亿讼 八千亿世〈同人〉 三 二亿〈九千万〉师 七百万运之元一十六位 日之时一十六位 元〈之大元畜〉 百〈二十八 三十六消〉 七十八兆萃 二兆 会节 九十六 六兆 旅 千万亿运需 六十四 二千万亿晋 五十万亿世〈中孚〉 三十二 百八十〈万小亿过〉 四万亿 会〈之小初元畜〉 九十六〈二十四消〉 六兆 豫 千万亿 会〈归妹〉 七十二 五千〈四百万亿〉渐 百万亿运睽 四十八 一百万亿蹇 四万亿 世〈大三有〉 二十四 十五万亿比 三十万亿 运〈之元〉兑 六十四〈十六消〉 二千万亿艮 五十万亿 会夬 四十八 百八十〈万亿〉剥 四万亿 〈小暑〉运履〈三〉 三十二 六万亿 谦 一千亿 世乾 十六 五千〈三十亿〉坤 一万亿 世〈之元〉困 三十二〈八消〉 百八十〈万亿〉贲 四万亿 会〈未济〉 二十四 十五万亿〈既济〉 三千亿运解〈三〉 十六 五千〈三十家亿 人〉 百亿世〈大壮〉 八 四百〈十九亿〉观 十亿运之会一十六位 日之月一十六位 元〈之元〉恒 九十六〈二十四消〉 六兆 益 千万亿 会鼎 七十二 五千〈四百万亿〉屯 百万亿运〈大初过〉 四十八 百八十〈万亿〉颐 四万亿世讼 二十四 十五万 〈明夷〉 三千亿 会〈之元〉姤 七十二〈十八消〉 五千〈四百万亿〉复 百万亿〈大暑〉会随〈三〉 五十四 四百〈五十万亿〉蛊 十一万亿 运旅 三十六 十五万亿节 三千亿世〈噬嗑〉 十八 一万〈二千亿〉井 三百亿 运〈之小元过〉 四十八〈十二消〉 百八十〈万中亿孚〉 四万亿 会震〈三〉 三十六 十五万亿巽 三千亿运涣 三十四 五千〈三十亿〉丰 百万亿世巽 十二 四百〈十九亿〉震 十亿 世〈之元〉巽 二十四〈六消〉 十五万亿恒 三千亿 会井 十八 一万〈二千噬亿 嗑〉 三百亿运屯 十二 四百〈十九亿〉鼎 十亿世坎 六 三十四亿离 八千万运之运一十六位 日之日一十六位 元〈之元〉渐〈初〉 六十四〈十六消〉 二千万亿〈归妹〉 五十万亿 会晋 四十八 百八十〈万亿〉需 四万亿运萃 三十二 六万〈四百大亿 畜〉 千亿世泰 十六 五千〈三十亿〉否 百亿 会〈之元〉蹇〈初〉 四十八〈十二消〉 百八十〈万亿〉睽 四万亿 会豫 三十六 十五万亿〈小畜〉 三千亿运遁 二十四 五千〈三十亿〉临 百亿世咸〈三〉 十二 四百〈十九亿〉损 十亿 运〈之元〉师 三十二〈八消〉 六万亿 〈同人〉 千亿 会艮 二十四 五千〈三十亿〉兑 百亿 〈处暑〉运剥〈五〉 十六 百六十〈七亿〉夬 四亿 世观 八 十三亿 〈大壮〉 三千万 世〈之无元妄〉 十六〈四消〉 五千〈三十亿〉升 百亿 会离 十二 四百〈十九亿〉坎 十亿运丰 八 十三亿 涣 三千万世复 四 一亿千万姤 二百万运之世一十六位 日之时一十六位 元〈之元〉蛊 三十二〈八消〉 百八十〈万亿〉随 四万亿 会革 二十四 十五万亿蒙 三千亿运〈家初人〉 十六 五千〈三十亿〉解 百亿世否 八 四百〈十九亿〉泰 十亿 会〈之元〉比 二十四〈六消〉 十五万亿〈大有〉 三千亿〈白露〉会升 三十八 一万〈二千无亿 妄〉 三百亿 运颐 十二 四百〈十九大亿 过〉 十亿世贲 六 三十四亿困 三千亿 运〈之元〉蒙 十六〈四消〉 五千〈四十亿〉革 百亿 会谦〈三〉 十二 四百〈十九亿〉履 十亿运坤 八 十三亿 乾 三千万世〈同人〉 四 一亿〈一千万〉师 二百万 世〈之明五元夷〉 八〈二消〉 四百〈十九亿〉讼 十亿 会临 六 三十四亿遁 八千万运损 四 一亿〈一千万〉咸 二百万世〈既济〉 二 九百〈七十未二万济〉 二十四万世之元一十六位 时之岁一十六位 元〈之元〉升〈初〉 六十四〈十六消〉 六兆 〈无妄〉 千万亿 会蒙 四十八 五千〈四百万亿〉革 百万亿运蛊 三十二 一百〈八十万亿〉随 四万亿世井 十六 十五万亿〈噬嗑〉 三千亿 会〈之元〉坎〈初〉 四十八〈十二消〉 五千万亿离 百万亿 会巽 三十六 四百〈五十万〉震 十万亿运涣 二十四 十五万亿丰 三千亿世解〈二〉 十二 一万〈二千家亿 人〉 三百亿 运〈之元〉恒 三十二〈八消〉 百八十〈万亿〉益 四万亿 会〈未济〉 二十四 十五万亿〈既济〉 三千亿 〈寒露〉运鼎〈五〉 十六 五千〈三十亿〉屯 百亿 世困 八 四百〈十九亿〉贲 十亿 世〈之大元过〉 十六〈四消〉 十五万亿颐 三千亿 会姤〈五〉 十二 一万〈二千亿〉复 三百亿运讼 八 四百〈十九明亿 夷〉 十亿世随 四 三十四亿蛊 八千万世之会一十六位 时之月一十六位 本数 分数 秒数 元〈之元〉兑 四十八〈十二消〉 五千〈四百万亿〉艮 百万亿 会乾 三十六 四百〈五十万亿〉坤 十一万亿 运萃〈初〉 二十四 十五万亿〈大畜〉 三千亿世〈噬嗑〉 十二 一万〈二千亿〉井 三百亿 会〈之元〉夬 三十六〈九消〉 四百〈五十万亿〉剥 十一万亿 会否〈三〉 二十七 三十七〈万亿〉泰 九十亿运〈无妄〉 十八 一万〈二千亿〉升 三百亿世睽 九 一千〈四十亿〉蹇 三十六亿 运〈之元〉咸 二十四〈六消〉 十五万亿损 三千亿〈霜降〉会革〈三〉 十八 一万〈二千亿〉蒙 三百亿 运遁 十二 四百〈十九亿〉临 十亿世〈大有〉 六 三十四亿比 八十万 世〈之元〉履〈三〉 十二〈三消〉 一万〈二千亿〉谦 三百亿 会夬 九 一千〈四十亿〉否 二十六亿运剥 六 三十四亿夬 八千万亿世颐 三 二亿〈九千大万 过〉 七百亿世之运一十六位 时之日一十六位 本数 分数 秒数 元〈之立元冬〉益〈初〉 三十二〈八消〉 百八〈十一万亿〉恒 四万亿 会丰 二十四 十五万亿涣 三千亿运〈归妹〉 十六 五千〈三十万亿〉渐 百亿世〈大壮〉 八 四百〈十九亿〉观 十亿 会〈之小初元过〉 二十四〈六消〉 十五万亿〈中孚〉 三千亿 会临 十八 一万〈二千亿〉遁 三百亿运贲 十二 四百〈十九亿〉困 十亿世〈中孚〉 六 三十四亿〈小过〉 八千万 运〈之既元济〉 十六〈四消〉 五千〈三十未亿 济〉 百亿 会晋 十二 四百〈十九亿〉需 十亿 〈小雪〉运损〈五〉 八 十三亿 咸 三千万 世节 四 一亿〈一千万〉旅 二百万 世〈之家元人〉 八〈二消〉 四百〈十九亿〉解 十亿 会需 六 三十四亿晋 八千万运〈大五畜〉 四 一亿〈一千万〉萃 二百万世〈小畜〉 二 九百〈七十二万〉豫 二十四万世之世一十六位 时之时一十六位 本数 分数 秒数 元〈之元〉坤 十六〈四消〉 十五万亿乾 三千亿 会谦 十二 一万〈二千亿〉履 三百亿运渐〈六〉 八 四百〈十九归亿 妹〉 十亿世艮 四 三十四亿兑 八千万 会〈之元〉离 十二〈三消〉 一万〈二千亿〉坎 三百亿〈大雪〉会比 九 一千〈四十大亿 有〉 二十六亿 运蹇 六 三十四亿睽 八千万亿世豫 三 二亿〈九千小万 畜〉 七百亿 运〈之元〉师 八〈二消〉 四百〈十九同亿 人〉 一十亿 会〈同人〉 六 三十四亿师 八千万运旅 四 一亿〈一千万〉节 二百万世屯 二 九百〈七十二万〉鼎 二十四万 世〈之元〉观〈五〉 四〈一消〉 三十四亿〈大壮〉 八千万 会震 三 二亿〈九千万〉巽 七百万运复 二 九百〈七十二万〉豫 二十四万世〈明夷〉 一 八十一万讼 二万以上二百五十六位，各有节气，以六十甲子分布之俱见刊本元，元集中不重录。 《分数二十五变全数》前变数只提其头，此皆其下之细数。二万八千二百十一兆九百九十万七千四百五十六亿〈此即天卦同人之数也〉 律吕图二百五十六位自初一位世之世之世之世累至此二百十六位得同人之数 是为一百六十七亿九千六百十六万之百六十七亿九千六百十六万数 一百六十七亿九千六百十六万 是为十二万九千六百之十二万九千六百数 二千三百五十兆九千二百四十九万二千二百八十亿 是为十三亿九千九百六十八万之百六十七亿九千六百十六万数 一百五十九兆九千一百四十万一千二十四亿 是为一亿一千六百六十四万之一百六十七亿九千六百一十六万数 七十八兆三千六百四十一万六千四百九亿六十万 是为四千六百六十五万六千之百六十七亿九千六百十六万数 十六兆三千三百五十八万六千七百五十二亿 是为一亿一千六百六十四万之十三亿九千七百六十八万数 六兆五千三百三万四千七百亿八千万 是为三百八十八万八千之百六十七亿九千六百十六万数 一兆三千六百四万八千八百九十六亿 是为一亿一千六百六十四万之一亿一千六百 六十四万数 五千四百四十一万九千五百五十亿四千万 是为三十二万四千之一百六十七亿九千六百十六万数 二千一百七十六万七千八百二十三亿三千六百万 是为十二万九千六百之一百六十七亿九千六百十六万数 四百五十三万四千九百六十三亿二千万 是为三十二万四千之十三亿九千九百六十八万数 一百八十一万三千九百八十五亿二千八百万 是为一万八百之百六十七亿九千六百十六万数 三十七万七千九百十三亿六千万 是为三十二万四千之一亿一千六百六十四万数 十五万一千一百六十五亿四千四百万 是为九百之百六十七亿九千六百十六万数 六万四百六亿六万一千七百六十万 是为十二万九千六百之四千六百六十五万六千数 〈阙〉万二千五百九十七亿一千二百万 是为九百之十三亿九千九百六十八万数 五千三十八亿八千四百八十万 是为一万八百之四千六百六十五万六千数 一千四十九亿七千六百万 是为九百之一亿千六百六十四万数 四百一十九亿九千○四十万 是为九百之四千六百六十五万六千数 一百六十七亿九千六百一十六万 是为十二万九千六百之十二万九千六百 三十四亿九千九百二十万 是为九百之三百八十八万八千数 十三亿九千九百六十八万 是为一万○八百之十二万九千六百 二亿九千一百六十万 是为九百之三十二万四千数 一亿一千六百六十四万 是为一万八百之一万八百 九百七十二万 是为九百之一万八百 八十一万 是为九百之九百〈以上之字即乘字此因乘之法〉需当一年之秒数，此得半年之秒数者，一阴一阳共成一物，故为物数也。得三万二千四百之二十四加一分为闰也，三万二千四百，则七日半九十辰之秒数，通上为二十五分，若以一日为百刻一刻折五分一分折九秒者，一日得四千五百秒除没灭四刻为闰，计百八十秒九十六刻为四千三百二十秒与此数同，然日以十二时计者，别闰数一分于二十四之外，以百刻计者，合闰数一分于二十五之中，皇极用三百六十，则是二十四分，用三百八十四，则是十二五分十二位之数，每位三十，则三百六十也。每位三十二，则三百八十四也。 《秒数二十五变全数》七百二十二兆二千○四十一万三千六百三十○亿八千七百三十六万六十兆○一千八百三十六万七千八百○二亿五千七百二十八万 五兆○一百五十三万○六百五十○亿二千一百四十四万 二兆○六十一万二千二百六十亿○八百五十七万六千 四千一百七十九万四千二百二十○亿八千五百一十二万 一千六百七十一万七千六百八十八亿三千四百 四万八千 三百四十八万二千八百五十一亿七千三百七十六万 一百三十九万三千一百四十亿六千九百五十万四千 五十五万七千二百五十六亿二千七百八十万一千六百 一十一万六千○九十五亿五百七十九万二千四万六千四百三十八亿○二百三十一万六千八百 九千六百七十四亿五千八百八十一万六千三千八百六十九亿八千三百五十二万六千四百一千五百四十七亿九千三百四十一万五百六十三百二十二亿四千八百六十二万七千二百一百二十八亿九千九百四十五万○八百八十二十六亿八千七百三十八万五千六百 一十亿七千四百九十五万四千二百四十 四亿二千九百九十八万一千六百九十六 八千九百五十七万九千五百二十 三千五百八十三万一千八百○八 七百四十六万四千九百六十 二百九十八万五千九百八十四 二十四万八千八百三十二 二万○七百三十六〈因乘算法俱见乾集内〉 此百四十四之百四十四也，分有十二秒以十二，而十二之得百四十四，又百四十四而百四十四之，则秒之秒之秒之秒也。其与分数起于九百之九百为法者，同以八十一分之得二百五十六夫，二百五十六位者，皇极之数，乃每位得八十一分，即九九之数也，位为阴，九九为阳，阴阳配合乃成物数之自然也。 凡植物只论久近，其美恶自可见。然亦有先进后退，先退后进终始是进数，始终是退数进数者天也，阳也，物之美好者也，退数者阴也，地也，物之丑恶者也， 春夏阳进秋冬阴进一二三四阳也，五六七八阴也。 《分秒细数因乘法》分秒之数皆以干支数乘之方得，其下三十位细数始得动植物之正数，正数既定，则看有无缺位。位数双则用无极取卦位，数单则用有极取卦。如取挂一卦之法以断之，此分秒数之休否也。然大要在所得挂一卦为端准惟寿数，则取决于此无极数，取卦者。如十五万之数是八位，则取其中百六十亿为天水讼，又如三十七万七千亿是七位，则取其中七千九百一十亿为山天大畜然所取乃细数，此特举其例耳。右凡分数起于八千一万秒数，起于二万七百三十六，各以二十五等之数累至二百五十六位，每閒一位以十二乘之閒两位，以三十乘之其元运世之数，各閒一位其会一位之数，则閒两位于内，每一小位之中又各有甲子至癸巳甲午至癸亥，三十小位之细数岁月日时同此。 《皇极观物篇解断诀序》易曰：以言者尚其辞，以制器者，尚其象，以卜筮者，尚其占。夫易有象有数有占有辞，夫子系易不及数，康节所传之，皇极有画卦之象，有布卦之数，有测卦之占，而无其辞，易岂无数哉。因数而不泥于数，所以为数之妙，极其无辞哉，示法而不说其辞，所以为辞之至，是故易以占为神，极以算为智，占者听圆变之蓍，以求将见之象，算者布一定之卦，以御无穷之数占则取验于天神之研几也。算则断智在人智之极深也，神以知来而未尝不藏往智，以藏往而未始不知来惟易之与极其旨，若相似而致用实不同，易自洛书出虚太极，而用八卦极，自河图出自无极而分八卦易与极之八卦名同而位殊爻，同而旨异位之殊先天后天之图可识矣。旨之异则易之，乾为天为金在极，则为日为暑之类也。易之坤为地为土而在极，则为水为雨之类也。易之震为雷为木而在极，则为辰为夜也。易之巽为风为木而在极，则为石为雷也。坎为水为月者易也而极，则为土，为露离为火为日者易也。而极则为星为昼艮为山，而今为火为风兑为泽，而今为月为寒矣。自是充之非惟八卦，取象之异于易，而吉凶悔吝亦大不同矧夫，取象有在天在地在人之各殊，论卦有因时因数因变之各异，知而辄言天固厌之秘，而不言人何述焉。盖算之密者，穷幽洞冥證前测后泄，大造之神机露，将来之朕兆，所以古之深于数者，不尽敷宣而谶纬之书，历代秘藏，故康节著书，阐数之变，而不言数之占明，象之交而不著象之应，必有故矣。必悉以其书作为训，义已非康节之欲无言，今又为占验之诀大非康节之所不尽言也。虽然数仞之墙，不见宗庙之美，遥想九鼎之珍垂涎而莫之染指焉。恐大易之数，虽阐于皇极之占，终以无辞而晦矣。用序其梗概启，其端倪不敢尽泄真机览者，神而明之存乎其人者也。《大小四象断法》〈东南与西北之卦〉大四象者，元会运世也。小四象者，岁月日时也。积月日时成岁者，历之常人之所知也。以三十岁为一世，以十二世三百六十年为运，以三十运万八百年为会，以十二会十二万九千六百年为元，则皇极之四象，如古历之所谓章蔀纪元而数不同也。盖河图十数，自天一至地十，皇极则拟为元会运世岁，月日时分秒自日而下，分日为时为分为秒，自日而上积日为月为岁为世为运会元，然皇极之分大小四象，不若古历之虚立名也。以元为乾会，为兑运，为离世，为震四卦，为阳，为天焉。以岁为坤月，为艮日，为坎时，为巽四卦，为阴，为地焉。分秒无卦谓之无体，而均用于大小四象之中。在后天之易只有岁月日时而无元会运世。是以后天易用五行而不兼四象。先天易具四象而兼五行也。四象为先天之机括诸数之弥缝是可不明其义乎。明其义则知其占矣。元者，太乙统宗也。函容万象，囊括终始并蓄隆污有本末源流备宽大和平之福于乾之四德，为元元者，善之长也。伊川曰，元万物之始也。于事物为新其情恢洪光大，其时春其数一而十二万九千六百常总其纲而不用蓄而将发。 会者日月合璧也。阴阳交遇，离而复合，章别段分异质同，用嘉耦并生群而有别于乾之四德，为亨亨者，嘉之会也。又为会通于事物，为缉合昌盛其情，为用晦而明离者复合，合者复离其时夏其数十二而一万八百，有条理而不紊辨物而当。 运者，璇玑回旋也。乾范左回经星。右转动健不息泰否升降反复，其道不可为典要于乾之四德，为利利者义之和也。豫顺以动，故和失时而强为则戾于事物，为迁改缤纷陆离其情回护变更，其时秋其数三十而三百六十变动不居，流行无息。 世者康济生灵也，辰次相续，如世代相承酬酢变，故趋利避害，或得或丧，惟时所适于乾之四德为贞，贞者事之干也。正大自持，以济万事承前𢌿后，终则有始于事物，为近人切己阴谋传递，为辰有位而无体其情，为分辨釐正其时冬，其数三十而四千三百二十，接连不穷，逆顺不一有，莫之为而为者存。 《大小四象图》元为乾，为日，为暑，为春，为皇，为仁，为性，为化，为一数。会为兑，为月，为寒，为夏，为帝，为义，为情，为教，为十。运为离，为星，为昼，为秋，为王，为礼，为形，为劝，为百。世为震，为辰，为夜，为冬，为霸，为智，为体，为率，为千。岁为坤，为水，为雨，为易，为道，为士，为走，为生，为一。月为艮，为火，为风，为书，为德，为农，为飞，为长，为十。日为坎，为土，为露，为诗，为功，为工，为草，为收，为百。时为巽，为石，为雷，为〈春秋〉为力，为商，为木，为藏，为千。右大小四象，在观物内篇所配如此，然四象有进退，又自不同至于分隶三才，尤有殊异所谓不可为典要者也。况此八象，分之则八合之则，四而已其閒交互大小，相资分之，为八乃卦之未交也，合之为四，则十六象之已交，则天地并用天地施生，而成物父气母血，而成人未始，釐然各辨也。 《天地各十六卦爻象》乾 元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一之之之之之之之之之之之之之之之之之 坤 元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一履 元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一 之之之之之之之之之之之之之之之之之 谦 会月月火寒风夏帝书德义农走情长教十同人元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一 之之之之之之之之之之之之之之之之之 师 运日星土昼露秋王诗功礼工草形收劝百无妄元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一 之之之之之之之之之之之之之之之之之 升 世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千夬 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十 之之之之之之之之之之之之之之之之之 剥 元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一兑 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十 之之之之之之之之之之之之之之之之之 艮 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十革 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十 之之之之之之之之之之之之之之之之之 蒙 运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百随 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十 之之之之之之之之之之之之之之之之之 蛊 世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千大有运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百 之之之之之之之之之之之之之之之之之 比 元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一睽 运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百 之之之之之之之之之之之之之之之之之 蹇 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十坎 运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百 之之之之之之之之之之之之之之之之之 离 运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百噬嗑运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百 之之之之之之之之之之之之之之之之之 井 世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千大壮世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千 之之之之之之之之之之之之之之之之之 观 元岁日水暑雨春皇易道仁士飞性生化一归妹世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千 之之之之之之之之之之之之之之之之之 渐 会月月火寒风夏帝书德礼农走情长教十丰 世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千 之之之之之之之之之之之之之之之之之 涣 运日星土昼露秋王诗功义工草形收劝百震 世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千 之之之之之之之之之之之之之之之之之 巽 世时辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木体藏率千《观物篇》曰：有日日之物也，云云皇皇民者，士士也。云云飞飞物者，性性也。云云士士民者，仁仁也，云云飞飞之物一，之一云云士士之民，一之一云云一一之飞当兆物，云云一一之士当兆，民云云皇之皇，以道行道之事也。云云。 《右观物内篇》中语：康节先生所以释四象之义者，如此则自元会运世，而下至一十百千凡十六等，皆递互相为义，其理甚明，而其所以为义者，则又在人，以义推详次，其洪纤高下之异可耳。十六等之义。康节又曰：性情形体本乎，天者也，飞走草木本乎，地者也，本乎，天者分阴分阳之谓也，本乎，地者分刚分柔之谓也。其中自有阴阳刚柔之别也。今不别而析之，并与天地两十六卦，合而为一宁无淆乱。耶曰：日月星辰与水火土石，固有不同，然其四象之大小，义之往来理之通贯者，未可釐而二之也，釐而二之，则有不备或失之繁芜，故合而为一，若分别其旨，则又在乎，神而明之耳。 《声音既济阳图》〈即四象相交断法此方图取用〉天来唱地为元，会运世岁月日时，为进数者也。皆西南之卦，是为日月星辰之变数，以观动物者也。用元会运世图中之分数。天卦十六位，为律如日日声，为乾日月声，为履日星声，为同人日辰声，为无妄之类，得西北一十六卦。每一位各唱吕图十六，以两卦并处而横观之，遂得西南方交数之十六卦矣。如以日日声之，乾唱水，水音之坤以乾居左，坤居右，从右边横观之，则上下体皆成否卦，以日日声之乾唱，水火音之谦，以乾居左谦，居右从右边横观之，则上体为否。下体为遁，馀仿此。 图  自履以下十五图，俱见刊本诸家解中，不重录此。既济卦乾，一位阳图，尚有西北卦，十五图，每图十六位，可以类推，揭元之元，之元之会之类于上者，大四象也。十六位中写元之元，会之会之类，者小四象也。日月星辰之声者，天卦一百十二之声也，水火土石之音者，地卦一百五十二之音也。其一二三四五六七八者，先天八卦之数也，声音下各书一卦者，天地之卦也，书于旁者，既济卦也，斜书一卦者，挂一卦也。 感暑乾而变者性 乾之走坤否 〈坤〉感寒兑而变者情 兑之走坤萃 〈走水〉感昼离而变者形 离之走坤晋 感夜震而变者体 震之走坤豫 暑变走飞，草木之性，性之走飞，草木皆感暑而变。在卦为否遁讼姤 感暑乾而变者性 乾之飞艮遁 〈艮〉感寒兑而变者情 兑之飞艮咸 〈飞火〉感昼离而变者形 离之飞艮旅 感夜震而变者体 震之飞艮小过 寒变走飞，草木之情，情之走飞，草木皆感寒而变。在卦为咸萃困大过 感暑乾而变者性 乾之草坎讼 〈坎〉感寒兑而变者情 兑之草坎困 〈草土〉感昼离而变者形 离之草坎未济 感夜震而变者体 震之草坎解 昼变走飞，草木之形，形之走飞，草木皆感暑而变。在卦为晋旅未济鼎 感暑乾而变者性 乾之木巽姤 〈巽〉感寒兑而变者情 兑之木巽大过 〈木石〉感昼离而变者形 离之木巽鼎 感夜震而变者体 震之木巽恒 夜变走飞草木之体，体之走飞草木，皆感夜而变在卦，为豫小过解恒。 地卦十六位，为吕如水水音，为坤水火音，为谦水土音，为师水石音，为升之类得西南方，十六卦每一位各唱律图，十六位以两卦并处，而横观之遂，得东北方交数之十六卦矣。如以水水音之坤，和日日声之乾，以坤居右，乾居左，从左边横观之，则上下皆成泰，以水水音之坤和日月声之履，以坤居右，履居左，从左边横观之，则上为泰。下为临馀仿此。 图  此后自谦以下十五图，亦见刊本诸家解中，不重录此。乃既济坤一位，阴图其馀十五图，皆可类推。但其一二三四五六七八之数，以坤为一逆数至八，为乾有不同耳。 地来和天属巽坎艮坤为水火土石之化数，是观植物者也。盖岁月日时之元，会运世为退数者也。乃东北之卦数，之顺逆不同，遂别为分秒之辨。应雨坤而化者走 坤之性乾泰 〈乾〉应风艮而化者飞 艮之性乾大畜 〈性日〉应露坎而化者草 坎之性乾需 应雷巽而化者木 巽之性乾小畜 雨化性情，形体之走，走之性情，形体皆应雨而化。在卦为泰临明夷复 应雨坤而化者走 坤之情兑临 〈兑〉应风艮而化者飞 艮之情兑损 〈情月〉应露坎而化者草 坎之情兑节 应雷巽而化者木 巽之情兑中孚 风化性情，形体之飞，飞之性情，形体皆应风而化。在卦为大畜损贲颐 应雨坤而化者走 坤之形离明夷 〈离〉应风艮而化者飞 艮之形离贲 〈形星〉应露坎而化者草 坎之形离既济 应雷巽而化者木 巽之形离家人 露化性情，形体之草，草之性情，形体皆应露而化。在卦为需节既济屯 应雨坤而化者走 坤之体震复 〈震〉应风艮而化者飞 艮之体震颐 〈体辰〉应露坎而化者草 坎之体震屯 应雷异而化者木 巽之体震益 雷化性情形体之木，木之性情形体，皆应雷而化。在卦为小畜中孚家人益。 六十四卦本于八卦，乾兑离震自相交成十六卦。坤艮坎巽自相交成十六卦，则前天地十六卦之交象也。而在方。图圆图八卦之地，凝然不动天之天卦，西南与地之天卦，东北两易其位，则各成十六而三十二矣。故乾兑离，震之变数在地而坤艮坎巽之化数，在天是谓天地相交，此特举其大纲推之，于十六等之数，莫不皆然。 《天地合数》声色臭味万物之体地也。耳目鼻口万人之用天也。 性乾之走，飞草木皆善色。〈否遁讼姤与大畜损贲颐合乾与艮合也〉 乾为日，日为心，心主目，目司视，故善色。 情兑之走，飞草木皆善声。〈萃咸困大过与泰临明夷复合兑与坤合也〉 兑为月，月为胆，胆主耳，耳司听，故善声。 形离之走飞，草木皆善气。〈晋旅未济鼎与小畜中孚家人益合离与巽合也〉 离为星，星为脾，脾主鼻，鼻司臭，故善气。 体震之走，飞草木皆善味。〈豫小过解恒与需节既济屯合震与坎合也〉 震为辰，辰为肾，肾主口，口主嗜，故善味。 走坤之性情，形体皆善耳。〈泰临明夷复与萃咸大过合坤与兑合也〉 坤为水，水为精，精主声。 飞艮之性情，形体皆善目。〈大畜损贲颐与否遁讼姤合艮与乾合也〉 艮为火，火为神，神主色。 草坎之性情，形体皆善口。〈需节既济屯与豫小过解恒合坎与震合也〉 坎为土，土为肉，肉主味。 木巽之性情，形体皆善鼻。〈小畜中孚家人益与晋旅未济鼎合巽与离合也〉 巽为石，石为骨，骨主气。 《八象相合》八象之所以相合者，何也。天之日为地之火，故乾艮合〈太阳太刚之气桕通〉。天之月为地之水，故兑坤合〈太阴太柔之气相通〉。天之星为地之石，故离巽合〈少阳少刚之气相通〉。天之辰为地之土故震坎合〈少阴少柔之气相通〉。性情形体无迹是为用也，用无定体惟化是体，故皆应雨风露雷而化也。 走飞草木有形是为体也，体无定用惟变是用，故皆感暑寒昼夜而变也。 《八卦变象》前八卦取象，皆卦之常先天图之理也，至于不可为典，要散在既济阴阳图与声音律吕图，其卦取象或异所以谓之变易，今各敷于后。乾兑离，震为日月星辰性情形体，其数一二三四巽坎艮坤，为水火土石走飞草木，其数五六七八， 此乾坤运行之用天之一也。 乾兑离，震日月星辰性情形体，又为八七六五，坤艮坎异水火土石走飞草木，又为一二三四。 此坎离生物之用地之二也，象虽同而数进退不同，观既济图可知矣，故巽坎艮坤在天，则为五六七八，在地则为一二三四。乾兑离，震在天，则为一二三四在地，则为八七六五也。 乾日兑，月太阳与太阴合也，离星震辰少阳与少阴合也。 坤水艮火太柔与太刚合也，坎土巽石少柔与少刚合也。 此纵观其相比之合，乾一兑二为三离三震四为七，巽五坎六，为十一艮七坤，八为十五。凡三至七十一至十五，皆以四数而进此奇数也。 日与火乾巽之合也，月与水兑坎之合也，星与石离艮之合也，辰与土震坤之合也。 此横观其相对之合乾一巽，五为六，兑二坎六为八，离三艮七，为十震四坤，八为十二，皆以二数而进此耦数也，相比者兄弟之象，相对者夫妇之象，又有乾坤上下相合。为君臣之象焉，用之各有条理具列于下。 乾为太阳，为日兑为太阴，为月离为少阳，为星震为少阴，为辰。 一二三四天之进数也。 巽为太刚，为火坎，为太柔，为水艮，为少刚，为石坤，为少柔，为土。 五六七八地之退数也，天不变而地变，以从天也。艮巽互用其刚之太少，蛊渐之象也，坤坎互用其柔之太少，师比之象也，是为天地联续之象，此地从天而言，天之一而二也。 右为分两图之理 乾为太阳，为日兑，为太阴，为月离，为少阳，为星震，为少阴，为辰。 八七六五天之分也。 坤为太柔，为水艮，为太刚，为火坎，为少柔，为土巽，为少刚，为石。 一二三四地之分也，若指八正卦而言天地本象，此以天地匹敌，而言地之二而四也。 右为既济图之理 乾为阳，为日，为心，为目〈兼坤〉兑，为刚，为星，为脾，为鼻，〈兼巽〉离为阴，为月，为胆，为耳，〈兼坎〉震为柔，为辰，为肾，为口，〈兼艮〉 此脏与首之四象也。〈一三奇为天之天二四耦为天之地〉 坤为阴，为水，为血之膀胱〈兼乾〉，艮为柔，为土，为肉，为肝，〈兼震〉坎为阳，为火，为髓，为胃，〈兼离〉巽为刚，为石，为骨，为肺。〈兼兑〉 此腑与身之四象也。 右为律吕图之理 二项皆是天地配耦，相交干支奇耦之四，而八也。 《在天之四象》天则兑为星离为月，兑离互用也。地则艮为土坎为火艮坎互用也。 阳中阴刚中柔，可以互变，故十六位数元之会会之，元运之世世之，运同用也。 《在地之四象》巽为火，艮为石，巽艮互用也。坤为土，坎为水，坤坎互用也。 奇与奇，耦与耦，可以通用，故十六位数元之运运之。元世之会会之世，同用也。 兑巽相易而互用为中孚，大过。〈中孚为鼻大过为肺〉震艮相易，而互用为颐，为小过。〈颐为口小过为肝〉 四卦以反观，而互用也。 乾坤相交，而互用为否为泰。〈否为膀胱泰为目〉坎离相交，而互用为既未济。〈既济为耳未济为胃〉 四卦以相对而互用也。 《八卦上下二体》乾为日，兑为月，巽为星，坎为辰。〈以上为天以左为天〉离为火，震为水，艮为石，坤为土。〈以下为地以右为地〉先天图一卦，包八卦，故八体纵横上下左右奇耦互相为用，无所不同，此之谓不可为典要者。若究 其主而为用则虽不同，各有条理而不紊不相差易，此之谓既有典常八卦之中，惟乾不与地卦互用。故诸卦凡左右上下奇耦，皆有八变而乾只有七变也。 凡左右上下奇耦，以三等分八，卦圆图各有随时之用。 左右者阴阳之分，宾主之交也。宾主之交，乃造事之初春夏也。 上下者阴阳之位君臣之辨也，君臣之辨乃成功之后秋冬也。 奇耦者阴阳之象，夫妇之合也，夫妇之合家道之日用也。 分严则若君臣势均，则若宾主刚柔相推，以行乎。春夏秋冬者，昼夜也。由是言之，春夏用宾主之交者，春夏阳也。是阳卦用左右，而分天地之八卦也，若秋冬用君臣之辨者，秋冬阴也，是阴卦用上下而分八卦之天地也。夫妇之合行于四时，则其常序所谓通乎。昼夜之道而知，故神无方而易无体也。 天之日合地之火，〈乾巽〉天之月合地之水，〈兑坎〉天之星合地之石，〈离艮〉天之辰合地之土〈震坤〉。 此阴阳体用之合，同德之合，君臣合也。 天之日合，地之水〈乾坤老父母〉，天之月合，地之火。〈兑艮少男女〉天之星合，地之土〈离坎中男女〉，天之辰合，地之石〈震巽长男女〉。 此天地匹配之合，异体之合，夫妇之合也，此夫妇之合与前异义盖，八卦相重各随象取义耳。 八卦之数以阳为主，则乾一而坤八，以阴为主，则坤一而乾八，是故以数言之，则乾坤兑艮离坎震巽进退同数而同位，以爻言之，则兑巽震艮同爻，而同卦有异象而同数者，乾震坤巽同数，离兑坤坎同数，是也。此谓八卦相交之数，乾震。正数，皆八十四离兑正数，皆九十二巽正数，七十二坎正数，五十四艮正数，三十坤无数。 先得进数后，得退数者初美终恶， 先得退数后，得进数者，初恶终美。 始终得进数者始末俱美。 始终得退数者，反之此谓大数也，若小数则一时之进退亦有之。 先生谓算不过方圆曲直与乘除先天圆图圆数。〈一生二二生四之类〉方图方数是也。〈方圆之数则直交则曲矣谓阳卦交阴卦则折转〉天一地三体一用三乘除之法四者通用。 《十六卦象》乾为心 泰为目 兑为脾 中孚为鼻离为胆 既济为耳 震为肾 颐为口坤为血 否为膀胱 艮为肉 小过为肝坎为髓 未济为胃 巽为骨 大过为肺刚巽〈大石过〉肺生骨 阳坎〈未火济〉胃生髓 阳与刚交而生心肺 刚与阳交而生脾胃 阳乾〈泰日〉心生目 刚兑〈中星孚〉脾生鼻柔艮〈小土过〉肝生肉 阴坤〈否水〉膀胱生血 阴与柔交而生胆肝 柔与阴交而生肾膀胱 阴离〈既月济〉胆生耳 柔震〈颐辰〉肾生口 观此四节，则天以序立于左地，以序立于右，自上而下而心肺脾胃胆肝肾膀胱，亦人五脏之序，自上而下之次也。夫乾兑离，震属天坤艮坎巽属地，而乾离为天之阳兑震，为地之阴也。坎坤为地之柔艮巽，为地之刚，若不可易也。然天亦有刚柔，地亦有阴，阳须错综用之。故乾兑离震为阳，刚坤艮坎巽为阴。柔是故天之阳，乾交地之刚，巽爰生心肺心生目肺生骨。故乾为心泰，为目巽，为骨大过，为肺也。天之阴离交地之柔，艮爰生肝，胆胆生耳，肝生肉。故离为胆，既济为耳，艮为肉，小过为肝也。天之刚兑交地之阳，坎爰生脾胃，脾生鼻胃，生髓，故兑为脾，中孚为鼻，坎为髓，未济为胃也。天之柔震交地之阴，坤爰生肾，膀胱肾生口膀胱生血，故震为肾颐，为口坤，为血否，为膀胱，也然则心胆脾肾脏也〈医家以胆为腑肺为脏与此不同〉。其卦皆属天天之天也，而生耳目鼻口皆在首也。其卦交离，则天之地也，至于肺肝胃膀胱〈腑也亦与医家不同〉。其卦皆属地，地之地也，而生肉骨髓血者身也。其卦亦交离，则地之天也，首之四象性之所，由发身之四象。体之所，由立自性与体论之，则吉凶悔吝可见矣。 张文饶曰：夫上下左右圆图分二象，两而奇耦数隔一者閒行〈为隔而至三之类〉。象两者分阴分阳，天地之交。数也〈乾兑离震分阳于东南坤艮坎巽分阴于西北〉。閒行者，迭用则柔人物之交数也〈天一乾天三离天五巽天七艮其中閒地二兑地四震地六坎地八坤〉。是故日分二五〈十干〉辰分二六〈十二支〉。变为六十则甲子甲午各主三十两，两相比而用也，明分二经世动植之数。阳刚皆十者一三五七之位也，阴柔皆十二者二四六八之位也，明閒行以阳刚之数，为日月星辰之变，则左之四位也，以阴柔之数，为水火土石之化，则右之四位也，以骨髓目鼻配巽坎。兑乾，皆为刚则上之四位也，以胆肾血肉配离震艮坤，皆为柔则下之四位也〈此说分上下〉。凡以人物虽附于地实，本于天自天言之三数混，而为一所以错综互用者，因自然之理，非先生之臆说也。 张文饶撰筮法，用蓍如大衍法，起占得元之渐〈杜撰之甚〉断之曰：渐当元之会之，会之运以律吕图求之，元之会为日月声卦，当履会之运，会为火土者音卦。当蒙合之得遁之困〈如此取卦乃是动物今之占者是静物当于左取卦乃是大畜之节也〉。上九爻变阴，则为蹇卦，不叶变巽为震，则为小过〈爻不叶先变爻得爻不叶则已变之悔变之不用元卦此误〉以观物象准之，为皇之帝之，帝之王飞之，走之，走之草士之农，之农之工一之二，之二之七之六为渐〈此乃是一之士之二之六误了〉。渐为艮归魂本以六三为世爻，上九为应爻，今上九当世直事之爻，则应复为世与本爻，相敌其馀，则通于先后天。 |
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