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今天，让我们走近一个北宋人物。 他本是许州的一名公务员，转型为一名神汉。 在后人追述中，他死后进入仙界，从基层做起，不断升迁。 北宋的许昌城内，一度立有他的祠堂，传说着他的奇遇。 道家典籍中，他已神隐千年。
天界的宣判 宋仁宗天圣八年（1030），京西路许州府一名叫杨仲和的官员，在通判徐沂领导下，前往蔡州重审钱举藏匿家财一案。 最终，钱举胜诉。一个叫朱惜姐的证人被臀杖十三。 让一个女人遭受臀杖，这是严厉的责罚。皮开肉绽，很没体面。 徐沂后来仕途不利，颇为郁闷，前往许州天庆观祈福消灾，请示神谕。 道长裴君叟焚香之后，手执祷词，匍匐在神案一侧，开始神游天界。 过了两个时辰，道长还魂，说道： 我拿着你的祷词，前往玉皇大帝的金殿前投递。 谁知刚走到三天门，就遇见了北极紫微大帝。 他领着佑胜院主管善恶的副判官——真武灵应真君前来奏事，见到我就打招呼说： 蔡州钱举诬称亲弟弟为外姓人，私吞家财二十余万。徐沂不但支持钱举，还对证人朱惜姐打击报复，实在可恶！ 这件事官府不追究，仙界也不会放任。如今徐沂已经受到应有的惩处。责打朱惜姐是杨仲和的主意。我手里拿着他的案卷，正要向玉皇禀奏！ 你把徐沂的祷词上交了，就赶快回去吧！多说无益！
从官人到善人 徐沂和杨仲和，实为司法徇私案中的同伙。 既然得到了神谕，想必也会向杨仲和转达。 任满之后，徐沂离开许州。 杨仲随即辞去官职，回到家中洗心补过。 他不知道天界如何惩处自己，决心多做善事，将功补过。 他在家中供奉起真武灵应真君的神像，一天烧三遍香，高呼神仙名号，真诚地自我批判。 每当遇到僧道，他不吝施舍； 看到困难群众，他也倾心相助； 如果谁家里办丧事缺钱，他就典卖家产，予以资助。 大概帮人料理后事，是积德的捷径。 很快，他散尽了家身，一贫如洗，老婆孩子连气带病，接连死去。 最后，他只边只有一个七八岁的小儿子，无力抚养，干脆卖给了李员外。得到的六千文卖身钱，也作了施舍。 以前，许州人称他“大官人”；如今，人们叫他“杨居士”。 二十年间，杨仲和在亲友接济下勉强度日，但对神仙的供奉，未曾中止。
再就业 有一天，杨仲和遇到了一个穷道士。 “汝本吏人，罪恶如故！”道士感慨道：“人在染缸里，怎能不发黑？你为何能憣然悔悟，抛家离业，回归正道呢？如此真诚，定会得到上天原谅。我这儿有本书，你可以学习下，也能借此过个安稳日子。” 说完这番话，道士不见了。 杨仲和手里，真的有本书。 打开一看，名叫《西山十二真君签》。 他制作了一百二十根神签，放入竹筒，摆放在真武像前。 众人闻知杨仲和得到神仙真传，纷纷上门求问，奉上优厚的酬劳。 杨仲和的卦摊名气越来越响，州府官员们也纷纷上门卜问，对这位前同事、活神仙礼敬有加。
父子相认 再说说卖给李员外的那个小儿子，改姓李，名成道。 因李家爷爷李中立官至侍郎，十三岁那年，李成道有了公职身份。 十九岁上，他被任命为许州司户。 听闻亲生父亲还在世间，他向人打听。却得到一个不幸的消息： 杨仲和不久前已经死去。遗留的物品，除了用作丧事，都被官府收缴了。 李成道悲伤不已，到寺院道观，为生父的魂灵祈福。 一天黄昏时分，李成道独自在书院中发呆。忽见一个道士装扮的人站在半空中，向他打呼呼：“我是你的生身父亲杨仲和。” 又说：“你如今已是官人，切记忠正处世。我因悔悟过错，皈依上真，得到真圣道君传授的真签，曾在世上指点迷津，拯救孤苦。寿终归天后，东岳大帝称许我心地正直，任命为麻溪注禄判官。真武真君也承诺说，任满之后，可以升为七元勾当。” 杨仲和又说：“我在世间，还有一桩心事未了，特来嘱托。我生前供养的真武神像，还有灵签供具，都被官府收缴了，尘封在军资库里。你可以取来供养，必定会有福报。” 说完这番话，杨仲和消失在天空之中。 不久，官府变卖库存，李成道借机赎回了父亲遗物，他将真君像供奉官府里，也拿神签替人算命。
为皇家服务 当朝太后患上了心气之疾，久未好转。 宦官袁良弼受命前往武胜军（南阳）仙图山，投放金龙玉简为太后祈祷。 路过许州，知州罗宗孟负责接待。 寒暄之间，众人发觉州府西南方向，有一大片红光。 询问之下，得知发光的地方是司户厅。李成道正在家传的真武神像烧香祷告。 听闻杨仲和父子的故事，袁良弼很是好奇，与知州一起前往访问，并为太后抽了一签，得到第十大吉签。 他果断中止行程，回京禀奏。 神奇的事情发生了。太后当天梦见有神仙在许州显灵，精神为之清爽。 朝廷下旨，征调李成道家的神签，供奉在大内宝应阁中。
父子成仙 李成道的社会地位，好像并没有随着神仙显灵而提升。 灵签被朝廷征用了。家里的神像也被提刑余斌中。 连唬带吓，软硬兼施，李成道只得将灵像奉上。 据说，刚刚到达余家，真武灵像片片碎落，化为蝴蝶，飞向了天空。 再后来，李成道奉旨恢复本姓，授光禄寺主簿，并追赠杨仲和悟本府君的称号。 升迁未久，杨成道就死了。 许州人建起一座祠堂，供奉杨仲和杨成道父子。 每有祈求，无不应验。
故事重构 这则故事，叫做“仲和辞吏”，收录于道家典籍《玄天上帝启圣录》。 抛开神谕之类的衔接，我们不妨按照生活的逻辑，对故事加以重构。 徐沂与杨仲和本是窝案同伙，内心有愧。仕途遇挫，转向神仙寻求宽宥。 道士裴君叟顺水推舟，借助神谕，对徐沂予以薄惩，又将杨仲和推向万劫不复的境地。 杨仲和这个许州微官，些许过失，竟然被北极紫微大帝禀告给玉皇大帝。 杨仲和的精神世界，随之崩塌。 辞职，悔过，敬神仙，搞慈善。 一无所有之际，他终于洗刷了心中的罪恶，得到神仙的青睐。 神仙显灵之类的事情，只有当事人口述，从证据上不能成立。 不管杨仲和的灵签是否神仙亲授，但他已有足够的资本为神仙代言了。 杨仲和生前名声远扬，也与许州官府来往。七岁离家，又在官府任职的李成道，岂能不知道生身父亲的存在？ 玄妙之处在于，李成道开启寻亲历程，是在杨仲和身后。 也许，他并没有打算生前相认。 至于杨仲和的显灵，仅据李成道个人传言，未可轻信。但他终究拿回了父亲的法宝，并且继承了他的影响力。 灵签被朝廷征缴，或许可以算作李成道的荣幸。 神像被同事勒索，正可以看到官衙之中以强凌弱的乱像。 正像道人所言：汝本吏人，罪恶如故！ 宋代的许州，曾经有过这样一组父子。 在他们身前，终未远离是非。 在他们死后，却被奉为神明。 |
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