中医经典要反复研读，才会发现细节

昨天，遇秋在读金匮要略妇科杂病里的一个条文：

胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也，膏发煎导之。

突然发现“导之”两个字，才发现自己之前一直搞错了。

按照伤寒论里蜜煎导、猪胆汁导，导是指灌肠，将药物灌入直肠。

猪膏发煎，第一次出现在黄疸病篇，是口服的。所以，遇秋就误以为治阴吹也是口服，之前也是叫病人口服。没想到，张仲景是“导之”，意思就是塞到直肠里，而不是口服。

真是粗心大意。

我于是马上查了一下名家的注解，发现大多数医家都是没注意到这个用法，比如胡希恕、曹颖甫等，都是讲口服的。即使是咬文嚼字的陈伯坛，也是讲口服。要么是读的书是错的，要么就是粗心读错了。

类似的，像大承气汤的大黄后下，也是被大多数人误解，说明读书不认真。

在古代，以及在解放前，买书不容易，经常还要借书来抄。那时候大多数人看书，肯定是反复研读，甚至整本背诵。看名老中医之路，很多名老中医都是背书很厉害，一个客观的原因，就是书太少，只能把现有的书搞熟。

而现在呢，中医书很容易购买到，而且多如牛毛。除了书，还有网络文章、视频，每天的空闲时间，不断地被碎化。

一天下来，忙个不停，感觉学到很多东西，仔细一想，却什么也没记住。想静心研读经典？发现坐不住。

遇秋认为，作为中医人，最好能定期温习一下中医经典，相信每读一遍，都会有新的收获，有助于提高自己的临床水平。

袁遇秋，中医医师。多年来博览群书，衷中参西，精益求精。