读通鉴（522）毁乐收铁1、杨家法严事急 十三年（癸丑、593） 春，正月，壬子，皇上祀赤帝感生帝。 壬戌，行幸岐州。 二月，丙午，下诏营建仁寿宫于岐州之北，命杨素监工。杨素上奏前莱州刺史宇文恺检校将作大匠，记室封德彝为土木监。于是夷山堙谷以立宫殿，崇台累榭，宛转相属。役使严急，丁夫多死，疲顿颠仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑为平地。死者以万数。 （杨家用法严酷，底下的人会在这个基础上更加严酷几倍，宇文家遇到这样的事，就借力打力，死的人就多了。） 丁亥，皇上至自岐州。 己卯，立皇孙杨暕为豫章王。杨暕是杨广的儿子。 丁酉，制令：“私家不得藏纬候，图谶。”〔 秋，七月，戊辰晦，有日食。 这一年，命礼部尚书牛弘等人议明堂制度。宇文恺献明堂木样，皇上命有司规度安业里地，将立明堂；而诸儒有异议，久而不决，于是罢弃。 2、长孙晟分裂突厥的大计 皇上灭陈的时候，拿陈叔宝的屏风赐突厥大义公主。公主以其宗国之覆，心里常不平，书于屏风，为诗叙陈亡以自寄；皇上听闻而厌恶这事，礼赐渐薄。彭公刘昶先娶了周的公主，流放人杨钦逃亡进入突厥，诈言刘昶想要与其妻作乱攻隋，遣杨钦密告大义公主，发兵扰边。都蓝可汗相信这事，于是不修职贡，经常搞边患。皇上派遣车骑将军长孙晟出使于突厥，顺便探察他们。公主见长孙晟，言辞不逊，又派遣所信任的胡人安遂迦与杨钦计议，扇惑都蓝。长孙晟至京师，把这个情况上报皇上听闻。皇上遣长孙晟前往追拿索要杨钦；都蓝不给与，说：“检校客内这样的人。”长孙晟于是贿赂其达官，知道杨钦所在，夜里突然抓获他，以示都蓝，借机发公主私事，国人大以为耻。都蓝抓了安遂迦等人，全都交给长孙晟。皇上大喜，加授开府仪同三司，于是派遣人到突厥，废公主。内史侍郎裴矩请说都蓝使杀公主。这时处罗侯的儿子染干，号突利可汗，居北方，遣使求婚，皇上命裴矩对他说：“当杀大义公主，才会许婚。” 突利于是谮公主于都蓝，都蓝因此发怒，杀了公主，改写上表请婚，朝议将同意。长孙晟说：“臣观雍虞闾反覆无信，只不过因与玷厥有矛盾，所以想要依仗国家，虽与他为婚，终当叛变而去。如今若得娶公主，承藉威灵，玷厥、染干必受其征发。强而更加要造反，后面恐难图他。并且染干这个人，是处罗侯的儿子，一向有诚款，于今两代，前面乞求通婚，不如同意，招令南徙，兵少力弱，易可抚驯，让与雍虞闾互相为敌以安边。” 皇上说：“善计。”重新派遣长孙晟慰谕染干，同意他娶公主。 （控制或者征服，我们一直认为英国在这个方面做得比较好，今天的南亚就是英国当年填下的木马。） 3、乐理失传，宝常哭死 牛弘命协律郎范阳人祖孝孙等人参定雅乐，按陈阳山太守毛爽受京房律法，布管飞灰，顺月皆验。又每律生五音十二律，为六十音，因而六之，为三百六十音，分直岁之日以配七音，而旋相为宫之法，由是着名。牛弘等人于是上奏请复用旋宫法，皇上犹记着何妥的话，让牛弘奏下，不听作旋宫，但用黄锺一宫。于是牛弘等人当场演奏，附顺皇上心意，其前代金石全都销毁。以息异议。牛弘等人又作武舞，以象隋之功德郊庙飨用一调，迎气用五调。旧工稍尽，其余声律，皆不再有人能通。 十四年（甲寅、594） 春，三月，乐成。 夏，四月，乙丑，诏行新乐，并且说：“民间音乐，流僻日久，弃其旧体，竞造繁声，宜加禁约，务存其本。”万宝常听太常所奏乐，泫然器泣说：“乐声淫厉而哀，天下不久将尽！”这时四海全盛，听闻的人皆认为不然；大业之末，其言卒验。万宝常贫而无子，久之，竟然饿死。他刚一死，朝廷尽取其书而烧掉，说：“用这些书有什么用！” 4、银行的前身 先是，台、省、府、寺及诸州皆置公廨钱，收息取给。工部尚书苏孝慈认为“官司出举兴生，烦扰百姓，败损风俗，请皆禁止，给地以营农。”皇上听从。 六月，丁卯，始下诏“公卿以下皆给职田，毋得治生，与民争利。” 秋，七月，乙未，任命邳公苏威为纳言。 （苏威是个德之贼，想靠杨坚以扬名天下，从他之前逼老百姓背诵五教，看得出这个成名心重，而真正的学术本领则差了一些。杨坚心里对他也不满意，但又苦于没有人用，将他贬了又拉，纳言这个职位能说明非常多的问题。） 5、历法之争 当初，张宾历既施行，广平刘孝孙、冀州秀才刘焯一起进言这个历法有失。张宾正有宠于皇上，刘晖附会他，共同短刘孝孙，斥罢他们。后来张宾卒，刘孝孙为掖县丞，委官入京，上言其事，下诏留直太史，累年不调，于是抱其书，命弟子舆榇来到宫阙下，伏而恸哭；执法的人拘而上奏。皇帝奇异，以问国子祭酒何妥，何妥说他的好话。于是遣派与张宾历比校短长。 直太史勃海张胄玄与刘孝孙共短张宾历，异论锋起，久而不定。皇上令参问日食事，杨素等人上奏：“太史凡奏日食二十有五，率皆无验，张胄玄所刻，前后妙中，刘孝孙所刻，验亦过半。”于是皇上引见刘孝孙、张胄玄等亲自劳徕。刘孝孙请先斩刘晖，才可定历，皇帝不高兴，又罢了他。刘孝孙不久卒。 6、关中饥荒 关中大旱，民饥，皇上派遣左右视民食，得豆屑杂糠而献上。皇上流涕以示群臣，深自咎责，为这事不御酒肉，坚持了将近一旬。 八月，辛未，皇上率民就食于洛阳，令敕斥候不得动不动对老百姓进行驱逼。男女参厕于仗卫之间，遇扶老携幼的，辄引马避开，慰勉而去；至艰险的地方，见到负担的人，下令左右扶助他们。 7、杨坚评价陈叔宝 冬，开十月，甲寅，下诏以齐、梁、陈宗祀废绝，命高仁英、萧琮、陈叔宝以时修祭，所须器物，有司供给。陈叔宝跟从皇帝登邙山，侍令，赋诗说：“日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上东封书。” 并上表请封禅。皇帝优诈答他。他日，再次侍宴，又出表，皇帝看过后说：“此败类岂不是因为酒！而是作诗之功，哪有心思去安定时事！当贺若弼渡京口，他们的人密启告急，陈叔宝饮酒，于是根本没有看。高熲到的那天，犹见启奏在床下，未开封。此诚可笑，盖天亡他的吧。当年苻氏征伐所得国，皆荣贵其主，苟想要求名，不知违天；令与之官，这就是违天啊。” （天下人看别人，都只看到别人的缺点，极少有看到别人的优点，杨坚看陈叔宝，觉得这个家伙亡国，起因是诗情画意太多，喝酒写诗，没有时间搞治理，该做的事都荒废了。） 齐州刺史卢贲坐民饥关闭民粜，除名。皇帝想要授他一州，卢贲对诏失旨，又有怨言，皇帝大怒，于是不用。皇太子为他说话：“此辈并有佐命功，虽天性行为轻险，诚不可弃。” 皇帝说：“我抑屈他，全其命啊。微刘昉、郑译、卢贲、柳裘、皇甫绩等人，则我不至此。然此等皆反覆的人，当周宣帝时，以无赖得幸。等皇帝大渐，颜之仪等请以赵王辅政，此辈行诈，顾命于我。我将为政，又想要乱政，故刘昉谋大逆，郑译搞巫蛊。如卢贲这样的例子，皆不汉志，任之则不逊，置之则怨望，自为难信，非我弃他。众人见此，主伙我薄于功臣，斯其实不然。”卢贲于是被废，卒于家中。 （杨坚看人用人都有过于常人的地方。） 8、杨坚封禅 晋王杨广率百官抗表，固请封禅。皇帝下令牛弘创定仪注，既成，皇帝视察，说：“兹事体大，朕何德以堪﹗但当东巡，因致祭山。” 十二月，乙未，车驾东巡。 皇上喜好吉祥小数，上仪同三司萧口上书说：“甲寅、乙卯，天地之合啊。如今是甲寅之年，以辛酉朔旦冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即至尊本命；夏至阴始，祀地之辰，即皇后本命。至尊大德至达乾卦的覆育，皇宕仁同地之载养，所以二仪元气并曾本辰。皇上大悦，赐物五百段。”萧吉是萧懿（梁武帝的兄长）的孙子。 员外散骑侍郎王劭进言皇上有龙颜戴干之表，指示群臣。皇上大悦，拜着作郎。王劭前后上表言皇上受命符瑞甚众，又采民间歌谣，引图书纤纬，捃摭佛经，回易文字，曲加诬饰，撰皇隋灵感志三十卷上奏，皇上令宣示天下。王劭集诸州朝集，要求盥手焚香而读，曲折其声，有如歌咏，经涉旬朔，徧而后罢。皇上越加喜悦，前后赏赐优洽。 十五年（乙卯、595） 春，正月，壬戌，车驾顿齐州。庚午，建坛于泰山，柴泰山，柴燎祀天，以岁旱谢谢愆咎，礼如南郊；又亲祀青帝坛。赦天下。 二月，丙辰，收天下兵器，敢私造的人坐罪；关中、绿边不在其例。 三月，己未，至自东巡。 解读：杨坚有很多思想是学习前代秦皇汉武这些人，极度自律，心怀天下，这是杨坚与这些人不同之处，但相同的是秦始皇认为一些假学说害人，所以焚书坑儒，杨坚认为音乐误国，所以就毁之于一旦，同时也学始皇收天下兵器以熄天下人的野心。 收天下兵器，这是美国一个历史难题，军工企业要卖枪，而政治家想要国家安定，大家都觉得枪支泛滥，迟早会毁了国家，但又无能为力。隋帝杨坚，这个人做了很多事，都影响了中国上千年，比如他制定的法律，其后一直延续到清朝，改动并不多。搞科举啊等等都对中国千年影响。 然而王夫之因为隋文帝毁乐而说隋必亡，隋文帝因为废其于家，让其贫病而死，王夫之以此认为隋文任诈以取天下，昵悍妻狎逆子，任其好恶于非僻，则心流于邪，心为本，音为末，乐之不正，隋炀帝邪淫无厌之心，终亡其国，则乐不正，流祸无涯。 |
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