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燮父，一个奇怪的名字，也是一个陌生的名字，但燮父是一个很重要的人，中国历史上有个叫“晋”的国号，很多国家用过，中国历史有一个赫赫有名的王位——“晋王”，很多皇帝曾经用过。翻遍史书，有一个奇特的现象叫“晋王逆袭”——很多本不该当皇帝的人，被封为“晋王”后，很多都莫名其妙的当上了皇帝，是一个非常有意思的现象。所以“晋”是一个神奇的字，而中国历史上第一个“晋”字就来源于燮父。 燮父，唐叔虞的儿子，晋国的第二位诸侯，但我们把他称之为第一代晋侯，因为唐叔虞时期晋国国号为唐，唐叔虞是“唐侯”，燮父继位之后“改唐为晋”，燮父就是第一代晋侯。关于燮父，历史上对他记载很少，就像晋国早期的国君一样，他们做过什么事情，我们知之甚少。 文献中关于燮父的记载，主要有几条：一、《竹书纪年》“康王”篇，“九年，唐迁于晋，作宫而美，王使人让之。”；二、西汉司马迁《史记》，“唐叔子燮父，是为晋侯。”；三、东汉经学大师郑玄《毛诗谱》，“叔虞子燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯”。这些是比较靠谱的原始文献资料，从这短短几乎话，我们能得到几个信息：一、燮父改唐为晋；二、改唐为晋是因为南有晋水；三、燮父曾经迁过都；四、燮父建的宫室“美”，甚至可能越制了，周天子不开心了，“使人让之”。就这些！这就是我们知道的关于晋侯燮父的事情。 但是，就这些也有争议，除了燮父“改唐为晋”没有争议，其余都有争议，最主要争议在两点：一、燮父是否迁过都；二、改唐为晋是否因为有晋水。而历史的魅力也许就在于此，越久远的，越搞不清楚的，我们越是好奇。这样的争议持续了很久，直到发现一个“簋”——觉公簋，觉公簋是一个私人藏家的藏品，来源不明，重要的是上面的铭文：“觉公作妻姚/簋，遘于王命/唐伯侯于晋/唯王廿又八祀。”。这个铭文告诉我们些什么信息？觉公，是一个人，是谁，我们不知道，他为其妻子“姚”作了一个簋，时间正好是周天子让唐伯去晋地为侯，时间是周天子的二十八年。“遘于王命唐伯侯于晋”，这句话解决了几个重要的问题：其一，晋，应该是个地名，可能是因为境内有条河叫晋水而得名；其二，燮父应该的确是迁过都，由唐迁到晋。但是又出现了谜，唐伯应该是燮父没有太大争议，但是这个“伯”是什么意思？历史上伯有三个意思，第一，按照兄弟排行“伯仲叔季”；第二，按照爵位“公侯伯子男”；第三，诸侯之长叫“伯”，春秋时间做过霸的很多被周天子封为“伯”。这个唐伯到底指的是哪个？另外一个谜，“唯王廿又八祀”，这个王是谁？按照竹书纪年，成王在位三十七年，康王在位二十六年，康王九年的时候“唐迁于晋”，与铭文记载不符。
觉公簋
觉公簋铭文 觉公簋最早的研究是朱凤瀚先生在《考古》2007年第3期发表《觉公簋与唐伯侯于晋》一文。而早在约十年之前山西发生的一件事也与燮父息息相关。 1998年春天，在一个漆黑的夜，著名的“天马-曲村遗址”出现了几个黑影，他们盗掘了一座西周大墓，而这座西周大墓的盗掘让两千年前的晋侯燮父重见天日。2000年，盗墓贼落网，在他们的指认下，找到两座带墓道的西周高等级贵族墓地，2000年10月14日至2001年1月15日，三个月的时间，北大考古文博院与山西省考古研究所发掘了晋侯墓地最后两座大墓——113号墓及114号墓，113号墓是燮父夫人，114号墓是晋侯燮父。 114号墓晋侯墓地，虽然被盗掘，很多文物丢失，但仍出土了大量珍贵文物，最著名的是叔虞方鼎和晋侯鸟尊，上面的铭文是我们了解墓主人珍贵的资料。最珍贵的当然是鸟尊，今天它是山西博物院的镇馆之宝，整个青铜器造型优美别致，大鸟回眸，小鸟翘首，尾部巧妙的变为大象象鼻子，那高耸的鸟冠和粗壮的双腿，正是燮父勃勃向上的生动体现。鸟尊的铭文“晋侯作向太室宝尊彝”里面的“晋”字是我们能看到最早的“晋”，今天是山西的简称。
晋侯墓地114号出土鸟尊 王狰摄
突然想到一个有趣的现象，西周时期很多叫“某父”的，文献中记载的燮父、禽父，考古铭文中的邦父、喜父，这个到底是什么原因呢？
晋文化~说晋国系列之一：唐叔虞其人 |
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