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南禅寺，一座五台山台外寺庙，位于山西省五台县阳白乡李家庄村，寺庙坐落在村口土岗之上，规模不大，但是保存有中国最早的木结构建筑——南禅寺大佛殿。
寺庙坐北朝南，由正院、东跨院以及后院组成，东跨院是办公区域，后院是菜园，正院是南禅寺的主角。
东跨院现存建筑有坐北朝南的阎王殿，明代建筑，现在为接待室。东侧为70年代新建的一排民房，是工作人员居住及办公区。
主院现存建筑有南侧的山门（观音殿），清构，东配殿（菩萨殿），清构，西配殿（龙王殿），明构，以及坐北朝南的大佛殿，唐代建筑。
大佛殿是南禅寺最重要的建筑，前面有广阔的月台，是仅存的三座唐代建筑中唯一有月台的建筑，月台是70年代修复大殿时修复的。
大殿面阔三间，进深四椽，共用12根檐柱，其中东南角的角柱为70年代维修时更换，其余均为唐代原物，尤为珍贵的是西山墙北侧的三根方柱，是比其它柱子更为古老的柱子，方形抹楞。柱头均有卷杀，所有柱子稍稍内倾，形成“侧角”，角柱增高，有“生起”，早期建筑的几点典型特征。 柱头有阑额，没有普拍枋，阑额不出头，唐代、五代及宋早期建筑均有的典型特征之一，看起来简练大气！ 斗拱简洁，只有柱头铺作，无补间铺作。柱头铺作为两跳双杪五铺作，第一跳华拱偷心，第二跳施令拱。第一跳偷心，也是唐至宋代早期建筑的典型特点。斗拱特点有三：一、斗拱硕大，约合法式的二等材，比二等材稍厚；二、各个拱头的卷杀为五瓣卷杀，每瓣微微内䫜，䫜深约0.3厘米，五瓣卷杀在北齐、隋等石窟内斗拱上可以看到，木结构建筑实物，仅此一例！三、斗拱之上有“皿板”，是我国现存木结构建筑中唯一的实例。 注：山西长治市长子县布村玉皇庙前殿也有近似皿板的构件，但是是否为皿板，尚有争议。
大殿当心间设板门，每扇门有门钉三路，各路设门钉八枚，门楣上没有门簪。两侧为破子棂窗，窗下砖砌槛（读jiàn）墙。 大殿屋顶平缓，舒展大气，是我国现存木结构建筑中屋顶最平缓的一座。 大殿内部为彻上露明造，四椽栿之上加缴背，组成复梁，缴背之上驼峰大斗承托平梁，平梁之上仅用叉手承托脊槫。驼峰隔架，是早期建筑的特点，而仅用叉手托脊槫，这是唐代建筑的特点，中国现存木结构建筑中仅仅有南禅寺正殿及佛光寺东大殿用此手法。 南禅寺除了建筑非常珍贵，另外尤为难得的是还保存有珍贵的唐代彩塑。这些彩塑是我们在敦煌之外能看到的最珍贵的唐代彩塑，没有之一，晋城青莲寺也保存有六尊唐塑，可惜不给看，而佛光寺的唐塑经过近代重妆，价值大打折扣。
南禅寺现有唐塑14尊，是早期佛教造像常见的组合，佛坛几乎占据整个大殿，早期佛坛的特点。雕塑原有十七尊，主像释迦牟尼佛，施拈花印，禅宗的标准手势，两侧为阿难、迦叶尊者，再两侧是释迦的两位胁侍，右侧骑狮子的文殊，左侧骑大象的普贤，文殊和普贤两侧各有两位胁侍菩萨，佛坛最前侧是两位高大的金刚。文殊和普贤前面分别有牵狮人拂菻和牵象人獠蛮以及两位童子，另外莲花座上有两位半跪的供养人，可惜今天仅存十四座，牵狮人拂菻和两位供养人现已不存。 整组造像比例协调、身姿优美、线条流畅，具有唐代雕塑的风格，虽然在元代有过重妆，但是色泽淡雅，未失唐代风韵，是我国唐代雕塑的珍品。 南禅寺大佛殿是我国最为珍贵的两处古建筑之一（另一处为佛光寺东大殿），不仅仅保存有唐代古建，还保存有珍贵的唐代雕塑。其余的唐代砖雕、唐代方砖，可能不能引起大家的注意，但它们默默的存在着，低调、内敛，就像这座古建筑一样，默默的避开繁华，隐藏于乡间不起眼的地方，撑着中国古代最为巅峰时期艺术的荣耀！
看点：唐代建筑、唐代雕塑 重要数据： 面阔三间，11.62米，进深三间，9.9米。 共用12根檐柱，其中西山墙北侧3根为抹楞方柱，其余均为圆柱。 斗拱用材：高26厘米，宽17厘米，约合宋代8.5寸*5.5寸，约为《营造法式》的二等材，比宋代用材略厚（法式二等材：8.25寸*5.5寸，殿身五至七间者用之） （注：宋代通用的营造尺大约为1尺=30.7厘米，即1寸=3.07厘；宋代山西泽潞地区营造尺为1尺=30.6厘米，即1寸=3.06厘米） 举折：屋架总举高与前后橑风槫之间距离之比为：1/5.15，是目前所有测绘过的古建筑中屋顶最平缓的一座。 重要题字： 西缝平梁下有唐人题字：“因旧名，旹大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志” 注：旹，为“时”；大唐建中三年，唐德宗李适（kuò）当政，建中三年是公元782年。 东缝四椽栿下宋人题字：“维岁次丙寅元祐元年三月三十一日竖柱擡枋，南社都维那侯真，副维那霍链……”及姓氏名单。 注：擡，为“抬”，元祐元年，宋哲宗赵煦当政，元祐元年是公元1086年。 两处题字可知，南禅寺在唐建中三年以前就已经存在，在建中三年时重修，宋代时进行过修缮。
南禅寺历史沿革： 南禅寺始建年代不详，因为南禅寺历史上在五台山几乎没有名气，所以很难查询到它的资料，但是根据寺名我们可以大概得知它的建造背景。 南禅，禅宗的一支，禅宗，是中国土生土长的佛教宗派，禅宗盛于六祖惠能，也正是从慧能，禅宗分别南禅与北禅，南禅创始人慧能，北禅是神秀，均是禅宗五祖弘忍的弟子。南禅在慧能时期的影响力主要在南方，一支到其弟子神会时期才北传，神会，生于686年，圆寂于760年（一说为758年），早期在北方传教因与北禅的矛盾三次被谋杀，都幸免于难，安史之乱时，因其有功，唐肃宗召入宫内供养，并为其造禅宇于荷泽寺，从此南宗大盛，北宗衰微。应该从唐肃宗之后南禅才大规模进入北方，并建造寺庙。唐肃宗李亨在位时间为至德元载（756年）至宝应元年（762年）。按照神会758年就圆寂的说法，那么唐肃宗将神会召入宫内供养的时间应在756年至758年之间，此后，南禅才在北方盛行。 南禅寺现存大殿建造于唐德宗建中三年，公元782年，但是其西缝平梁下唐人题字为：“因旧名，旹大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”，“因旧名”，说明782年是重建而不是兴建，那么南禅寺的建造肯定在782年之前，仅仅几年时间重新建造一座建筑的可能性不太大，那么南禅寺的建造很可能在唐肃宗将神会召入宫内供养不久之后，有可能就在唐肃宗在位时期的公元756到762年之间。 颇为有意思的是，据南禅寺所在存在李家庄的村民讲，在南禅寺附近曾经还有一座北禅寺，可惜北禅寺已毁，南禅北禅都建在一个村子里，可见当年南禅北禅竞争之激烈，“本是同根生，相煎何太急？” 宗派之间的斗争如过眼烟云，转眼之间，都已经成为陈年旧事，不管是南禅寺还是北禅寺均泯然于乡村，人所不知。 佛光寺的发现鼓舞着我们，文物工作者们最大的愿望则是再发现一座像佛光寺东大殿一样的唐代建筑，日本侵略者的炮火打断了梁思成等人野外调查的脚步，他没有机会再去全国各地寻找，于是遗憾的错过了许多重要的古建，错过了南禅寺、错过了广仁王庙，以及古建众多的晋东南上党盆地，解放之后，百废待兴，这时，20世纪50年代初，全国的文物普查队继续了“营造学社”古建筑学家们未尽的事业，开启了第一次全国规模的文物普查，成果颇丰，发现了山西五台山南禅寺、平遥镇国寺、赵州大石桥等等的古建筑，南禅寺重新进入了人们的视线。 1961年，中华人民共和国国务院公布南禅寺为第一批全国重点文物保护单位。 1964、1966河北两次地震波及，导致梁架向左闪歪，檐柱向前倾斜，部分构件脱榫、劈裂。 1972年国务院批准修缮，1973年，制定修缮方案，1974年9月至1975年9月进行落架翻修。 今天，南禅寺以崭新的面貌迎接着南来北往的游客，感谢山西省古建筑保护研究所南禅寺管理所的文物工作者们为我们日夜守护着这座国宝，并为文物爱好者一年四季免费开放。
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