为什么皇帝有祖、宗、帝等称号？

举举于山川攘攘于人海，斗转星移，唯有历史让时间永恒。不少朋友在翻看历史课本或者是阅读古代史籍时，常常会看到文章当中啊，对于皇帝的称呼，有的时候是祖啊，有的时候是宗啊，而有的时候又是帝啊。不禁会问这三个称呼到底谁高谁低呢？

其实帝这个称号与祖、宗这两个称号有明显的区别，如果你够仔细的话，你就会发现一个奇特的现象，在唐朝以前的皇帝称呼的最后一个字一定是帝，想到这，有个公式您一定要记好了，唐代之前皇帝的称呼是朝代名加某字加帝如汉景帝、汉光帝、汉武帝、隋炀帝。而唐朝之后，皇帝称呼的最后一个字是祖或宗，公式是朝代名加某字加祖，或朝代名加某字加宗，如唐高祖、唐高宗、唐玄宗、明成祖、清穆宗等等。

不信的话，各位翻看中国历史上下几千年的几百个皇帝啊，大体上是符合这个公式的。其实啊简单来说它属于谥号，而祖宗这两个称号则属于庙号。有朋友会问了那什么是谥号？谥号就是人死后后人根据其生前事迹所做出的评价，具有盖棺定论的作用。谥号呢一般人可享受不了，只能对死去的帝妃、诸侯大臣以及其他地位很高的人，按其平生事迹进行评定，后给予或褒或贬或同情的称号。那唐代以前呢？

人们多用谥号来称呼皇帝，比如文采好或征战多，就封汉文帝、隋文帝、汉武帝、晋武帝，再比如昏君杀戮无辜为例，隋炀帝、周厉王等等，谥号能直接体现出皇帝执政期间的特点。

而庙号就是人在死后一般都会被祭祀起来，而专门祭祀皇帝的地方被称为太庙。皇帝死后的牌位会放到太庙中，后世之君会给他上个尊号，这个号就叫庙号，后常用祖字或宗字，开国皇帝一般称为太祖或高祖，如汉太祖、唐高祖，宋太祖后面的皇帝一般称为宗如汉太宗，唐太宗、宋太宗等。

但历史上也有例外，祖字之泛滥始于曹魏，到十六国期间，就连小国其帝王庙号几乎无不充足。说到这，你不奇怪吗？为什么历史上要有谥号庙号的一个分界线呢？要说起来，这都跟一个女人有关，这个女人便是我国唯一的女皇帝武则天。

历史上唐高宗李治对老婆武则天那是极度信任，言听计从。武则天曾经向唐高宗谏言，认为自个的前老公也就是先帝的谥号，唐文帝不足以表达他的伟大，更无法体现唐高宗的孝心。唐高宗一听，有道理就采纳了，赶紧给自己的父亲李世民改为唐文武圣皇帝，这个谥号应当是我国古代皇帝谥号崩盘的开始。

以前李世民被称作唐文帝就仨字，现在可好了，你得管他叫唐文武圣皇帝，皇帝成了6个字了，这也太难念了，如果相比较的话，当然是他的庙号，唐太宗更好了，这么一改，武则天依然觉得不满足。在她老公去世之后，她给老公上的谥号是天皇大帝，在他去世前呢,又让儿子唐中宗李显给他上一个六字谥号，则天大圣皇后。

后世一看，高大上啊，我们也学吧。于是纷纷仿效皇帝的谥号是越加越长。例如后来的唐玄宗李隆基直接一口气儿给唐高宗的谥号干到了9个字，神尧大圣大光孝皇帝，唐太宗的谥号也加到了文武大圣大广孝皇帝，唐高宗的谥号加成天皇大圣大弘孝皇帝等等，唉呦，这下可不得了了。谥号的长度是越来越长，次数也是越来越多，含义也是越来越浮夸。

清太祖努尔哈赤的时候，谥号直接像跑马灯一样，变成了太祖承天广运圣德神功，极仁、孝锐、安弘、文定业、高皇帝，差点一口气没上来，这就不是好不好记，好不好念的问题了，谥号就彻底失去了盖棺定论的作用。别说我们觉得绕嘴，看着这一堆谥号都晕了，古人也是一样，这才导致了唐朝成为了皇帝叫法，使用谥号还是庙号的分界线。短小精干的庙号，几乎每个皇帝都有，再者说了，他也能体现好坏之分，于是约定俗成，庙号就成了皇帝的称谓了。

但有人质疑：你看看汉高祖刘邦他就是在唐之前，他为什么称祖啊，元顺帝在唐之后他为什么可以称帝啊？其实这么来讲，汉朝一般皇帝都称为汉什么帝，但刘邦一般称为汉高祖，这是一种约定俗成，是庙号和谥号混杂的结果。其实刘邦的庙号是汉太祖，谥号是汉高皇帝，它也是历史上首次把庙号应用在身上的帝王，所以呢，还有很多不成熟的地方，一些规定没有严格遵守。合起来称呼刘邦应该是太祖高皇帝，但现在大家伙都习惯称他为汉高祖，那就叫汉高祖咯。

而且在历史上一些特殊情况下，也会出现谥号和庙号混杂的情况。你比方说在元朝的时候就相当混乱，忽必烈称为氏族，后面几个称为元什么什么宗，忽然又出现了什么太定帝、元顺帝的，而后又出现了几个宗，那历史我们可以去看一看，对于庙号谥号混乱的时候，你也搞不清谁是谁的时候，就发生在三国两晋南北朝，什么帝呀祖呀宗呀是满天飞，甚至还出现了曹魏政权的皇帝还活着就要给他上谥号这种笑话。

不论怎么说，我们这个公式大体上是准确的，但它不是100%，因为是人定的，所以有些情况就是想怎么玩就怎么玩，我们还要看大家习惯什么叫法。但还有人说：你看嘉靖帝、康熙帝他们为什么叫帝啊？这是年号，我们讲的是庙号和谥号，其实皇帝怎么叫都是后人给的，胜者书写历史。