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我正在系统性地梳理中国历史~ 每天进步一点点，有没有喜欢历史的小伙伴一起学习？✿(。◕ᴗ◕。)✿  宋代新儒学（上）宋代的儒学复兴被称为新儒学，也叫宋学，作为义理之学，是对繁琐拘守的汉唐章句注疏之学的否定而产生的。宋儒逐渐转而浸淫于心性、性理和天道的讲求与探究，这也是中国思想史上儒释道三家长期融合与激荡的必然结果。  新儒学开创过程中，胡瑗、孙复、石介并称宋初三先生。 王安石编撰、训释《诗》《书》《周礼》的《三经新义》颁行，这是新儒学发展的自然产物，也是配合变法的政治产物。王安石创立的学术流派被称为“荆公新学”。  从宋神宗时代起，新儒学发展进入第二阶段，新儒学由博通转向精微，更重视纯理论的探讨和心性体悟，由此，宋代理学体系基本确立，新儒学由义理之学转变为心性之学、性理之学，卓然有别于汉唐之学。 周敦颐是宋代理学的开山始祖，主要著有《太极图说》、《通书》等。他将宇宙生成论与人性论联系起来，还提出圣人主静的说法。   张载著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》等，基本建立起了理学思想的框架，创立了自己的学说“关学”，主要在关中地区发展，关学的兴盛对于淳化关中风俗、推动儒学的社会化发挥了重要作用。 程颢、程颐俩兄弟是宋代理学的奠基人，世称“二程”。因长期在洛阳讲学，开创了学派“洛学”。他们的学说在理学发展史上占有重要地位，后来被朱熹所继承，世称“程朱学派”。  未完待续~ ❤更多有趣的故事！！！点击观看(◕ᴗ◕✿)❤→ 【在读中华家】帮你高效系统学习，给你真正文化自信！ 每天进步一点点，记得关注么么哒~❤  关注一下~沐子心给你比心❤ |
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来自： 金色年华554 > 《中国通史之笔记，帝王表》
