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临崖闲事|中国古建艺术59:牌坊

 丘山三也君 2022-03-25
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第59节:牌坊

1)牌坊还是牌楼?

牌坊也是中国古代一种建筑类型,有的称牌坊,有的称牌楼。

牌楼和牌坊,今天在一般意义上来说是没有区别的,但如果从建筑的角度要严格区分的话,就是牌楼上面盖着小的屋顶,就是楼。

 
平常说牌坊是什么样的,三间五楼,五间七楼。间,就是开间,两根柱子之间就是开间。三个开间上面有三个楼,三个小屋顶,就叫“三间三楼”。三个开间上面有五个小屋顶,就叫“三间五楼”。五个开间上面有五个小屋顶,叫“五间五楼”,五个开间上面有七个小屋顶,那就叫“五间七楼”。所以,如果严格地区分牌坊和牌楼,上面有小屋顶的就叫做牌楼,没有屋顶的就叫做牌坊。
 
当然,到后来也就没有这么严格的区分了,牌坊也叫牌楼,牌楼也叫牌坊,也不管上面有不有楼,反正都可以叫做牌坊,也都可以叫做牌楼。所以牌楼和牌坊,在名称上面可以区分也可以不区分,没有关系。
 
牌楼或牌坊,从结构和造型上,也分为石牌坊和木牌坊,或者石牌楼、木牌楼,都可以。还有一种,就是有的牌楼的柱子,顶到屋顶下面为止,这种也是常见的。还有的柱子在屋顶的旁边伸上去了,民间叫做冲天牌楼,或者冲天牌坊。
 
牌楼的类型,一般来说主要就是两类:一类就是标志性的建筑,一个地方的标志。一类就是纪念性建筑,纪念某一个人。这两类占了中国古代的牌楼、牌坊的绝大多数,基本上就分为这么两类,标志性牌楼和纪念性牌楼。
 

2)标志性牌楼
 
标志性牌坊,或者牌楼,往往是一个重要的建筑,在前面比较远的地方竖一个牌楼,告诉来人到了什么地方了。古代大型的庙宇,在离它比较远的地方就竖一个牌坊;古代的书院,像长沙的岳麓书院,远远的在江边上,离它还蛮远,就竖了一个牌坊。告诉人家到了什么地方了,那你态度就要庄谨恭肃了,就不能穿短裤穿背心了。

包括城市也是这样,快要进城了,离它三里或者五里路的地方竖一个牌坊,就告诉到了什么城了。
 
今天在很多地方都有“五里牌”的名词,就是离城五里路的地方,竖了一个牌坊,告诉你这里到了什么地方了,或者说离城还有五里路,就是这个意思。当然今天城市扩大,这些牌坊、地名也都包括到城市里面去了,但是古代如果哪个地方有一个五里牌,就说明这个地方离当年古城还有五里路。
 
牌楼就是提醒人家到什么地方了,是一个标志,这一类就是标志性牌楼。

这是北京的明十三陵的牌楼,实际上就是一个标志性牌楼,告诉人家到十三陵了。牌楼的形式,上面小屋顶叫做楼,十一个小屋顶就是十一楼,五个开间,就叫做五间十一楼。这就是牌楼的名称和它的叫法。
 

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这种就是没有楼的,严格来说可以就叫做牌坊。现在看到的是上海文庙的牌坊,这种也叫做冲天牌坊,就是柱子冲上去。刚才十三陵那个柱子就没冲上去。这也是标志性牌坊。
 

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这是北京的雍和宫,一个大型寺庙,这个牌楼就是三间七楼,七个小屋顶七个楼,三个开间。这都是标志性牌楼,就是到了某一个重要的建筑的位置。
 

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这是一幅清朝的《都畿水利图卷》,画的是古代的北京城。都知道今天北京有东四、西四,东单、西单。东四就是当年在东边的十字交叉路口的四个方向有四座牌楼,叫东四牌楼;东单就是一条路中间跨了一座牌楼。今天这些牌楼都没有了,就剩了一个地名,就是北京的东四、东单。
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西边的十字交叉路口有四座牌楼,一个路上面竖一个牌楼,就是西四牌楼。西单在今天是个商业区了。这都是一些地标,是标志性牌楼。
 

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这幅古画很清楚地画出了当年北京的情况,今天可惜看不到了。看中轴线上,大前门,前门大街,原来的正阳门,天安门,端门,午门。故宫里面的殿堂,只是简约地画了几个。故宫后面是景山,再后面是鼓楼钟楼,后城墙。当然这个是简略地把北京城的城墙总体的情况画了。
 

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前面就是前门大街,一个五开间的牌楼,也是在过去拆掉了。前门内的长安街两端也有牌楼,也拆掉了,东单东四,西单西四,这些标志性的地方的牌楼,今天可惜都看不到了。
 

3)纪念性牌楼
 
另一类是纪念性牌楼,就是纪念某一个人的。

中国古代,哪个地方出了一个人物,都要纪念,而且往往都是皇帝亲自表彰这些被纪念的人。一般都是这么几类:
 
一个是读书做官,中了状元,那个地方出了人才,还有这个地方出了某一个人,在外面做了大官,至少做到省部级以上,这类就都要建一个牌楼纪念。
 
还有一类,就是做好人好事,乐善好施,这也要表彰,也是纪念牌楼。
 
还有一类,就是表彰女性贞洁,是封建礼教。当然这一类今天是不提倡的,但在古代是很重要的一类表彰。古代的女性贞洁观是被儒家的礼教非常看重的,宣扬的节妇烈女,在中国古代的记载中那真是无奇不有。这一类还特别的多,所以久而久之人们一看到牌坊就叫贞洁牌坊,实际上牌坊要表彰的类型很多,贞洁只是其中一类。
 
甚至还有高寿,长寿,都要表彰。像湖南茶陵就有一个百岁坊,活到百岁,皇帝要表彰,就建一个牌坊纪念。安徽绩溪有一个双寿承恩坊,就是老两口的活到高寿,皇帝表彰,建一个牌坊。
 
古代的这种表彰、纪念某一个人建的牌坊是数量最多的,而且一定是要皇帝表彰。牌坊上面都有或者是圣旨,或者上誉,或者恩荣,都是表示皇帝亲自表彰。一般是这样,没有皇帝表彰是不能够建牌楼的。

用我们今天的话来看,比方说毛泽东题词向雷锋同志学习,这如果要是在古代,那就是给雷锋建一个牌坊,上面也就是乐善好施,好人好事,这一类的牌坊。
 
这是安徽黟县的一个胶州刺史,做了大官的。
 

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这是湖南澧县的余家牌坊,是一个表彰妇女的贞洁牌坊。
 

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这是湖南汝城的一个绣衣坊,也是表彰一个官吏。这个官吏在当地口碑很好,老百姓都赞扬他,后来上面表彰他。
 

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这个是安徽绩溪的双寿承恩坊,老两口都活到高寿,所以表彰,双寿承恩。
 

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这是湖南岳阳的一个刘来氏坊,也是一个贞洁牌坊。
 

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上面的“乐善好施”,好人好事。
 

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上面的“上谕”,圣旨,都是皇帝亲自表彰。必须是皇帝表彰才能够建牌坊。

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这是那个余家牌坊上面的圣旨”。
 

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牌坊作为一种纪念建筑,都装饰的非常精美。石牌坊就是华丽的雕刻,木牌坊上面就是非常艳丽的彩画装饰。
 
这是余家牌坊上的石雕。这是侧面的一个小的地方,装饰得这么华丽。
 

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这个是张家界永顺的一个牌坊,叫洗心池牌坊,也是圣旨,石头雕刻非常的精美。
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在中国,最大的一个牌坊群在安徽歙县的棠樾村。棠樾村的包氏家族,为朝廷做了很大的贡献,一个是读书做官,一个就是做生意,在外面以信誉做生意做得非常的好,家族赚了很多钱,给朝廷很大的贡献,所以这个家族就受到皇帝的表彰很多。
 
包氏是一个大家族,男人们都在外面读书做官做生意,为朝廷做贡献,而女人们就在当地,一个是在家相夫教子,一个就在家乡做好事,接济贫困,所以这个包氏家族多次受到朝廷的表彰,建了很多的牌坊,在大路上面一连七座牌坊,都是包氏家族的纪念牌坊。
 

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包氏家族有很多的故事。这其中有一座牌坊就是“父慈子孝”,父亲仁慈儿子孝顺,就是有一次一个土匪就抓了包氏父子两个人,抓去以后就威胁两个人要处死一个,你们自己选,结果就没想到父亲和儿子争着去死,最后感动得土匪都不好意思下手,把他们给放了。父慈子孝这样的事情,当地老百姓非常的崇敬他们,朝廷也表彰。
 
所以纪念牌楼这一类,都是纪念某个人各种各样的事迹。
 

4)建筑类型小结

牌楼这一部分我们就讲完了。讲到这里,我们就把中国古代建筑的各种建筑类型全部讲完了,有宫殿、园林、城防、寺庙、民居、祠堂、会馆、桥梁、牌楼等等。中国古代建筑的主要类型,我们就介绍这么多。
 
  (文稿整理/临崖)

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