北齐“明”壶·青釉龙柄鸡首壶

明朝著名画家、书法家、诗人——唐伯虎在他的题画诗《画鸡》中写到:头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

这位明代大家不仅将公鸡的神态气质拿捏的活灵活现，而且也将公鸡报晓的天性展现的淋漓尽致。

公鸡不仅在现实生活中受到人们的喜欢，而且还被文人雅士誉为是具有文、武、勇、仁、信五德的“德禽”。

就是在历朝历代中以“公鸡”为造型的小物件，也是比比皆是。

今天，我们给大家介绍的这件文物就与公鸡有关，它就是1981年出土于北齐娄睿墓里的青釉龙柄鸡首壶。

这个大名鼎鼎的青釉龙柄鸡首壶，那可是了不得的北齐名壶。

我们先来说说鸡首壶的得名。鸡首壶，又被称为鸡头壶、天鸡壶。它的得名就是因为壶嘴呈鸡头状，而被人们直接冠以此名。

最早的鸡首壶出现在三国时期的东吴。之后，风靡于魏晋南北朝时期。

为什么魏晋南北朝时期的人们会如此钟情于这种陶制的鸡首壶呢？

原来，魏晋南北朝时期是中国历史上的黑暗期，在这个时期到处都充满了杀戮与流血。

百姓在这种动荡的大环境中渴望生活的安宁和太平的盛世。

而鸡首壶的“鸡”恰恰与“吉”谐音，寓意吉祥如意，所以鸡首壶就成为魏晋南北朝时期青瓷器的一个重要类别。

我们现在看到的这件青釉龙柄鸡首壶为山西博物院藏品。

它通高50.5厘米、口径为11厘米、底径为13厘米。

这件文物为青瓷质地，整体色调为黄色，有冰裂纹，瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄雅致。

这件鸡首壶，壶的口部呈碗形，束腰式细长颈，鼓腹下收敛，近底处外撇，底部为平底。

壶肩部两侧各有一对桥形方系，系孔可以穿绳。壶腹两旁有三纽，居于桥形方系之中。

在壶肩一侧，有一个正预昂首啼鸣的鸡首流，鸡首的冠部较大，鸡冠加高竖挺，鸡头雄健，鸡颈粗壮，鸡眼圆睁，鸡喙微张，形象生动。

用心缜密的工匠，甚至细心地将鸡的鼻子和耳朵都刻画得惟妙惟肖。

与鸡首对称的一侧，有直体曲颈伏首衔沿式龙柄。

大家仔细看看，这条龙像不像动画片《花木兰》当中的木须龙。这也难怪，它们都是来自北朝时期的那条龙。

这引颈远眺的鸡首，与俯首衔口的龙把手，一高一低，遥相呼应，既生动有趣，又增加了外形曲线的灵动性。

另外，在鸡首和龙身的下方都有一个狮头兽面铺首，而在铺首的下方各有一只展翅高飞的凤鸟。

大家仔细观察，还会在桥形叶子两钮之下发现有垂束莲和忍冬纹的装饰。

那么，为什么这个鸡首壶上会装饰如此之多佛教题材的纹饰呢？

原来，南北朝时期佛教开始兴盛，佛家从“神不息论”考虑，传扬“转世轮回”的观念，让大家把目光迁移到无法验证的幸福来世中。

再加上因为常年的战乱伤了民心，所以佛教的这些观念就成了安抚百姓心灵的良药。

因此，象征着生命不息、解脱贫病、趋吉避邪、平安喜乐的佛教纹饰也就流行起来。

说完青釉龙柄鸡首壶的纹饰，我们再来说说它的用途是什么？

有的读者会说，壶不就是用来装水和倒水的器皿吗？

有专家做过研究，这件青釉龙柄鸡首壶还真不是用来装水和倒水的器皿。

从现有北齐留存下来的鸡首壶研究，发现它们共同的特点就是“没有流口”，也就是说从封闭的鸡喙中不可能将壶内的水倒出来。

简单说，就是壶与鸡首之间不相通。

那么这件青釉龙柄鸡首壶到底是用来做什么的？

如果我们和您说，它是一件专门用来陪葬的明器，您会不会感到很意外？

在发掘北齐墓葬时，也出土了类似于这件青釉龙柄鸡首壶的其他鸡首壶。

它们都被放置在甬道进入墓室的入口，或是墓室前部的祭祀台前。

在《风俗通义·祀典》中称：“帖鸡于户，魅丑类自然退伏。”古人认为公鸡能够“辟邪”，在办理丧事时需用公鸡进行“镇邪”。

因此，将鸡首壶放在某些墓葬文化中就起到了葬俗的功能。

娄睿墓出土的青釉龙柄鸡首壶，不论在造型上，还是在装饰上，亦或是用途上，都给人一种耳目一新的感觉。

可以说它不仅是北齐鸡首壶的代表之作，也是我们瓷器史上不可多得的艺术精品。

好了，今天的内容就到这里。

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