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现实生活中，越来越多的人，都慢慢开始注重养生。 但是，结合现实来看，越养生，身体越差。 为何如此？ 归其根本，便是我们养生的方向，方法都不正确。 以下个人心得体会，与大家共同探讨真正的养生之道，并助力于你能去更好地理解《道德经》五十章。 一、人，生处来，生处去，无需过分执着生命 ——出生入死。 《韩非子·解老》:人始于生而卒于死，始之谓出，卒之谓入，故曰出生入死。 我们中国人，从无到有，就叫出，即生；从有到无，就叫入，即死。 按照老子说法，一切事物都是生于无，而后复归于无，周而复始，生生不息，循环往复。  故而，出生入死。 因此，死，并不代表死亡，而是重生。 现实生活中，我们也常常会想，我生从何来？我死又往何去？ 答案便也是:出生入死。生从生处来，死往生处去。 亦可理解为，我从无中来，自然归于无中去。 说到这，不免能看出来，我们中国人很重视生。 在咱们中国，人走了，我们都叫往生，没有叫往死。 孔子:未知生，焉知死。 可见，我们中国人，是生的学问，我们的生活很重要，我们所讲究的，也是人生。  二、养生，便要学会了解身体，爱惜身体 ——生之徒，十有三；死之徒，十有三；动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。 自性本空，缘起性空。 我们本无，因缘际会，缘会则生，便有了我们。 然而，我们每一个人的因缘不同，所要经历自然也不同，故而，我们每个人的生与死，亦不同。 用我们现在的话来说，同样是自然生，自然死，没有特别去养生，也没有自己去找死，这类人就占了百分之六十。 因为，里面有一半是生之徒，一半死之徒。 换句话来说，同样自然生，自然死，生来长寿的，有百分之三十；生来短命的，也有百分之三十。 这，便也是生死有命，富贵在天。  然而，还有百分之三十，不动则已，一动就自寻死路，此为作死。 结合我们现实生活中来看，作死的人，无处不在，无处不有。 该好好睡觉的时候不睡觉，熬夜，打游戏，刷抖音看视频，直播卖货，往返留恋各大夜店，酗酒…… 走路的时候，不好好走路，低头看手机，塞耳机听音乐…… 反观当下，因此种种缘由，出现的早衰，早亡之事故还少吗？ 不胜其数! 为何会如此，皆因我们都过于贪恋生，贪恋享受。 贪生怕死，而又不得其章法，反而加速死亡。 太过于重视营养的人，亦是如此。  现实中，我们都知道要去好好爱自己，但是，我们都又不懂得如何去爱。 我们连自己身体的需求都做不到正确地去对待，回应，保护，又谈何爱自己，爱他人呢？ 连身体都照顾不好，就别说爱自己，爱他人，更别说度己度他人了。 身体，本是我们心灵最佳，也是最亲密的合作伙伴。 我们不但没有做到爱惜它，反而在反身体，反生命地活着。 所以，不难理解，为何南怀瑾老先生，曾仕强老先生等先辈，生前在弘扬中国传统文化，传播正能量的时候，说着说着，都会为之动容而哭。 便是因为我们世人愚而不自知，且自以为是。 我们世人，总是自以为自己什么都懂，都知道，总以为自己很了解自己的身体，也很了解自己。 实则，我们是一无所知，而不自知。 连自己身体需要何时饮食，饮何食，何时作息，如何作息都不知道，也没做到，也就别谈了解自己，更别谈爱自己。  三、真正的养生之道，恪守道，注重德 ——盖闻善射者。陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 人，想要养生，要得其章法。 剩余的百分之十的善摄生者，无论遇到什么险难，都能死里逃生。 老子说，这是因为他们“以其无死地”。 便是我们口中常说的，命不该绝。 命不该绝的时候，碰到再凶的野兽，再猛的老虎，再尖锐的刀刃，都不会受伤。 现实生活中，往往命不该绝之人，老天爷总会在险难发生之前，给与你一些外应: 就好比，会让你赶不上飞机，路上堵车，票已售完，核酸没通过…… 在现实中，这种情况，很多。  说到这里，老子只是在传达我们一个观念。 那便是，一个人，只要戒除贪恋，只要不对死有恐惧，只要谢绝一切声色名利，就会摄生，保养自己，更不会把自己置之于死地。 从另外一个角度来说，置之死地而后生，与老子的观念，不谋而合。 我已经置之死地了，再也没有死地了，也不必担心，不必烦恼了，结果反而不会死，反而会一心向生的方向去努力。 如此这般，便不会动之死地。 就好比，现实生活中，很多癌症患者，往往在被告知自己所剩时间不多的时候，反而会豁然开朗，对人生，对生命不再执着，以至于他们在后面所剩无几的时间，能够率性而活，反而都能长长久久地存活下来了。 如此现实生活中活生生的例子，便是刚刚所提及之理。 人，只要心态好，不再执着外在的种种之时，自然一身轻。 一身轻，无负担，无烦恼，自然生，自然长。 心情清净安闲，没有杂念妄想，体内真气运行顺畅，精神守持与内，疾病自然无从生发。 回顾我们现代病，基本分为身心两类，身病为已做症结，心病为情绪引发。  而心病，往往是身病的起源。 当一个人情绪混乱，便会致心气混乱，五脏运行失衡，免疫力下降。 如此，则身有漏，引致病症，直至成疾。 所以，善摄生，并不是说花些钱，买些保健品就可以解决问题的。 归根，还是内心的修养。 真正的养生之道，少私寡欲，清静无为，恪守道，注重德。 一个人，戒除贪念，取财有道，不该得的不妄想，亦不追求虚名，不追逐虚华，奢侈以及声色，那你就无死地了。 无死地，自然就会避免很多意外灾祸。 以上分享，希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第五十章。 祝福大家! |
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