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很多人问起我关于印的鉴藏，这是一件很有艺术魅力的事。
喜欢名家印，是因为名家刻印与普通人刻印确实有着云泥之别，这样的印既有实用性，也兼顾了把玩欣赏的艺术功能。
不过如今市面上流通的名家印越来越少，但越是少收藏价值就越大，会买印的人经常能有捡漏的可能。
多年以来，名家印在收藏市场上的售价逐年升高，增值潜力巨大，西泠印社近几年拍卖的印章，屡创新的价格纪录。
因此，如果恰好有机会能捡漏到名家印，尤其是出自西泠名家的印，一定不要放过，毕竟“佳印不易得”。
《至乐》
西泠理事 高庆春治印
为什么出自西泠印社的印就值得？
中国篆刻历史悠久，六朝以来,印章、印谱、印学研究艺术形式蔚然成风,明清数百年间，印人辈出，流派迭起，篆刻进入艺术发展的高峰。
从晚清民国，吴昌硕担任西泠印社第一任社长起，西泠印社便一直是国内、乃至世界范围第一流的印社，研究金石篆刻，有天下第一名社之称，也是浙江省重点文物保护单位。
一是中国成立最早的社团,二是在篆刻书画创作、研究方面成就卓越,海内外久享盛誉。三是印社自成立以来,名家荟萃,人才辈出,首任社长是近代中国艺术大师吴昌硕,历任社长为马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐,都是学界精英,天下奇才。
众所周知,加入西泠印社比加入中书协还要有难度,近百年来,西泠印社吸纳了各印派的人材,入社条件极高,众多熟知的篆刻家、书法家都是出自西泠。
事实上，名家印并没有想象中昂贵，前提是一定要会买。
此次墨池篆刻西泠名家印专场直播，幸得鞠稚儒、高庆春、曹祐福三位先生寄来数十方作品。
每方均为单一作品，独一无二，与每一位热爱书画印的人，一同鉴藏学习（附高清图，顺序不分先后）
鞠稚儒，1972年出生于吉林，字在庠，号绳斋，别号铁篆头陀、梅林外史。别署至毂堂、盛心园、耦耕榭、磨兜鞬馆、玉梅堂、菴摩洛迦花馆、匠石山房、一千片两千石三千金厂。师承刘乃中先生。又得高式熊、江成之、徐家植、王贵忱诸先生指点，精研书画、篆刻、诗赋、文辞、考据、题跋、鉴赏。书法精研四体，篆刻古艳雍容。
现为西泠印社理事、中国书法家协会篆刻委员会委员、中国艺术研究院中国篆刻院副研究员、深圳市书法家协会理事、深圳印社社长、深视著名电视栏目《盛世收藏》、《鞠说好看》主持人，《中国好声音》巡回演唱会主持人。￣
 《慎思》
印石：老挝北部黄 规格：3.8*3.8*5.1
鞠稚儒先生是众所周知非常优秀的中青年书画篆刻家，他有着独特的书画篆刻艺术的理念以及对传统和当代的思考。
当代篆刻界，鞠稚儒先生是无可替代的一个，他的印也尤为难求。
《有恒心》
印石：老挝结晶冻 规格：2.5*2.5*12.7
他的篆刻宗秦法汉，旁参明清以降诸流派，又得王福庵、陈巨来二家家法。所治小印，细金文印尤别出心裁，刀法精到，古艳隽丽，高式熊先生曾誉之：“精妙绝伦，叹为观止”。 
《惜寸阴》
印石：寿山芙蓉石
规格：2.3*2.3*10.3 当代篆刻风格样式繁多，百花齐放，而鞠稚儒先生的风格，不是越过山丘，而是超越了那些纵横交叉的风格样式，铸造了自己期望的高度的那一座山。
它不彰显斑驳的历史厚重感，而是综合过去与未来，审美与品味的一种当代气息的独特隐喻。
《随和》
印石：老挝红花冻 规格：3.6*3.6*12
在进行学理性的探索中，他取得了很好的成绩，这种成绩在他的个人展中也多有体现，也给当今的书画艺术家，尤其是中青年书画篆刻艺术家、爱好者以新的启发。
明确在今天的形势下，在进一步继承中华传统文化的基础上，把艺术还原于文化、求真于经典、引领于大众和积累于当代的工作上推进到一个更理想的高度。
《贵有恒》
印石：寿山老性芙蓉 规格：2.5*2.5*5.3
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高庆春，1966年生。一级美术师。作品被中南海、国家博物馆、全国人大常委会、中国美术馆、中国印学博物馆、中国文字博物馆、故宫博物院等收藏。
中国书法家协会理事，西泠印社理事，中国书协篆书专业委员会副主任，中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员，故宫博物院书法研究所研究员，中国文联书法艺术中心副主任兼中国书协书法培训中心主任。结业于国家画院首届沈鹏书法精英班。多次受聘担任全国书法展赛评委。
《安然》原印
印石：寿山芙蓉石 规格：2.3*2.3*7.7 出版：《当代篆刻九家：高庆春卷》p41 作为当代中青年书法篆刻家的典型范本。高庆春先生可谓是当代极具代表性的书法篆刻家之一。加入西泠印社比加入中书协还要有难度，对于普通的书法家来说，能够加入中书协就已非易事，而他不仅是中书协理事，还是西泠印社理事，是一位典型的“双理事”。
《乐天知命》
印石：寿山高山石 规格：2*2.7*8.2
高庆春先生的印是讲传统、有传统的。但并非为了传统而传统，而是从传统精华中吸收养料，为了更好地表现印章里的个性和自我，捕捉着本属于今天这个时代的风貌和印记。
所以他的印里有“古”、有“我”、有新意，这一点是很多篆刻家难以企及的理解高度。
《墨戏》原印
印石：寿山芙蓉石 规格：2.8*2.8*7 出版：《高庆春嘉泰轩印选》p175
高庆春先生在用刀方面极具自己的特色。他对刀法的妙用,主要采取的以冲刀为主，披、切、削相结合的用刀之法，这种用刀既粗犷而又细腻、既雄强而又温润。
所以他的线条不显单薄、不显单调，丰富而耐咀嚼，也因而与众不同。
《逸翰》原印 印石：寿山芙蓉石
规格：3*3*8.8 出版：《高庆春嘉泰轩印选》p62
多研究就会发现，他的印有一个鲜明的特点：方寸之间透露着雄放、豪气，有北方人的强悍大气与不燥不傲，这一点同样值得今人思考。
他治印之所以能够大气，或许是在章法的计白当黑和用刀的爽利干练方面，都作了深入的探讨和实践。
这也是受很多藏家喜欢的原因之一，不过他的印市面上很少见。
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曹祐福，别署曹员外，1987年出生于河南许昌，斋号光明室，师承许雄志先生。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、河南省篆刻委员会委员、河南省青年书协理事、河南印社理事。
作品入展全国第七届书法兰亭奖、全国第十二届书法篆刻展、第六届中国书法兰亭奖、全国第十一届书法篆刻展、全国第三届青年书法篆刻展、全国第八届篆刻展、首届“西狭颂”全国书法篆刻展、第三届“齐白石奖”书法篆刻展、第四届“四堂杯”全国书法篆刻展优秀奖、西泠印社第七届篆刻评展、西泠印社第八届篆刻评展、首届中国书法大厦杯书法大奖赛优秀奖、当代印坛新锐篆刻提名展、当代玉印风格篆刻作品邀请展、印道·中国篆刻艺术双年展。
《有万喜》
印石：老挝结晶冻
规格：1.8*1.8*1.5
当下印坛80后堪称勇开新境，印风古雅醇厚，直逼秦汉。而在这些人当中，曹祐福先生无疑是比较突出的一位。说到曹祐福，就不得不提到他的佛像印。
许雄志先生对他的佛像印赞赏有加：祐福所造佛像多有奇思，形虽简而意传神，可谓形神兼备耳。颇为难能可贵也！细腻大胆的刀法、流畅的线条、使得他的佛像印空灵而活泛、古朴而典雅。
《如愿》
印石：老挝结晶冻
规格：1*1.5*3.2
佛像印的创作在形式上也分朱文和白文，写实和写意。写实的创作讲究细致、精到的刻画，写意的佛像印创作，讲究只取其形神。
他早年多方取法，删繁就简，转益多师，取精用弘。近年来，在创作中又融入历代摩崖石刻、石窟造像、汉画像砖等拓片艺术。细腻大胆的刀法、流畅的线条、使得佛像印空灵而活泛、古朴而典雅。
《无量寿》
印石：老挝红花冻
规格：1.8*1.8*1.8
在印面上，他力求构图美观，风姿典雅，并在刀法的应用上体现出或苍茫、或古朴、或精巧、或细致的趣味，佛的身姿和组合则根据印面的长短宽窄进行布置。常言道：外师造化，中得心源。通过创作，他将自己的思想和精神追求融会到每一方佛像印中。和他的其他篆刻作品一样，寥寥几刀，便将佛的形态、精神表现得淋漓尽致。
《金刚般若》
印石：老挝旗降
规格：5.5*5.5*5.5
通过创作，他将自己的思想和精神追求融会到每一方佛像印中。对于佛像印的创作，曹祐福先生的是：刻佛像应力追残损，如能漫漶宜佳。过于清晰可辨，精近矫情则丧失朴华天真之气。
佛像印一直是篆刻艺术中十分独特且富有形象色彩的艺术形式，曹祐福老师的佛像印堪称一绝。
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