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按：简文帝序。窃以文之为义大哉远矣！故孔称性道。尧曰钦明。武有来商之功，虞有格苗之德，故《易》：曰观乎天文以察时，变观乎人文以化成。天下是以含精 吐景，六卫九光之度，方珠喻龙南枢北陵之采，此之谓天文。文籍生书契，作咏歌，起赋颂，兴成孝敬于人伦，移风俗于王政道，绵乎八极，理浃乎九垓，赞动神明雍熙钟石，此之谓人文。若夫体天经而总文纬，揭日月而谐律吕者，其在兹乎？昭明太子悬离明之极照，履得一之休徵，曰孝与仁，穷神尽圣，丰下表瑞，垂发应期。若夫嵩霍之峻，无以方其高，沧溟之深，不能比其大。二曜朓蚀而凝明弗亏，四气犹爽而履信，或一言出知乎，微行立彰乎，远湛然元默巍乎，庄敬居身，以约在满，必冲九德之保，无以喻其审，谕六行之传，岂可语其拾遗。叔誉知穷，师旷心服，行一物而三善，固无得称焉。至如翠帏晨兴，斑轮晓骛，胡香翼盖，葆吹从风，问安寝门之外，视膳东厢之侧，三朝有则一日，弗亏恭承宸扆，陪赞颜色，化阙梓于商庭，既欣拜梦望直城而结轨，有悦皇心，此一德也。地德褰帷，天鸡掩色，搆倾椒殿，沴结尧门，水浆不入，圭溢罕进，丧过乎哀，毁几乎灭，池綍既启，探擗摽之，恸陵园斯践震中路之号率，由至要之道以为生民之则固己，事彰朱草理感图云，此二德也。垂慈岂弟笃此棠棣，善诱无倦诲人，弗穷躬履礼教，俯示楷模，群藩戾止，流连于终，宴下国远征，殷勤于翰墨，降明两之尊，匹姜肱之同，被纡作贰之重，弘临菑而共馆，此三德也。好贤爱善，甄德与能，曲阁命宾，双阙延士，剖美玉于荆山，求明珠于枯岸，赏无缪恩，举不失才，岩穴知归，屠  弃业，左右正人，巨僚端士，丹毂交景，长在鹤关之内，花绶成行，𢘆陪画堂之里，雍容河曲，并当今之领袖，侍从北场，信一时之俊杰，岂假问谢鲲于温峤，谋黄绮于张良，此四德也。皇上垂拱岩廊，积成庶务，式总万几，副是监抚，山依摇彩，地立少阳，物无隐情，人服睿圣，此五德也。罚慎其滥，书有作则，胜残去杀，孔著明文，任刑逞威，伋疵淳化，终食不违理符道德，故假约法于关中，秦民胥悦感严刑于阙下，汉后流名，是以远鉴前史，垂恩狱犴，仁同泣罪，幽比推沟，玉科归理，遣之恩金条，垂好生之德，黔首齐民，亭育含养，咸忻然不知所以然，此六德也。梧丘之首魂沉而靡托，射声之鬼曝骨而无归，起掩骼之慈，被锡槥之泽，若使骢马知归，感理金于地下，书生虽殒，尚飞被于天上，恩均西伯，仁同姬祖，此七德也。元冥戒节，冱阴在岁，雪号千里，冰重三尺，炎垆吐色，丰貂在御，留上人之重，悯终窭之氓，发于篇藻，形乎造次，辍宴心欢，矜容动色，叹陋巷之无褐，嗟负薪之屡亡，发私藏之铜凫，散垣下之玉粒，施周泽洽，无幽不普，衔命之人不告，而足受惠之家，飧恩之士咸谓栎阳之金，自空而堕，南阳之粟，自野而生，此八德也。阳河渌水，奇音妙曲，遏云繁手，仰秣来风，靡悦于胸襟，非关于怀抱，事等弃琴理均放郑，岂同魏两作歌于长笛，终噪汉贰托赋于洞箫，此九德也。怪宝奇琛不留于器，服仙珠玉玦无取于浮玩，土木无  宫殿靡磨砻，此十德也。承华广阔，肃成且启，秋光洞入，春花洒树，名僧结侣，长裾总集，吐纳名理，从容持论，五称既辨，九言斯洽，如观巨海，如见游龙，令罗折谈，名儒称痰，无劳拥经八卷，岂假羊车诣门，此十一德也。研精博学，手不释卷，含芳腴于襟，抱扬华绮于心，极韦编三绝，岂直爻象起先，五鼓非直甲夜，而欹案无休书幌密倦，此十二德也。群玉名记洛阳，素简西周，东观之遗文刑，名儒墨之旨，要莫不殚兹闻见，竭彼绨缃，总括奇异，徵求遗逸，命谒者之使置籯金之赏惠子五车，方兹无以比文终所收形，此不能匹，此十三德也。借书治本，远纪齐攸，一见自书闻之阚泽事，惟列国义止，通人未有降贵纡尊，躬刊手掇，高明斯辨，己亥无违，有识〈阙〉风长正鱼鲁，此十四德也。至于登高体物，展诗言志，金铣玉徽，霞章雾密，致深黄竹，文冠绿槐，控引解骚，包罗比兴，铭及盘盂，赞通图象，七高愈疾之旨，表有殊健之则，碑穷典正，每由则车马盈衢，议无失体，才成则列藩击缶，近逐情深，言随手变，丽而不淫〈后阙〉。按：张溥题词。梁武八男惟豫章性殊，馀各有文武才略。昭明、简文同母，令德文学，友于曹子桓，兄弟弗如也。昭明夭薨，简文叙其遗集颂德十四合之史传，俱 非虚美。南史所云埋鹅启衅，荡舟寝疾，世疑其诬，于是论昭明者，断以姚书为质矣。昭明述作文选最有名，后人见其选，即可以知其志。集中诸篇，范金合土，虽天趣微损，而章程颇密，亦文家之善虑彼己者也。浔阳陶潜宋之逸民，昭明既为立传，又特序之，以万乘元良恣论山泽，唐尧汾阳子晋洛滨若有同心，擿讥閒情，示戒丽淫，用申绳墨，游于方内不得不然。然洛神放荡，未尝删之，而偏訾此赋，于孔子存郑卫，岂有当焉？二谛法身，解义详析，即弘宣未及，厥考而清净实出胸怀，识者以为则贤乎尔。 《梁简文帝集》八十五卷〈一作一百卷〉按：张溥题词。史言梁简文帝文集一百卷，杂著六百馀卷，自古皇家撰论未有，若是其多者，盖朱邸日久，会逢清晏，兼以昭明为兄，湘东为弟，文辞竞美增荣， 棠棣储极。既正宫体盛行，但务绮博，不避轻华，人挟曹丕之资，而风非黄初之旧，亦时世使然乎。赋景犯阙，强登帝座，吞土不祥，终于协梦。至今读其题壁序，自云兰陵正士，弗欺暗室，辄为泣。数行下武帝开门揖盗，自戕血嗣。简文立颠沛之中，罹怀悯之酷，跋胡疐尾孽，非己作后代讳。其闵凶并其文字，指为无福，不得拟秋风、步短歌，亦足悲也。帝《答湘东书》颇厌时人效谢康乐、裴鸿胪。余谓帝诗文，适在谢后裴前耳。昭明称帝，佳作止云首尾，裁净一字之评，从来论六朝者，所未逮帝《诫当阳书》：立身须谨重，文章须放荡。是则其生平所处也。 《梁元帝集》五十卷按：张溥题词。间读梁元帝与武陵王书，言兄肥弟瘦，让枣推梨《上林》，闻鸟宣室，披图友于之情，三复流涕。汉明东海词无以加，乃纵兵六门，参夷流血，同室之 斗，甚于寇雠，外为可怜之言，内无急难之痛，狡人好语，固难以常测也。荆南定跸，强虏叩城，地非王气，自速其灾。然召师覆国，祸发岳阳，帝好杀家人，卒杀之者，家人也。骊山之火，君子缓诛申戎，而先咎幽王有以哉。帝不好声色，颇有高名，独为诗赋，婉丽多情。《妾怨回》、《文君思出塞》，非好色者不能言，而徐娘角枕垂刺金楼内教之，阙不能谓当璧无过也。释典诸文，雕镂匠意，威凤绀马，增其烂熳，顾涅槃德宗，让悟父兄，道心三降，其风薄矣。诏令书表咄咄火攻，挟陈思之才，攘子桓之坐，眇僧化身，固一神物哉。 江淹《醴陵集》三十卷 按：张溥题词。《南史》江文通、任彦升、王僧孺同传，三人俱有长者，行诗文新丽顿挫，并一时之杰也。文通《杂体》三十首，体貌前哲，欲兼关西邺下、河外江南，总制 群善，兴会高远，而深厚不如，非其才绌，世限之也。谢客儿拟魏太子《邺中集》诗八首，评者谓其气象不类下逊，文通亦意为轻重，非谢所服。江诗拟临川游山，又似深知谢者，盖文通之学，华少于宋，壮盛于齐，及梁则为老成人矣。身历三朝，辞该众体，《恨别》二赋，音制一变，长短篇章能写胸臆，即为文字，亦诗骚之意居多。余每私论江任二子，纵横骈偶，不受羁靮，若使生逢汉代，奋其才华，上可为枚叔、谷云，次亦不失冯敬通、孔北海。而晚际江左，驰逐华采，卓尔不群，诚有未尽，世犹传文通暮年才退，张载问锦郭璞，索笔则几妒口矣。 沈约《隐侯集》一百卷按：张溥题词。梁武篡齐，决策于沈休文、范彦龙，时休文年已六十馀矣，抵掌革运，鼓舞作贼，惟恐人非金玉，时失河清，举手之间，大事已定，竟忘身为齐文惠家令也。佛前忏悔，省讼小过戒及绮语，独讳言佐命，不敢播腾。及齐和入梦，赤章奏天中，使谴责趣其病，殒回思妓，师识面君臣罢酒，又成往事。然攀附功烈于生前龙凤，猜积于身后，易名一字，犹遭夺改，若重泉有知，能无抱恨于寿光閤外哉？休文大手史书居长传者，独宋文集百卷，亦仅存十三，取其得意之篇，比诸传论，膏沐馀润，光辉蔽体，马书班赋，别集偏行，适助南董之美观耳。《四声谱》自谓入神，后代遵奉而不获，邀赏于武帝，声病牵拘，固非英雄所喜也。禅笔纷作于树园，妙吼谛乘，正说远逊，乃公意者，逢时之意多，则觉性之辞少矣。 陶弘景《隐居集》三十卷〈一名贞白集〉 按：陈江总叙。昔刘向通古今之学，马融见天下之书，京房察风雨之占，裴楷晓阴阳之术，子政伤于简易，季长敝于骄侈，君明逐不旋踵，公矩才免殛诛，鲜有 尽美之迹，罕闻克终之誉。若夫德行博敏，孔室四科，经术深长，郑门六艺，丹阳陶先生备斯矣。至如紫台青简，绿帙丹经，玉版秘文，瑶坛怪牒，靡不贯彼精微，殚其旨趣，盖非常之绝伎，命世之异人焉。文集缺亡，未有编录，门人补辑，若逢辽东之本，好事研搜，如诵河西之箧奉敕，校之铅墨，缄以缇缃，藏彼鸿都，副在延阁。 按：张溥题词。陶通明幼时戏弄即好笔砚，既读书万馀卷，一事不知，深以为耻。隐侯博闻其朋辈也，家贫求仕，忽脱朝服，立馆华阳，吹笙听松，天下岂真有神 仙乎？秦皇汉武，穷山讨海，耄期不遇通明，何人遂能飞举？然鼎丹七营，登晨尚隔咸阳剡白，未易言也。世疑隐居弃剑人外，悠邈不宜献诚，革命遥参国典，抑知少君堪羞，子房可慕，山中宰相，大度素存，或者药物取资，人帝图录，当显兴朝，清都前觉，无贵卷舌耶？真诰以外，遗墨不少；论书五启，钟王若生，本草诸序，彭扁未死。邵陵表碑，推兼数贤，令君撰序云：备六艺，良有由乎？魏晋以来置君如弈，志士高尚，流涕无从，不得不托致仙灵，遗世独妙，中散之于孙登，犹是也！而婚宦累形，蝉蜕寡术，通明乃后出而居上矣。 丘迟《中郎集》十卷 按：张溥题词。南史文学传首吴兴丘氏灵鞠在宋孝武时献殷贵妃挽歌，特蒙嗟赏，希范于梁王。践祚之日，劝进殊礼，专典文字，父子曲笔，非东南之蹇蹇者 也。然灵鞠面折褚彦，回语颇强切东观祭酒，自谓终身不恨仕宦，情浅蓬发，迟钝无愧，名士希范少挫抑，即献责躬诗，志在求进出守。永嘉负乘腾刺令，非武帝怜才，为寝白简维鹈濡翼，能长有鞶带乎。《革命》诸文，连珠唱和，世不多见。其最有声者，《与陈将军伯之》一书耳，隗嚣反背，安丰责让，杨广附逆，伏波晓劝，咸出腹心之言，示涕泣之意，不能发其顺心，使之回首。独希范片纸，强将投戈，松柏坟墓，池台爱妾，彼虽有情，不可谓文章无与其英灵也。钟仲伟诗评云希范取贱文通秀于敬子，余未唯唯，或其时尚循沈诗任笔之称，遂轻高下耳。 任昉《彦升集》三十四卷 按：张溥题词。王僧孺之传任敬子也，曰：少孺速而未工，长卿工而未速，孟坚辞不逮理，平子意不及文，孔璋伤于健，仲宣病于弱，集论尚书穷文质之敏，驻马 停信极亹亹之功，莫尚斯焉！异哉！贬前修而昂任君，其东海之溢美乎？江南文胜，古学日微，方轨词苑，代有名人，大抵采死翟之毛，抉焚象之齿，生意尽矣。居今之世，为今之言，违时抗往，则声华不立，投俗取妍，则尔雅中绝。求其俪体，行文无伤逸气者，江文通、任彦升庶几近之，然后知僧孺所称，非尽谬也。彦升在齐朝，纡意梅虫儿捷入，中书既委诚，梁武专典禅让，文诰谔谔之节，岂彼任哉？然服官清俭，儿妾食麦，卒于新安，浣衣敛体，有足多者。齐台初建褚，彦回、王仲宝首称，翊运身没，皆无馀财。论人当日，其大者，死生去就尔，廉名非所难也。《昭明文选》载彦升令表序状弹，文生平笔长，可悉推见，辎軿击轊，坐客恒满。有以夫？ 王僧孺《左丞集》三十卷 按：张溥题词。《南史》言王僧孺中年遭踬，有桑濮之疑，而《梁书》顾称南康王，典签汤道，悯怨僧孺，裁抑彼宠，遂行谤讼。余以其生平考之，出守南海，不取越装，入 参大选，杜绝请谒，节概若此，岂不堪托色者哉！《南史》言非也，致书何炯，自明己意，忧患之馀，文辞危恻。子长流连于少卿，文通叫号于建平，有同情乎？僧孺书藏异本，富埒沈任文用新事，人多未见。今集中诸篇，杼轴云霞，激越钟管，新声代变，于此称极。文人不博不能致奇，硕学之效，其班班者访砭石撰谱事，特豹半耳。江侍中少孤贫，采薪而得貂蝉，竟成休徵王中丞。幼避卤簿，堕沟后乃鸣驺，清道二事，相类虎鼠，须臾诚达观者，可付之东暾西崦，秉电画水乎。 陆倕《太常集》十四卷 按：张溥题词。陆佐公为任乐安小友，声誉日进，因作《感知己赋》，投赠序怀。后奉命出淮泗，以诗代书，寄京邑僚友，刘兄殷弟诸子，戚戚漼然于李郭同舟潘夏 方驾。余每读之，未尝不重其笃友，生厚朋亚也。漏刻石阙二铭见美，高祖敕称佳作。昭明《宴阑思旧诗》云佐公持文介，才学罕为俦。既没，元帝为其墓铭，曰：词锋飙竖，逸气云浮，一人之身，荣知三主，亦云遇矣！南国兴运，敦尚诗书，梁武起自文人，尤勤气类，曲水清漳，同游并唱，当时作者，但患无才尔。长卿凌云，孟阳剑阁，宁多慕哉。陆集二十卷，不能尽见，兹所辑录，皆丽而能，则斯人也，斯文也，生有兰台之聚，死传青镂之管，即为至今存，可也。 刘孝标《户曹集》六卷 按：张溥题词。刘孝标见任彦升诸子流离行路，旧交莫恤，则著《广绝交论》与中山刘明信友善，书命往返。明信没复，为报章追答之，念其慇勤死友，寄怀寂寞， 一篇之中，郈成季札，遗风在焉。孝标淄右名种期月孤露，魏师南侵，陷身北庭，既知书学播迁，缁素韩非入秦，李陵去汉，岂若是困厄哉！多闻不达，逃还江南，亦爰适乐土，不欲累北人豢养也。魏佛助作《魏书》，好诋南士，妄谓孝标，兄弟疏薄遭弃，殆越人之笑章甫乎？栖学东阳，享年六十。元靖先生宁云夭折，独其一世，书淫南北，并踬上有好文之君，朝多同学之彦，而引见无阶，山栖竟老。德祖见忌于曹操，敬通觖望于光武，岂非命耶？辩论六蔽，善言天人，自序三同四异，悲愤交集，遇主若此，而又重以悍室司晨若敖将馁，诗穷而工，其然乎？ 王筠《詹事集》十一卷 按：筠自序：余少好书，老而弥笃，虽遇见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年，乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼 年读五经，皆七八十遍，爱左氏春秋，吟讽常为口实。广略去取，凡三过五抄，馀经及诸官仪礼《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》并再抄，子史诸集皆一遍，未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百馀卷，不足传之好事，盖以备遗忘而已。 按：张溥题词。沈隐侯之知王元礼，犹蔡伯喈之知王仲宣。当日两人情好相得，诗文互赏，郊居佳句，惟元礼能读好诗，弹丸非隐侯，莫为知音也。隐侯遗文颇 广，元礼则寥寥鲜存，无论洗马以来，诸集断阙，即传中所称《芍药赋》与《草木十咏》俱归乌有，因叹治乱，异数彼此，一时国门洛下之书，空井寒灰之泣，其文传不传亦各有命也。昭明哀策中朝嗟赏，然辞丽寡哀，风人致短。东汉以后文尚声华，渐爽情实，诔死之篇，应诏公庭，尤矜组练，即颜延年《哀宋元》后，谢元晖《哀齐敬》后，一代名作，皆文过其质，何怪后生学步者哉！《楚妃吟》句法虽异，未备古体；《行路难》善叙缝妇抑诗，所谓掺掺女手也。元礼笔法似诗优于文，七叶重光人人有集若此者，诚足为世家标准矣！ 刘孝绰《秘书集》 卷 按：张溥题词。王元礼七叶之中，爵位文才，蝉联不绝。刘孝绰一家子姓能文者七十人，门世之盛，足使安平无崔，汝南无应。当日昭明太子爱重文学，元礼、孝 绰同被宾遇，执袖抚肩，方之浮丘、洪崖两贤何相若也。元礼通显，竟至白首，遭乱堕井，非云不寿。孝绰一官屡蹶，少妹贻纠刺绢开讼，秘书长逝，不满六十。原其著作齐骋禄位中隔一者性多可，一者性多怪也。孝绰文集数十万言，存者无几，零落之叹无异。元礼书启、表序文采较优，诗乃兄弟尔。元帝为孝绰墓铭，云：鹤开阮瑀，鹏翥杨修，身兹惟屈，扶摇未申。夫秘书摧轮，未若阮杨，而当时见屈者，亦悲其乐贤，图像绝域闻名，有公辅之资，而抱箕斗之怨，到洽凶终刘览内噬，朋友兄弟宁无一可乎？而偏扼其吭，则胡为也。孝绰以诗失黄门，复以诗得黄门，风开风落，应遇皆然，知无恤于人之多言矣！ 刘孝仪《孝威合集》 卷 按：张溥题词。刘士章文章谈义领袖，后进七子三女，多擅才学。孝绰品藻群弟，尝云三笔、六诗，三谓孝仪，六谓孝威也。第五弟孝胜，第七弟孝先无预焉。侯景 寇乱，孝仪遣子入援，身受贼逼，失郡病亡。孝威困踬危城，自拔得出，崎岖西上，亦抱疾不起。假使时清国晏，兄弟连骑，续元圃之旧，游领高斋之述，作扶风世业，邺苑清吟重篇，大帙必伟观听，而长鲸疾驱，逃死不暇，林焚池竭，遗章阔如。就所披涉，则孝仪笔胜，孝威诗，胜伯兄之言良不谬也。士章掌齐诏诰，孝绰年十四辄使代草，父子相知，异于谢方明之有谢惠连。然士章知子，孝绰知弟，二者固并美天伦焉。 庾肩吾《度支集》 卷 按：张溥题词。庾幼简志性恬静，风齐台尚，长子子贞，孝感北辰；次子介清，重洗马一家行，义诚足与刘子、圭明、休烈同传；子慎后出，文采尤高；子山继之，宫体 竞贵。予每读《八关斋夜赋》诗，深羡少庶府君能陪帝子，又怪一时彦聚，城门高唱，何偏以病老死沙门，为题台城不祥，若有先谶焉。子慎避难入东，后始还家，遗文鲜少。唐李长吉所为作，还自会稽，歌以补其悲也。《南史》又云宋子仙破会稽，购得子慎，欲杀之，赖作诗以免。夫高斋抄撰，龙楼应教，学士职也。亡命江海文焉，有罪犹借资七步幸脱，剑铓盗亦能怜才士哉。东宫赏遇，时共联咏，湘东志墓称为瑚琏，其知子慎实深。《论文》一书，谓有踦蹠，必不然矣。《书品》序论王光禄答齐太祖类也，若在梁时，则与钟仲伟《诗评》同行天壤乎。 何逊《记室集》 卷 按：张溥题词。何仲言文名齐刘孝绰，诗名齐阴子坚。今集中文颇少，为《衡山侯与妇》一书，词林见赏，亦闺房语耳，未可方阿士也。子坚长于近体安乐宫诗，尤 称除八病，协五音，然风格远不逮仲言。《铜雀》、《妓宿南州浦》诸诗，又不知何以比肩同声也。秀才对策，南乡所重，既恨未见昏，鸦接翅归金粟裹搔头等语，集亦无有。今所传者，隐侯读诗，一日三复。文集入洛，诸贤并赞，以此名高耳。少陵佳句多从仲言脱出，是以有能诗何水曹之句，后世诗人知慕少陵，即慕仲言虽颜黄门，致讥贫寒，无贬声价，盖古人诗名有因后人而益贵者，阴何其类也。 吴均《朝请集》 卷 按：张溥题词。文中子云：吴均孔圭古之狂者也，其文怪以怒。今《叔庠集》文鲜绝奇者，独《饼说》、《责璧》二文，颇诡博不经，似得之枚叔《七发》。行以排调《与朱元思书》， 盛称富阳桐庐山水。微矜摹拟，则士龙鄮县明远大雷，波澜尚存，谓之怪怒，殆以此哉。萧梁之世，史学蔚兴，隐侯既撰《宋书》，叔庠追辔综成《齐代志》，慕甚广，乃借书不得，私撰被诃，虽幸免伯深之诛，已书焚身废，本愿乖塞。史又云叔庠与何仲言同事梁武，赋诗失指，诏曰：吴均不均，何逊不逊。遂永疏隔。文人一身吐词辄病，仰观长卿凌云，何独无天子缘也。诗什累累，乐府尤高，续齐谐《西京记》，则洞冥述异之流无问真伪矣。 《陈后主集》卷 按：张溥题词。世言陈后主轻薄，最甚者莫如《黄鹂留》、《玉树后庭花》、《金钗两鬓垂》等曲。今曲不尽传，惟见《玉树》一篇，寥落寡致，不堪男女唱和，即歌之亦未极哀 也。史称后主标德储宫，继业允望，遵故典弘六艺，金马石渠，稽古云集，梯山航海，朝贡岁至。辞虽誇诩，审其平日，固与郁林东昏殊趋矣。临春三阁遍居丽人，奇树夭花往来相望，学士狎客主盟文坛，新诗方奏，千女学歌，辞采风流，官家未有。梁朝羊祖忻豪侈，善音姬妾数百，穷妙歌舞，终日宾游，同其醉醒。初不闻，以此贬德，使后主生当太平，次为诸王，步竟陵之文藻，贱临川之黩货，开馆读书，不失令誉，即假列通侯世阀，鱼弘羊侃数辈，亦扫门不及，乃系以大宝困之，万几岂所堪乎？鹤不能亡国，而国君不可好鹤，后主盖与卫懿公同类而，悲矣！汉武李夫人歌与落叶哀蝉曲，忧伤过于后代，而四裔服威。陈主词非绝淫，亡且忽焉，哀而不起者，在声音之间乎，非独篇章已也。诏命书铭，秋冬气多，即作者亦不自知日暮矣。 沈炯《侍中集》 卷 按：张溥题词。文人颠沛，若沈初明者，其真穷乎？年齿知命，位仅邑长，遭乱执节，濒死幸生。梁元进讨贼景，东奔可冀苟安，犹不免杀妻子，屠昆季，非张俭之亡 命，类李陵之无家，悲哉！一身不复望振，播窜西魏，再入新朝，高文宠贵，寄以干城迟钝，五十而收荣晚路。穷而变，变而通，即功名犹然哉。劝进三表，长声慷慨，绝近刘越，石陈情辛，宛又有李令伯风。至为陈太傅让表，义正辞壮，即阮嗣宗《上晋王笺》曷加焉！恭子隽才，雅慕忠孝，昌危履险，情深指哀，过殷墟而箕子涕，睹风木而吾丘泣，所处然也。行经通天台，上表汉武，亦雀台雍丘，凭吊常事，何至发梦帝宫，还身故壤？邓晨有云：忠信感灵，其事异，其志悲矣！存诗颇少，咏十二，神尤惊创，体亦戏谑类耳。江南文体入陈更衰，非徐仆射沈侍中代无作者乃故，崎岖其遇俾光词苑，斯文之际，天岂无意乎。 徐陵《仆射集》 卷 按：张溥题词。陈世祖时，安成王任威福，徐孝穆为御史，中丞弹之下殿，高宗议北伐，孝穆举吴明彻大将，裴忌副之克淮南数十州地。周昌强谏，张华知人殆 有兼称，非徒以太史之醉，干将之笔，豪诩东海也。评徐诗者云如鱼油龙𦋺，列堞明霞，比拟文字，形象亦然。乃余读其劝进元帝表，与代贞阳侯数书，感慨兴亡，声泪并发。至羁旅篇牍，亲朋报章，苏李悲歌，犹见遗则，代马越鸟能不悽然夫？三代以前，文无声偶，八音自谐，司马子长所谓铿锵鼓舞也。浸淫六季，制句切响，千英万杰，莫能跳脱，所可自异者，死生气别耳。历观骈体，前有江任，后有徐庾，皆以生气见高，遂称俊物。他家学步寿陵菁华，先竭犹责细腰以善舞，余窃忧其饿死也。《玉台》一序，与九锡并美，天上石麟青睛慧相，亦何所不可哉！ 江总《令君集》 卷 按：张溥题词。后主狎客，江总持居首。国亡主辱，竟逃，明刑开府，隋朝眉寿无恙，春秋恶佞人有厚福若是者哉！自叙官陈以来，流俗怨憎，群小威福，摧黜繇命， 识者笑其言迹乖谬，及考之史书，后庭荒宴，罪薄五鬼，自矜澹漠，岂犹任质之谈耶？六宫谢章，美人应令，艳歌侧篇，传诵禁庭，馀则山寺穹碑，法师龛石，标记禅悦，寂不闻有庙堂典议，关其笔札所谓韦彪枢机，李固斗极，其晏居则何如也。序云：未尝逢迎一物，干预一事。又云：暮齿官陈与摄山布上人游款，深悟苦空，更复练戒，文人高致，或足贬俗，其如社稷何？后主即不道非有商辛之恶也，总持即不肖罪，不若飞廉恶来也。文昌政本与时低昂朝宴，夜游太康无儆，即其恬澹，亡国有馀矣。齐梁以来华虚成风，士大夫轻君臣而工文墨，高谈法王，脱略名节，鸡足鹫头，适为朝秦暮楚者地耳。梁有江总，隋有裴矩，后唐有冯道，三人皆醮妇所羞也。 张正见《散骑集》 卷 按：张溥题词。东海徐隐忍在陈太建时，与名士十馀人游宴赋诗，动成卷轴，集而叙之，至今称《文会》者，辄颂侯。司空诸《记室》云《隐忍诗》不多见，惟日《出东南隅 行》、《与游钟山开善寺》二诗盛行。世间馀客诗文少传，其最多者，则推清河张见赜然本集十四卷，诗赋间存赋三首，又语致萧条，则散骑著作，得称集者，恃有诗耳。史云见赜诗尤善五言，篇中蜀郡随金马，天津应玉衡。天路横秋水，星桥转夜流。其著者也。夫陈隋诗格风气开唐五言，声响尤为近之祖。孙登《莲调》，刘删《泛宫亭湖》，全首唐律。固不足道，即阴、徐、江、沈，陈朝大手，其诗亦有类唐者。见赜才年适相兄弟尧风鼓吹，或假途辙憎者，病其虽多奚为，喜者谓其声骨雄整，女以悦容，岂能自言美恶哉？梁陈显晦，随俗善持，当时文士能若此者，即云寡过矣。 北魏高允《令公集》 卷 按：张溥题词。游广平论高伯恭宽中似卓公，洪量似文饶，风节似汲长孺，予心韪之。国史刊石，司徒狱兴，剑芒在前，龙蛇莫避，惟有悟主以诚勿欺可免。伯恭 引罪在身，殆得樽酒纳约之义，加以储宫请命，严君改颜，应对获全，非无故也。崔公注《诗》、《论语》、《尚书》、《易》闵湛郤檦，称其精微过于马郑王贾，伯恭有《左氏公羊》，释《毛诗》拾遗，论杂解议，何郑膏肓，事百馀篇，今俱不传。崔族销灭，言论宜废，高令公宠周五帝，年享百龄，而谈经之书，不与墓石同永，子孙典守聿修安在？徵士颂感逝怀人，三十有四，纻缟弦韦纷集于怀。答宗著作诗表丹，岁寒能言其志。观彼生平，求友分深爱敬，终始不独于君臣，有情也。集中文字，如《上书东宫》、《谏起宫室》、《矫颓俗五异》及《乐平王蓍论》，皆耿介有声，馀亦整而不污。汉初张丞相耆寿吉祥事略，彷佛惜年代久远，笔札绝少有愧。伯恭试列之北朝《文苑》，虽逊步崔公，而开疆邢魏，固当日之先正也。 温子升《侍读集》 卷 按：张溥题词。史言温鹏举外静内险，好预事故，终致祸败。今据史，魏庄帝杀尔，朱荣、元瑾等背齐，文襄作乱，鹏举皆预谋，此二事者，柔顺文明，志存讨贼，设令 功成无患，不庶几其先大将军之诛王敦乎？《魏书》目为深险，佛助何无识也。鹏举初困马坊，常公拂拭，始称才士。缚于葛荣，和督脱之，逃亡入京，贫薄狼顾，时恐不及，上党善怒，几遭鞭挞，后复赏爱，捐其前忿，徐纥小人，亦畏才藻，不轻下笔，温生虽穷，天下岂少知己哉！元颢之变，策复京师计之上也。上党即不能为桓文鹏举之言，管狐许之矣。北人不称其多知，而徒矜斩将搴旗，于文墨之间，犹皮相也。吐谷小国，畜书床头，梁武知文，叹穷百六济阴寒士，何以得此，表碑具在，颇少绝作。陵颜轹谢含任吐，沈亦硗确自雄北方语耳。桐华引仙，露槐影丽，卿烟鹏举，逸句尚佳。世以其诗少，即云不长于诗，寒山片石，当不其然。 北齐邢卲《特进集》 卷 按：张溥题词。济阴温鹏举，钜鹿魏伯起，河间邢子才，为北朝文人称首。杨遵彦《文德论》云：古今文人，皆负才遗行，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。然则 温邢在当日，兼以行显，非伯起惊蛱蝶比也。子才读书，五行俱下，独不喜雠校，曰：天下书至死，读不可遍焉，能始复校？此言颇疏率，而后世才士间宗其说。余度随唐以来至今日，书籍多子才时更数倍，苟欲遍识涂必出，此所谓汉高取天下，得意者关中耳。《置学》一奏，事关典教，馀文无绝殊者。汉贾生公孙臣等言，正朔服色事君相，莫能遵用，太史公三致慨焉。以元魏灵后之时，子才欲伸其志，予窃难之异同，交安贤愚，并接抱此天资与物无忤。然在坐作表，袁翻怒为小儿，言论相轻，崔暹夺其帝听。甚哉！入世之不易也！ 魏收《特进集》 卷 按：张溥题词。魏伯起少惭弄戟，终免逐兔，文章大手，激成于调笑一言，郑伯诚有功哉。《魏书》失实，秽史流谤，然捃摭宏博，实当时伟作。论邢魏者以魏彷任乐， 安邢彷沈隐侯，余谓伯起生平文体，得之乐安固多，若问史才，隐侯《宋书》亦其兄事也。魏帝大射，令群臣赋诗，伯起有尺书徵建邺折简召长安之句，高文襄壮之，称国光彩。侯景寇叛，伯起草檄，气雄万夫。至言景竦悖弃若孤雏，毋恋恋乱臣，勤勤贼子，直南朝药石，岂止腾声北土哉！魏齐文诰典司最久，世罕流传，作赋大才，雅自期许，乃《新殿南狩》，《庭竹离怀》诸篇，亦未得见。使无《魏书》，几无以表著后代矣。且谤深陈寿，而福踰崔浩，尤从来史官之极幸者也。 北周宇文招《赵国公集》 卷 按：庾信序：窃闻平阳击石，山谷为之调；大禹吹筠，风云为之动。与夫含吐性灵，抑扬词气，曲变阳春，光回白日，岂得同年而语哉！柱国赵国公发言为论，下笔 成章，逸态横生，新情振起，风雨争飞，鱼龙各变，方之圭璧涂山之会，万重譬似云霞赤城之岩，千丈文参历象，即入天官之书，韵涉丝桐，咸归总章之观。论其壮也，则鹏起半天；语其细也，则鹪巢蚊睫。岂直熊熊旦上增城，抱日月之光，燄燄霄飞南斗，触蛟龙之气。昔者屈原、宋玉始于哀怨之深，苏武、李陵生于别离之世，自魏建安之末，晋太康以来，雕虫篆刻，其体三变，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉矣。公斟酌雅颂，谐和律吕，若使言乖节目，则曲台不顾；声止操缦，则成均无取。遂得栋梁文囿，冠冕词林，大雅扶轮，小山承盖。 庾信《开府集》 卷 按：张溥题词。周滕王逌序。《庾开府集》云：子山妙擅文词，尤工诗赋诔，潘安而碑，蔡邕箴扬雄而书，阮籍也称重，至矣！庾氏家世南阳，声誉独步，子山父子，出入 禁闼，为梁文人雀航之战倒徒先奔违，才易务任非其器。后羁长安，臣于宇文陈帝通好，请还，终留不遣。虽周宗好士，滕赵赏音，筑宫虚馆交齐布素，而南冠西河旅人，发叹乡关之思，仅寄于《哀江南》一赋。其视徐孝穆得返旧都，奚啻李都尉之望苏属国哉。子山在梁，每一文出，京都传诵。初使北方，人颇轻之，读《枯树赋》，始知敬重。盛名易地，橘枳改观，难为浅见寡闻者道也。史评庾诗绮艳，杜工部又称其清新老成。此六字者，诗家难兼，子山备之，玉台琼楼未易。几及文与孝穆敌，体辞生于情，气馀于彩，乃其独优。令狐撰史，诋为淫放轻险，词赋罪人，夫唐人文章，去徐庾最近，穷形写态，模范是出。而敢于毁侮，殆将讳所自来，先纵寻斧欤？ 王褒《司空集》 卷 按：张溥题词。王子渊羁迹宇文宠班朝右及周汝南，自陈来聘赠诗，致书汉节，楚冠凄凉在念，又言览九仙怀五岳，有飘遥遗世之感，盖外縻周爵而情切，土 风流离，寄叹亦徐孝穆之报尹义尚庾子山之《哀江南》也。琅琊世胄文学名位，照耀江左。子渊又以萧祭酒姻戚，声华萼跗，遂至王女下降，国嫡用宾。梁元削乱，召列台端，遭逢人地，莫居其前。然荆郢定都，匡谏不力，围城督戎败北，随降。总文武之任蹈，臣虏之讥，末流不振，贤者犹然。昔曾祖仲宝刘宋国戚，贩附萧齐，士林交贬，子渊委蛇，乃其门风幸不至卖国耳。周朝著作，王庾齐称其丽密相近，而子渊微弱。平日作《燕歌行》，能尽塞北苦寒，梁朝君臣竞和，其词竟成符谶。今观子渊诗文，多燕歌类也。建章楼阁，长安陵树，伤心久矣。 《霸朝杂集》卷 按：隋李德林序：窃以阳乌垂曜，微藿倾心，神龙腾举，飞云触石，圣人在上，幽显冥符，故称比屋可封万物。斯睹臣皇基，草刱便豫驱驰，遂得参可，封之。民为万 物之一，其为嘉庆，固以多也。若夫帝臣王佐，应运挺生，接踵于朝，谅有之矣。而班输之妙，曲木变容，朱蓝所染，素丝改色，二十二臣功成尽美，二十八将效力于时，种德积善，岂皆比于稷契？计功称伐，非悉类于耿贾。书契已还，立言立事实非，殆庶何世无之。盖上禀睿后，旁资群杰，牧商鄙贱，屠钓幽微，化为侯王，皆由此也。有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。治世多士，亦因此焉。烟雾可依腾蛇与蛟龙，俱远栖息，有所苍蝇同骐骥之速，因人成事，其功不难。自此而谈，虽非上智，事受命之主，委质为臣，遇高世之才，连官接席，皆可以翊亮天地，名流钟鼎，何必苍颉造书，伊尹制命，公旦操笔，老聃正史，方可叙帝王之事，谈人鬼之谋乎。至若臣者，本惭宾实，非勋非德，厕轩冕之流，无学无才，处艺文之职，若不逢休运，非遇天恩，光大含弘，博约文礼，万官百辟，才悉兼人，收拙里闾，退仕乡邑，不种东陵之瓜，岂过南阳之掾？安得出入阊阖之阃，趋走太微之庭，履天子之阶，侍圣皇之侧，枢机帷幄沾及荣宠者也？昔岁木行将季，谅闇在震，火运肇兴，群官总己，有周典八柄之所大。隋纳百揆之日，两朝文翰臣兼掌之。时溥天之下，三方搆乱，军国多务，朝夕填委，簿领纷纭，羽书交错，或速均发弩，或事大滔天，或日有万几，或几有万事。皇帝内明外顺，经营区宇，吐无穷之术，运不测之神，幽赞两仪，财成万类，咨谋台阁，晓谕公卿，训率土之滨，责反常之贼，三军奏律，战胜攻取之。方万国承风，安上治民之道，让受终之礼，报群臣之令，有宪章古昔者矣！有随事作故者矣！千变万化，譬彼悬河，寸阴尺日，不弃光景，大则天壤不遗，小则毫毛无失，远寻三古未闻者，尽闻逖听百王未见者，皆见发言，吐论即成文章，臣染翰操，牍书记而已。昔放勋之化，老人睹而未知；孔丘之言，弟子闻而不达。愚情禀圣，多必乖舛。加以奏阁趋墀，盈怀满袖，手披目阅，堆案积几，心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐，以勤补拙，不遑自处其有词理，疏谬遗漏阙疑皆天旨训诱，神笔改定，运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。悬测万里，指期来事，常如目见，固乃神知变大乱，而致太平易，可诛而为淳粹化成道。洽其在人文，尽出圣怀，用成典诰，并非臣意。所能至此，伯禹矢谟，成汤陈誓。汉光数行之札，魏武接要之书，济时拯物，无以加也。属神器大宝，将迁明德，天道人心，同谟归往。周静南面，每诏褒扬，在位诸公，各陈本志。玺书表奏，群情赐委臣，寰海之内，忝曰一民乐土之滨。切于𥟖献，欣然从命，辄不敢辞。比夫潘勖之册，魏王〈阙二字〉之劝，晋后道高，前世才谢，往人内手，扪心夙宵，惭惕〈阙一字〉。书露板及以诸文，有臣所作之，有臣润色之。惟是愚〈阙二字〉奏定者，虽词乖黼藻，而理归霸德，文有可忽，事不可遗。前奉敕旨集纳麓，已还。至于受命文笔，当时制述，条目甚多，今日收撰，略为五卷云尔。 《隋炀帝集》卷 按：张溥题词。隋炀帝志慕秦皇汉武，而内行则刘聪石虎，虽有文，不善也。迷楼凤䑵，歌声兆亡，其亦汉成时燕燕诸谣乎？《隋书·文苑》传称帝意在骄淫，词无浮 荡，缀文之士，得依取正。余疑其谀，比观全集，多庄言简，戏谑似史，评非诬也。帝在藩时，谋夺储位，朽弦老婢，矫饰悦亲，文辞矜束，尚其馀智。及突厥既来，江都往幸，飞帛戏题，持楫成咏，则樠木心荡沙丘，命尽之日矣。帝朝京师，还作《归藩赋》，命柳䂬序之。今集无有知传者，多缺他文。自诏书外，雅深佞佛，毗昙学圣𥟖耶。悟真自谓颜渊，值宣尼尹喜逢老氏也。身受法戒，而烝弑无惭，开士之谈，岂足信哉！陈隋文衰，帝王有作，与众同波抑。炀帝云多弹曲者，如人多读书读，书多则能撰，书弹曲多，即能造曲，以论文学，殆庶乎而。 卢思道《武阳集》 卷 按：张溥题词。卢子行自齐入周，作《听蝉诗》。迁武阳太守，作《孤鸿赋》。沦滞官涂，作《劳生论》。忧愁所寄，并为时称。然谭世变刺，《炎凉论》乃独出矣。刘孝标伤，任昉诸 子流离，著《广绝交论》，痛言五交三衅，世路险巇。过于太行孟门，子行自慨蹇产，诋斥物情，荣瘁冰炭，足使五侯丧魂，六贵饮泣，文人之笔，鬼魅牛马皆可画也。论北齐毁武成，论后周毁天元，暴扬淫昏，发露谄恶，君百桀纣，臣百廉虎。阳秋直笔，殆云无隐，然生官其朝，没扬其丑，搜床席以快见闻，贬朽骨以恣河汉，良史虽传，臣心未顺，异乎贾生《过秦》，陆机《辩吴》矣。子行诗兼工七言，唐元宗自蜀回，登勤政楼，歌曰：庭前琪树已堪攀，塞北征人去未还。即卢蓟北歌词也。唐风近隋卢薛诸体，世尤宗尚含蓄，意寡而音响无滞，自以为昆吾莫邪尔。 李德林《怀州集》 卷 按：张溥题词。北方大臣享重名无特操者，余最薄杨遵彦、李公辅。遵彦世受魏恩，僭尚静后，金紫衣带，羞见李庶，二王之变，命尽捉酒，死不足怜。公辅在齐，结 知帝王机密，文雅礼均，师友遽臣周室，宠绝僚右。及宣帝大渐，又托身隋公，愿以死奉。呜呼！郑译、刘昉、杨坚私人，朝受顾命，夕假黄钺，犹未敢讼言也，独公辅先发之，策定三方，赞成九锡，禅代功高，自矜佐命，此非周武帝所称天上人乎？反颜事雠，何如鼠也！杨坚欲族灭，宇文公辅深执不可，一言忤意，终身疏外，物论原之，然身既佐篡，大业已成，仅欲保全陈留山阳少。盖操懿之恶，吁嗟已晚，荀文若饮药寿春，世尚讥其失节，况隋初李内史哉！公辅高名，少著邺京，南北文士，如魏常侍江令君，皆称之河朔英灵，史云无二。究其羽檄丝纶，皆谀笔耳。服官慕孔光之秘，温树修文学潘勖之册，魏王虽理覈词畅，亦奚取焉。 牛弘《奇章集》 卷 按：张溥题词。隋杨二帝，猜忌好杀。勋代旧臣动遭诛废，独牛里仁始终恩任，悔吝不及，赐诗赞扬，内帐饮食，礼爱尤殊。窃怪彼挟持何术，能当人主？生平文字， 议礼居优，史臣遂谓其损益典章，汉叔孙通无以尚，然叔孙希世，度务委蛇，儒宗里仁，得无有其遗意耶？非独于明堂郊庙能也。南北用兵，典籍沦丧，里仁详陈五厄，请开购赏，篇章稍备，其有功艺文，岂让王俭《七志》，阮孝绪《七录》哉！文皇锐精作乐，何栖凤规时，献议里仁，学疏量宽，依违其间，无所驳正，无咎旡誉，其在坤之四爻乎？张苍寿考公孙晚贵里仁似之此，杨素所谓愚不可及也。 薛道衡《司隶集》 卷 按：张溥题词。张曲江登薛公逍遥堂，感叹言诗，怀湘浦吊赋，汉川沈碑，此岂无意其人哉！元卿才名早盛，官于齐周，不免仕隋，无特尔之操。然时主迁易年，更 代促南北，俯仰士人，尽然不足云怪。高祖革命，久典文书，储君国相争交引重，乃岭表配防襄州，出镇谢山涛之启事，嗟汲黯之淮阳仕路，风云岂能尽如人意。炀帝宿郤成于江陵，年老入内，夜行宜止。而《文皇》一颂，致殒厥躯。今观其文，铺叙前徽颂祷为忠，何故召怒，盖事非其主，言违其时，对子谀父，犹有罪焉。《伐陈四克筹略》分明奚啻子房前箸，独《江淮祭文》才思少逊，无论远不逮古，即比杜弼檄梁。曾几何时，风已下矣。诗篇英丽，名下无虚，然得之蹋壁，失之马足，遗亡如国侨赞辞盘石诸制者，又不知几何也。 |
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