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【经】十有四年春，西狩获麟。小邾射以句绎来奔。夏四月，齐陈心互执其君，置于舒州。庚戌，叔还卒。五月庚申朔，日有食之。陈宗竖出奔楚。宋向魋入于曹以叛。莒子狂卒。六月，宋向魋自曹出奔卫。宋向巢来奔。齐人弑其君壬于舒州。秋，晋赵鞅帅师伐卫。八月辛丑，仲孙何忌卒。冬，陈宗竖自楚复入于陈，陈人杀之。陈辕买出奔楚。有星孛。饥。公元前481年，庚申，周敬王三十九年，鲁哀公十四年，齐简公四年，晋定公三十一年，秦悼公十年，楚惠王八年，宋景公三十六年，卫出公十二年，陈愍公（亦书湣公）二十一年，蔡成侯（亦书景侯）十年，郑声公二十年，燕献公十二年，吴夫差十五年，越王句践十六年，许实公元年，邾桓公五年，杞愍公（亦书湣公）六年（姒维），莒郊公三十八年，单平公元年 《春秋》：“春，西狩获麟。” （春天，在西部打猎，猎获麒麟（杜预注曰：麟者，仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教，绝笔於获麟之一句，所感而作，固所以为终也。冬猎曰狩，盖虞人脩常职，故不书狩者。大野在鲁西，故言“西狩”。得用曰获。）。） 《公羊传·哀公》：“何以书？记异也。何异尔？非中国之兽也。然则孰狩之？薪采者也。薪采者，则微者也，易为以狩言之？大之也。易为大之？为获麟大之也。易为为获麟大之？麟者，仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：“有庸而角者。”孔子曰：“孰为来哉？孰为来哉？”反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰：“唁！天丧予。”子路死，子曰：“臆，天祝予勺”西狩获麟，孔子曰：“吾道穷矣！”” （为什么记载这件事？记载怪异的事情。有什么怪异呢？因为麒麟不是中原地区的野兽。那么这只麒麟是谁猎获的呢？是一个打柴的人。打柴的人地位很低，只有天子、诸侯打猎才用“狩”这个词，这里为什么也用“狩”这个词呢？为了尊重他。为什么尊重他呢？因为他猎获了麒麟，所以尊重他。为什么他猎获了麒麟就尊重他呢？因为麒麟是仁善的动物，当夭下有圣明的君王出现时它就到来，如果天下没有圣明的君王时它就躲得远远的。有人把猎获麒麟的事告诉孔子，说：“猎获了一只像璋但有角的动物。”孔子说：“它为谁而来呢？它为谁而来呢？”边说边翻起袖子来擦眼泪，泪水滴下来沾湿了他衣服的前襟。孔子的弟子颜渊死时，孔子叹道：“唉！天要亡我了。”当他的弟子子路死时，孔子又叹道：“唉！这次上天要断绝我了。”当听说在鲁国西部猎获麒麟时，孔子说：“我的道已经穷尽了！”） 《谷梁传·哀公》：“引取之也。狩地，不地不狩。非狩而曰狩，大获麟，故大其适也。其不言来，不外麟于中国也。其不言有，不使麟不恒于中国也。” （麒麟被圣人吸引来，才得以捕获的。打猎要记载地点，不记地点就表明没打猎。没打猎而记打猎，得到麒麟是件大事，所以就从大的角度记载了打猎的方向。不用“来”宇，是不愿意说麒麟是中原诸侯国以外的仁兽。不用“有”字，是不愿意说中原诸侯国不常有麒麟。） 春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：“麟也。”然后取之。 “大野”，即大野泽，在今山东菏泽市巨野县北、郓城县南至济宁市嘉祥县北境。杜预注曰：大野，在高平钜野县东北大泽是也。 春季，在西部的大野打猎，叔孙氏的驾车人子鉏商猎获一只麒麟，认为不吉利，赏赐给管山林的人（杜预注曰：时所未尝见，故怪之。）。孔子细看后，说“这是麒麟”，然后收下它（杜预注曰：言鲁史所以得书获麟。）。 《史记卷一百二十一·儒林列传》：“西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因史记作《春秋》，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。” （鲁国西郊有人猎获了麒麟，孔子闻知后哀叹"我的理想不能实现了"，于是他借助鲁国已有的历史记录撰写《春秋》，用它来表现天子的王法，其文辞精约深隐而寓意丰富博大，后代学者很多人都学习传录它。） 鲁哀公“西狩获麟”，孔子感慨曰“吾道穷矣”，“故因史记作《春秋》”，孔子作《春秋》自隐公元年（前722年）到哀公十有四年（公元前481年）“春，西狩获麟。”为止，《公羊传》与《谷梁传》皆终于此。孔子弟子续书至哀公二十六年（前469年）。 春秋经文，言简义深，如无注释，则无法了解。注释春秋的书，有左氏，公羊、谷梁三家，称为春秋三传。 《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛，才使《公羊传》成书。《公羊传》与《左传》以记载史实为主不同，释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。 《公羊传》的成就在于发挥《春秋》的褒贬，从而找出“微言大义”和“非常异义可怪之论”，公羊学者认为，《春秋经》是孔子借春秋242年史事以表示自己的政治观点，处处包含“微言大义”。这同古文学派认为《春秋经》是一部历史着作不同。 《公羊》曰：“《春秋》何以始乎隐？祖之所逮闻也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。何以终乎哀十四年？曰：“备矣！”君子易为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。则未知其为是与？其诸君子乐道尧舜之道与？未不亦乐乎？尧舜之知君子也。制《春秋》之义，以侯后圣，以君子之为，亦有乐乎此也。” （《春秋》这部书为什么从鲁隐公开始呢？因为鲁隐公的历史是孔子的高祖所能听到的最早的历史。在孔子和他父亲的时代对史实的说法已不相同，在孔子所听到的文、宣、成、襄时代对史实的说法也不相同，在孔子所听到传说的隐、桓、庄、阂、禧时代对史实的说法更不相同，如果在更久远的年代，对史实就无法正确记载了。《春秋》为什么在鲁哀公十四年结束呢？回答说：“记述已经很完备了。”孔子为什么要编写《春秋》这部书呢？为了达到治理乱世。使社会秩序归于正道的目的。现在还没有任何一部书具有《春秋》这种拨乱反正的巨大作用。然而不知道孔子作《春秋》是为了治理乱世，使社会秩序归于正道呢？还是乐于作《春秋》来称述尧舜的道呢？孔子之道就是尧舜之道的继续和发展，孔子不是也很仰慕尧舜之道吗？尧舜在世的时代，他们就预知将来孔子要作《春秋》了。孔子制订《春秋》赏善罚恶的原则。是为了等待后世圣明的君主来效法。孔子所以要作《春秋》，也是乐于让《春秋》的原则贯彻到后代百王之中，永远流传下去。） 因此《公羊传》的影响也更深远。在汉代，公羊学大显于世。魏晋以后虽经一千多年的消沉，至鸦片战争前后却重新复兴，而且风靡一时，成为近代维新运动的思想武器，并且是十九世纪、二十世纪之交中国思想界接受西方进化论的思想基础。 《谷梁》的作者据说是孔子的弟子子夏，他将这部书的内容口头传给谷梁俶（亦名谷梁赤，字元始），谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，同样解释《春秋》，《左传》主要是阐述史事，是一部史书，《谷梁》则与《公羊》体例相同，采取自问自答的方式解说《春秋》的旨意，是阐明儒家思想的一部经书。一般来说，《谷梁传》的解经风格比较平实，与惯说高言大义的《公羊传》形成对比。《公羊》着重阐释《春秋》的微言大义，强调尊王攘夷、大一统的思想，与现实政治配合较密切；《谷梁》则主要以文义阐发《春秋》经文，较为谨慎，认为应该信以传信，疑以传疑，主张贵义而不贵惠，信道而不信邪，成人之美而不成人之恶。同《公羊传》相比较，《春秋谷梁传》的一个突出特点是它强调礼乐教化，力主仁德之治，在力主礼治的同时，《谷梁传》还强调宗法情谊，《谷梁传》以各种有文字痕迹可寻的义例，所探寻出来的孔子自己的思想或所谓微言大义，只能看作是《谷梁传》自己的思想，而不能强加给孔子，以作为孔子的思想。 《春秋》：“小邾射以句绎来奔。” 小邾射以句绎来奔，曰：“使季路要我，吾无盟矣。”使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”对曰：“鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。” “句绎”，邾邑，在今山东济宁市的邹城市南，见于前493年。 小邾国的射献上句绎逃亡到鲁国来，说：“派季路（子路，仲由）和我约定，可以不用盟誓了（杜预注曰：子路信诚，故欲得与相要誓，而不须盟。孔子弟子既续书鲁策以系於经，丘明亦随而传之，终於哀公以卒前事。其异事则皆略而不传，故此经无传者多。）。”派子路去，子路推辞。季康子（季孙肥）派冉有（冉求）对子路说：“一千辆战车的国家，不相信盟誓，反而相信您的话，您有什么屈辱呢？”子路回答说：“鲁国如果和小邾国发生战事，我不敢询问原因曲直，战死在城下就行了。他不尽臣道，而使他的话得以实现，这是把他的不尽臣道当成正义了，我不能那么办。” 《春秋》：“夏四月，齐陈恒执其君，置于舒州。” “舒州”，在今河北廊坊市大城回族自治县境，这是齐国极北，与北燕国交界。 齐简公之在鲁也，阚止有宠焉。及即位，使为政。陈成子惮之，骤顾诸朝。诸御鞅言于公曰：“陈、阚不可并也，君其择焉。”弗听。子我夕，陈逆杀人，逢之，遂执以入。陈氏方睦，使疾，而遗之潘沐，备酒肉焉，飨守囚者，醉而杀之，而逃。子我盟诸陈于陈宗。 初，陈豹欲为子我臣，使公孙言己，已有丧而止。既，而言之，曰：“有陈豹者，长而上偻，望视，事君子必得志，欲为子臣。吾惮其为人也，故缓以告。”子我曰：“何害？是其在我也。”使为臣。他日，与之言政，说，遂有宠，谓之曰：“我尽逐陈氏，而立女，若何？”对曰：“我远于陈氏矣。且其违者，不过数人，何尽逐焉？”遂告陈氏。子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。”子行舍于公宫。 夏五月壬申（十三），成子兄弟四乘如公。子我在幄，出，逆之。遂入，闭门。侍人御之，子行杀侍人。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。公执戈，将击之。大史子余曰：“非不利也，将除害也。”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君？”子行抽剑，曰：“需，事之贼也。谁非陈宗？所不杀子者，有如陈宗！”乃止。子我归，属徒，攻闱与大门，皆不胜，乃出。陈氏追之，失道于弇中，适丰丘。丰丘人执之，以告，杀诸郭关。成子将杀大陆子方，陈逆请而免之。以公命取车于道，及耏，众知而东之。出雍门，陈豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以见鲁、卫之士？”东郭贾奔卫。 庚辰（廿一），陈恒执公于舒州。公曰：“吾早从鞅之言，不及此。” “檀台”，位于临淄城东北一里。 “弇中”，临淄西南有弇中峪，见于前548年，此峪据说有三百里，至山东莱芜市境。 “耏”，即时水，位于山东省淄博市东临淄镇西北，见于前570年。 齐简公在鲁国的时候，阚止（子我）受到宠信（前489年）。等到简公即位，就让阚止执政。陈成子（陈恒，田成子，田常）惧怕他，在朝廷上屡次回头看他（杜预注曰：心不安，故数顾之。）。御者鞅（陈桓子无宇曾孙，陈桓子→子亶→子献→鞅）对齐简公说：“陈氏、阚氏不能并列，你还是选择一个。”齐简公不听。 阚止晚上朝见齐简公，陈逆（子行，田逆）杀人，阚止碰见，就把他逮捕，带进公宫。陈氏一族正好和睦团结（杜预注曰：欲谋齐国，故宗族和。），族人就让陈逆假装生病，并送去洗头的淘米水，备有酒肉（杜预注曰：使诈病，因内潘沐，并得内酒肉。）。陈逆请看守的人吃喝，看守喝醉以后陈逆就杀了他，然后逃走，阚止和陈氏族人在陈氏宗主家里结盟（杜预注曰：失陈逆，惧其反为患，故盟之。）。 当初，陈豹（田豹）想要当阚止的家臣，让公孙推荐自己（杜预注曰：言已，介达之。）。不久陈豹有丧事，就停下来，丧事完了，公孙又对阚止谈起这件事说：“有一个叫陈豹的人，身高背驼，眼睛仰视，事奉君子一定能让人满意，想要当您的家臣。我怕他人品不好（杜预注曰：恐多诈。），所以没有立即告诉您。”阚止说“这有什么害处？这都在于我。”就要陈豹做了家臣。过了些日子，阚止和他谈政事，很高兴，于是就宠信他。阚止对陈豹说：“我把陈氏全部驱逐而立你做继承人，怎么样？”陈豹回答说：“我在陈氏族中是远支，而且他们不服从的不过几个人，为什么要把他们全部驱逐呢？”就把话告诉了陈氏，子行（陈逆）对陈成子说：“他得到国君信任，不先下手，必然要加祸于您。”子行就在公宫里住下（杜预注曰：子行逃，而隐於陈氏。今又隐於公宫。）。 夏季，五月壬申（十三），成子（田成子，陈成子，陈恒，田常）兄弟乘坐四辆车到齐简公那里去（杜预注曰：成子之兄弟，昭子庄、简子齿、宣子夷、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得，凡八人，二人共一乘。）。阚止正在帐幕里，出来迎接他们，成子兄弟就走进去，把阚止关在门外。侍者抵御他们，子行杀了侍者（杜预注曰：素在内，故得杀人。）。齐简公和女人在檀台上喝酒，成子要让他迁到寝室里去（杜预注曰：徙公使居正寝。）。简公拿起戈，就要击打他们（杜预注曰：疑其欲作乱。）。太史子馀说：“不是要对国君不利，而是要除掉有害的人（杜预注曰：言将为公除害。）。”成子搬出去住在府库里（杜预注曰：以公怒故。），听说简公还在生气，就准备逃亡，说：“哪个地方没有国君？”子行抽出剑，说：“迟疑软弱，反害大事（杜预注曰：言需疑则害事。）。您要走了，谁不能做陈氏的宗主（杜预注曰：言陈氏宗族众多。）？您走，我要是不杀您，有历代宗主为证（杜预注曰：言子若欲出，我必杀子，明如陈宗。）！”陈成子就不出走了。阚止回去，集合部下，攻打宫墙的小门和大门，都没有得胜就逃走了。 陈氏追赶他，阚止（子我）在弇中(弇中峪,在县(益都县)西南。志云:自临淄西南至莱芜,有长峪界两山间,长三百里,中通淄河。)迷了路，到了丰丘（陈氏邑）。丰丘人拘捕他，报告陈成子，把他杀死在外城城关。陈成子准备杀大陆子方（东郭贾），陈逆请求而赦免了。东郭贾（子方）用简公的名义在路上得到一辆车（杜预注曰：子方取道中行人车。），到达耏ér nài地，大家发现了就逼他向东去（杜预注曰：知其矫命，夺车遂使东。）。出了雍门，陈豹给他车子，他不接受，说：“逆为我请求，豹给我车子，我和他们有私交。事奉子我而和他的仇人有私交，怎么能和鲁国、卫国人士相见（杜预注曰：传言陈氏务实。）？”子方就逃亡到卫国。二十一日，陈成子在舒州拘捕了齐简公。简公说：“我要早听了御鞅（诸御鞅，田鞅，陈鞅）的话，不会到这一地步（杜预注曰：悔不诛陈氏。）。” 《吕氏春秋·审分览第五·慎势》“齐简公有臣曰诸御鞅，谏於简公曰：“陈成常与宰予，之二臣者，甚相憎也。臣恐其相攻也。相攻唯固，则危上矣。愿君之去一人也。”简公曰： “非而细人所能识也。”居无几何，陈成常果攻宰予於庭，即简公於庙。简公喟焉太息曰：“余不能用鞅之言，以至此患也。”失其数，无其势，虽悔无听鞅也，与无悔同。是不知恃可恃，而恃不恃也。周鼎著象，为其理之通也。理通，君道也。” （齐简公有个臣子叫诸御鞅，他向简公进谏说；“陈常与宰予，这两个臣子彼此非常仇恨。我担心他们互相攻打。他们一味固执地要互相攻打，就会危害到君王。希望您罢免一个人。”简公说“这不是你这样的浅陋之人所能知道的。”过了没多久，陈常果然在朝廷上攻打宰予，在宗庙里追上了简公。简公长叹着说，“我不能采纳诸御鞅的意见，以至于遭到这样的祸患。”失去了驾驭臣下的方法，丧失了君主的权势，虽然后悔没有听从诸御鞅的话，与不后悔的结果是一样的。这就是不知道依靠可以依靠的东西，却依靠不可依靠的东西。周鼎上刻铸物象，是为了让事理贯通。事理贯通，这是当君主应该掌握的原则啊。） 《春秋》：“庚戌（二十），叔还卒。” 叔还，鲁国大夫，叔诣（前513年）曾孙。 公元前499年，冬，及郑平，始叛晋也。叔还如郑莅盟。 公元前490年，秋九月癸酉（二十四），齐侯杵臼（景公）卒。冬，叔还如齐。 公元前489年，叔还公吴于柤。 公元前481年，（四月）庚戌（二十），叔还卒。 《春秋》：“五月庚申朔，日有食之。” （五月庚申朔（初一），日食。相当于公元前481年4月19日日全食。） 《新唐书卷廿八·志第十七上》：“至哀公十四年五月庚申朔，日蚀。以《开元历》考之，则日蚀前又增一闰，《鲁历》正矣。《长历》自哀公十年六月，迄十四年二月，才置一闰，非是。” 《元史卷五十三·志第五》：“哀公十四年庚申岁，夏五月庚申朔，日有食之。今历推之，是月庚申朔，加时在昼，交分二十六日九千二百一分入食限。” 《汉书卷二十七下之下·五行志第七下之下》：“哀公十四年（庚申，前481年）“五月庚申朔，日有食之”。在获麟后。刘歆以为，三月二日齐、卫分。 凡春秋十二公，二百四十二年，日食三十六。《穀梁》以为，朔二十六，晦七，夜二，二日一。《公羊》以为，朔二十七，二日七，晦二。《左氏》以为，朔十六，二日十八，晦一，不书日者二。” （哀公十四年“五月庚申朔日，又有日食”。这在获麟以后。刘歆以为三月二日是齐、卫的分日。 春秋总计有十二公（隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀），二百四十二年（自前722年至前468年），日食三十六次。《谷梁》上记载朔日二十六次，晦日七次，夜间两次，二日的一次。《公羊》上记载朔日二十七次，二日的七次，晦日二次。 《左氏》上记载朔日十六次，二日的十八次，晦日一次（钱大昕曰：“案刘歆所说，隐三年（前720年），庄二十五年（前669年)，二十六年(前668年)，文十五年(前612年)，宣八年(前601年)，十年(前599年)，成十六年(前575年)，襄十四年(前559年)，十五年(前558年)，二十三年(前550年)，昭七年(前535年)，十七年(前525年)，二十一年（前521年），二十四年（前518年），三十一年（前511年），定五年（前505年），十二年（前498年），哀十四年（前481年），皆食在二日，正合'十八’之数；至庄十八年（前676年），宣十七年（前592年），两食皆在晦，此云'晦一’，当是误'二’为'一’也。《经》书日食三十有六，并十四年一食数之，实三十有七，除去食晦与二日者，则十有七，此云'十六’，亦恐误。”），不记日的二次。） 《春秋》：“陈宗竖出奔楚。” 此条无传，不知道陈国发生了什么事。 《春秋》：“莒子狂卒。” 莒郊公，己姓，名狂，为春秋诸侯国莒国君主之一，是莒国第20任君主。前519年—前481年在位38年。 公元前528年，秋八月，莒著丘公（莒子）卒，郊公不戚。国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆（莒共公）。蒲余侯（兹夫）恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。公子铎因蒲余侯而与之谋曰：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆。”许之。 冬十二月，（莒）蒲余侯兹夫杀莒公子意恢，郊公（莒郊公）奔齐。公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子锄送之，有赂田。 公元前526年，齐侯（齐景公）伐徐。二月丙申（十四），齐师至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎。 公元前523年，秋，齐高发帅师伐莒。莒子（莒共公）奔纪鄣。使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人。缒绝。师鼓噪，城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子（十四），齐师入纪。 公元前520年，春，王二月甲子（十六），齐北郭启帅师伐莒。莒子（莒共公）将战，苑羊牧之谏曰：“齐帅贱，其求不多，不如下之。大国不可怒也。”弗听，败齐师于寿余。齐侯伐莒，莒子行成。司马灶如莒莅盟，莒子如齐莅盟，盟子稷门之外。莒于是乎大恶其君。 公元前519年，莒子庚舆（莒共公）虐而好剑，苟铸剑，必试诸人。国人患之。又将叛齐。乌存帅国人以逐之。庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死。苑羊牧之曰：“君过之！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？”遂来奔。齐人纳郊公。 公元前516年，秋，公（鲁昭公）会齐景公、莒郊公、邾庄公、杞悼公，盟于鄟陵，谋纳公也。 公元前510年，冬，仲孙何忌会晋韩不信（韩简子）、齐高张、宋仲几（子然，左师）、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。 公元前506年，三月，鲁定公会刘文公、晋定公、宋景公、蔡昭侯、卫灵公、陈怀公、郑献公、许男斯、曹隐公、莒郊公、邾隐公、顿子、胡子、滕顷公、薛襄公、杞悼公、小邾子、齐国夏于召陵，侵楚。 公元前481年，莒子狂（莒郊公）卒。 《春秋》：“宋向魋入于曹以叛。六月，宋向魋自曹出奔卫。宋向巢来奔。” “曹”，即原来的曹国，此时是宋邑，在今山东菏泽市定陶县马集乡，前487年宋灭曹后成为向魋采邑。 宋桓魋之宠害于公，公使夫人骤请享焉，而将讨之。未及，魋先谋公，请以鞍易薄，公曰：“不可。薄，宗邑也。”乃益鞍七邑，而请享公焉。以日中为期，家备尽往。公知之，告皇野曰：“余长魋也，今将祸余，请即救。”司马子仲曰：“有臣不顺，神之所恶也，而况人乎？敢不承命。不得左师不可，请以君命召之。” 左师每食击钟。闻钟声，公曰：“夫子将食。”既食，又奏。公曰：“可矣。”以乘车往，曰：“迹人来告曰：'逢泽有介麇焉。’公曰：'虽魋未来，得左师，吾与之田，若何？’君惮告子。野曰：'尝私焉。’君欲速，故以乘车逆子。”与之乘，至，公告之故，拜，不能起。司马曰：“君与之言。”公曰：“所难子者，上有天，下有先君。”对曰：“魋之不共，宋之祸也，敢不唯命是听。”司马请瑞焉，以命其徒攻桓氏。其父兄故臣曰：“不可。”其新臣曰：“从吾君之命。”遂攻之。 子颀骋而告桓司马。司马欲入，子车止之，曰：“不能事君，而又伐国，民不与也，只取死焉。”向魋遂入于曹以叛。 六月，使左师巢伐之。欲质大夫以入焉，不能。亦入于曹，取质。魋曰：“不可。既不能事君，又得罪于民，将若之何？”乃舍之。民遂叛之。向魋奔卫。向巢来奔，宋公使止之，曰：“寡人与子有言矣，不可以绝向氏之祀。”辞曰：“臣之罪大，尽灭桓氏可也。若以先臣之故，而使有后，君之惠也。若臣，则不可以入矣。” 司马牛致其邑与珪焉，而适齐。向魋出于卫地，公文氏攻之，求夏后氏之璜焉。与之他玉，而奔齐，陈成子使为次卿。司马牛又致其邑焉，而适吴。吴人恶之，而反。赵简子召之，陈成子亦召之。卒于鲁郭门之外，阬氏葬诸丘舆。 “鞍”，亦书“鞌”，在今山东济南市历下区。 “薄”，公邑，即北亳，在山东菏泽市曹县南，曹县故称亳，商汤早期在此建都，是为“华夏第一都”，又称“景亳”，首见于前682年。 “逢泽”，在今河南商丘市睢阳区南，当时是泽。杜预注曰：《地理志》言逢泽在荧阳开封县东北。 “丘舆”，今山东临沂市费县西。杜预注曰：泰山南城县西北有舆城。 宋国桓魋（向魋，司马桓魋）受宠而扩充势力，发展到损害宋景公（杜预注曰：恃宠骄盈。）。宋景公让夫人（景曹）突然邀请桓魋参加享礼，准备乘机讨伐他（杜预注曰：夫人，景公母也。数请享饮，欲因请讨之。），还没有来得及，桓魋先打宋景公的主意，请求用鞌地（鞍）交换薄地（杜预注曰：欲因易邑，为公享宴而作乱。）。宋景公说：“不行，薄地，是宋国殷商祖庙的所在地。”于是就把七个城邑并入鞌地，而请求设享礼答谢宋景公（杜预注曰：伪喜於受赐。），以太阳正中作为期限，私家的武装全都开去了（杜预注曰：甲兵之备。）。宋景公知道了，告诉皇野（司马子仲，皇瑗之兄）说：“我把桓魋养育大了（杜预注曰：少长育之。），现在他要加祸于我，请马上救我。”皇野说：“臣下不服从，这是神明都厌恶的，何况人呢？岂敢不接受命令。但不得到左师（指向魋之兄向巢）的同意是不行的，请用您的名义召见他。” 左师每次吃饭，要敲打乐钟。听到钟声，宋景公说：“那一位快要吃饭了。”吃完饭以后，又奏乐。宋景公说：“行了。”皇野坐一辆车子去了，说：“猎场的人来报告说：'逢泽有一介麋鹿（兽无偶称介）。’国君说：'即使桓魋没有来，有了左师，我和他一起打猎，怎么样（杜预注曰：皇野称公命。）？’国君难于直接告诉您（杜预注曰：难以游戏烦大臣。），野说：'我试着私下和他谈谈。’国君想要快一点，所以用一辆车子来接您。”左师和皇野同乘一辆车，到达，宋景公把原因告诉他，左师下拜，不能起立。皇野说：“君王和他盟誓（杜预注曰：使公与要誓。）。”宋景公说：“如果要使您遭到祸难，上有天，下有先君（杜预注曰：言虽诛魋，要不负言，使祸难及子。）。”左师回答说：“魋不恭敬，这是宋国的祸患。岂敢不唯命是听。”皇野请求兵符，以命令他的部下攻打桓魋。他的父老兄长和旧臣说：“不行（杜预注曰：司马故臣与桓魋无怨者。）。”他的新臣说：“服从我们国君的命令。”皇野就进攻。 子颀（向魋之弟）纵马奔告桓司马（向魋）。司马（向魋）想要往宫里攻打宋景公（杜预注曰：入攻君。），子车（向魋之弟）劝阻他，说：“不能事奉国君，而又要攻打公室，百姓是不会亲附你的，只能找死。”桓魋就进入曹地叛变。 六月，宋景公派左师巢攻打桓魋，左师想要得到大夫做人质而回来（杜预注曰：巢不能克魋，恐公怒，欲得国内大夫为质，还入国。），没有办到，也进入曹地，取得人质（杜预注曰：不能得大夫，故入曹，劫曹人子弟而质之，欲以自固。）。桓魋说：“不行，既不能事奉国君，又得罪了百姓，打算怎么办？”于是就释放了人质（杜预注曰：舍曹子弟。），百姓就背叛了他们。 桓魋逃亡到卫国。向巢逃亡到鲁国来，宋景公派人留下他，说：“我跟您有盟誓了，不能断绝向氏的祭祀。”向巢辞谢说：“我的罪过大，君王把桓氏全部灭亡也是可以的。如果由于先臣的缘故，而让桓氏有继承人，这是君王的恩惠。像我，那就不能再回来了。” 司马牛（向魋之弟）把他的封邑和玉圭交还给宋景公，就到了齐国。桓魋逃亡到卫国，公文氏攻打他，向他索取夏后氏的玉璜。桓魋给了公文氏别的玉，就逃亡到齐国，陈成子（陈恒）让桓魋做次卿，司马牛又把封邑交还齐国而去到吴国（杜预注曰：示不与魋同。），吴国人讨厌他，他就回到宋国。晋国的赵简子（赵鞅）召唤他去，齐国的陈成子也召唤他去，在途中死在鲁国国都的外城门外，阬氏（鲁人）把他葬在丘舆（杜预注曰：录其卒葬所在，愍贤者失所。）。 桓魋（音tuí），又称向魋，春秋时期宋国人。任宋国主管军事行政的官——司马，掌控宋国兵权。他是宋桓公的后代，深受宋景公宠爱，他的弟弟司马牛是孔子的弟子。 公元前500年，宋公子地嬖蘧富猎，十一分其室，而以其五与之。公子地有白马四。公（宋景公）嬖向魋，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之。地怒，使其徒扶魋而夺之。魋惧，将走。公闭门而泣之，目尽肿。母弟辰曰：“子分室以与猎也，而独卑魋，亦有颇焉。子为君礼，不过出竟，君必止子。”公子地奔陈，公弗止。辰为之请，弗听。辰曰：“是我迋吾兄也。吾以国人出，君谁与处？”冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。 公元前499年，春，宋公（宋景公）母弟辰暨仲佗、石彄、公子地入于萧以叛。秋，乐大心从之，大为宋患，（宋景公）宠向魋故也。 公元前484年，冬，卫大叔疾出奔宋。初，疾娶于宋子朝，其娣嬖。子朝出。孔文子（孔圉）使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣，置于犁，而为之一宫，如二妻。文子怒，欲攻之。仲尼（孔子）止之。遂夺其妻。或淫于外州，外州人夺之轩以献。耻是二者，故出。卫人立遗，使室孔姞。疾臣向魋（司马桓魋）纳美珠焉，与之城锄（亦书城鉏）。宋公求珠，魋不与，由是得罪。及桓氏出，城锄人攻大叔疾，卫庄公复之。使处巢，死焉。殡于郧，葬于少禘。 公元前483年，宋郑之间有隙地焉，曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、锡。子产与宋人为成，曰：“勿有是。”及宋平、元之族自萧奔郑，郑人为之城岩、戈、锡。九月，宋向巢伐郑，取锡，杀元公之孙，遂围岩。十二月，郑罕达救岩。丙申（二十八），围宋师。 公元前482年，十三年春，宋向魋（司马桓魋）救其师。郑子剩（子賸，罕达）使徇曰：“得桓魋（向魋）者有赏。”魋也逃归，遂取宋师于岩（喦），获成讙、郜延。以六邑（弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖）为虚。 公元前481年，宋向魋（桓魋，司马桓魋）入于曹以叛。六月，宋向魋自曹出奔卫。宋向巢来奔。 《吕氏春秋·孝行览第二·必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡。王使人问珠之所在，曰：“投之池中。”於是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。“ （宋国的桓魅有颗宝珠，他犯了罪逃亡在外，宋景公派人问他宝珠在哪里，他说。“把它扔到池塘里了。”于是弄干了池塘来寻找宝珠，没有找到，鱼却因此都死了。这表明祸和福是相互依存的。） 以后人们便把“宋君亡珠，殃及池鱼”用来形容因飞来横祸无辜被牵连受害，并简化成“池鱼之祸”或“殃及池鱼”。 《春秋》：“齐人弑其君壬于舒州。” 甲午（初五），齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日齐，而请伐齐三。公曰：“鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？”对曰：“陈恒弑其君，民之不与者半。以鲁之众，加齐之半，可克也。”公曰：“子告季孙。”孔子辞。退而告人曰：“吾以从大夫之后也，故不敢不言。” “舒州”，在今河北廊坊市大城回族自治县境。 （六月 甲午（初五），齐国的陈桓在舒州杀了他们的国君壬（齐简公）。孔子斋戒三天，三次请求攻打齐国。哀公说：“鲁国被齐国削弱已经很久了，您攻打他们，打算怎么办？”孔子回答说：“陈桓杀了他们的国君，百姓不亲附他的有一半。以鲁国的群众加上齐国不服从陈桓的一半，是可以战胜的。”哀公说：“您告诉季孙。”孔子辞谢（杜预注曰：辞不告。），退下去告诉别人说：“我由于曾经列于大夫之末，所以不敢不说话（杜预注曰：尝为大夫而去，故言后。）。”） 齐简公，姜姓，吕氏，名壬，齐悼公之子。公元前484年-公元前481年在位4年，下一位是齐平公骜。 公元前485年，公（鲁哀公）会吴子（吴王夫差）、邾子（邾隐公）、郯子伐齐南鄙，师于鄎。三月戊戌（十四），齐人弑悼公，赴于师。吴子三日哭于军门之外。徐承帅舟师，将自海入齐，齐人败之，吴师乃还。 夏，赵鞅（赵简子）帅师伐齐，大夫请卜之。赵孟曰：“吾卜于此起兵，事不再令，卜不袭吉，行也。”于是乎取犁及辕，毁高唐之郭，侵及赖而还。 公元前484年，春，齐为鄎故，国书（国惠子国夏之子）、高无丕（高昭子高张之子）帅师伐我，及清。季孙（季康子）谓其宰冉求（子有）曰：“齐师在清，必鲁故也。若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。”季孙告二子（叔孙、孟孙），二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔（叔孙州仇）呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子（孟懿子，仲孙何忌）强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”退而蒐乘，孟孺子泄帅右师，颜羽御，邴泄为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟（樊须）为右。季孙曰：“须也弱。”有子（冉求）曰：“就用命焉。”季氏之甲七千，冉有（冉求）以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次于雩门之外。五日，右师从之。公叔务人见保者而泣，曰：“事充政重，上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎！” 师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。樊迟曰：“非不能也，不信子也。请三刻而逾之。”如之，众从之。师入齐军，右师奔，齐人从之，陈瓘（子玉）、陈庄（昭子）涉泗。孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：“马不进也。”林不狃之伍曰：“走乎？”不狃曰：“谁不如？”曰：“然则止乎？”不狃曰：“恶贤？”徐步而死。师获甲首八十，齐人不能师。宵，谍曰：“齐人遁。”冉有请从之三，季孙弗许。孟孺子（孟武伯）语人曰：“我不如颜羽，而贤于邴泄。子羽锐敏，我不欲战而能默。泄曰：'驱之。’”公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”冉有用矛于齐师，故能入其军。孔子曰：“义也。” 为郊战故，公（鲁哀公）会吴子（吴王夫差）伐齐。五月，克博，壬申（二十五），至于羸。中军从王，胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军。齐国书将中军，高无丕将上军，宗楼（子阳）将下军。陈僖子（陈乞）谓其弟书：“尔死，我必得志。”宗子阳（宗楼）与闾丘明相厉也。桑掩胥御国子（国书），公孙夏曰：“二子必死。”将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。陈子行（陈逆）命其徒具含玉。公孙挥命其徒曰：“人寻约，吴发短。”东郭书曰：“三战必死，于此三矣。”使问弦多以琴，曰：“吾不复见子矣。”陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。” 甲戌（二十七），战于艾陵，展如败高子（高无丕，将齐上军），国子（国书，将齐中军）败胥门巢。王卒助之，大败齐师。获国书、公孙夏、闾丘明、陈书（孙书）、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公（鲁哀公）。将战，吴子（吴王夫差）呼叔孙（武叔，叔孙州仇），曰：“而事何也？”对曰：“从司马。”王赐之甲、剑、铍，曰：“奉尔君事，敬无废命。”叔孙未能对，卫赐（子贡，端木赐）进，曰：“州仇奉甲从君。”而拜。公使大史固归国子之元，置之新箧，褽之以玄纁，加组带焉。置书于其上，曰：“天若不识不衷，何以使下国？” 公元前481年，齐简公之在鲁也，阚止（子我）有宠焉。及即位，使为政。陈成子（陈恒，田成子，田常）惮之，骤顾诸朝。诸御鞅（田鞅，陈鞅）言于公曰：“陈、阚不可并也，君其择焉。”弗听。子我（监止，阚止）夕，陈逆（子行，田逆）杀人，逢之，遂执以入。陈氏方睦，使疾，而遗之潘沐，备酒肉焉，飨守囚者，醉而杀之，而逃。子我盟诸陈于陈宗。 初，陈豹（田豹）欲为子我臣，使公孙言己，已有丧而止。既，而言之，曰：“有陈豹者，长而上偻，望视，事君子必得志，欲为子臣。吾惮其为人也，故缓以告。”子我（阚止）曰：“何害？是其在我也。”使为臣。他日，与之言政，说，遂有宠，谓之曰：“我尽逐陈氏，而立女，若何？”对曰：“我远于陈氏矣。且其违者，不过数人，何尽逐焉？”遂告陈氏。子行（陈逆）曰：“彼得君，弗先，必祸子。”子行舍于公宫。 夏五月壬申（十三），成子（田成子，陈成子，陈恒，田常）兄弟四乘如公（齐简公）。子我（监止，阚止）在幄，出，逆之。遂入，闭门。侍人御之，子行（陈逆，田逆）杀侍人。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。公执戈，将击之。大史子余曰：“非不利也，将除害也。”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君？”子行抽剑，曰：“需，事之贼也。谁非陈宗？所不杀子者，有如陈宗！”乃止。子我归，属徒，攻闱与大门，皆不胜，乃出。陈氏追之，失道于弇中，适丰丘。丰丘人执之，以告，杀诸郭关。成子将杀大陆子方（东郭贾），陈逆请而免之。以公命取车于道，及耏（山东省淄博市东临淄镇西北），众知而东之。出雍门，陈豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以见鲁、卫之士？”东郭贾奔卫。 庚辰（廿一），陈恒（田成子，陈成子，田常）执公（齐简公）于舒州。公曰：“吾早从鞅（诸御鞅，田鞅，陈鞅）之言，不及此。” 甲午（初五），齐陈恒弑其君壬（齐简公）于舒州。孔丘（孔子）三日齐，而请伐齐三。公（鲁哀公）曰：“鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？”对曰：“陈恒弑其君，民之不与者半。以鲁之众，加齐之半，可克也。”公曰：“子告季孙。”孔子辞。退而告人曰：“吾以从大夫之后也，故不敢不言。” 六月初五，齐国的陈桓在舒州杀了他们的国君壬。孔子斋戒三天，三次请求攻打齐国。哀公说：“鲁国被齐国削弱已经很久了，您攻打他们，打算怎么办?”孔子回答说：“陈桓杀了他们的国君，百姓不亲附他的有一半。以鲁国的群众加上齐国不服从陈桓的一半，是可以战胜的。”哀公说：“您告诉季孙。”孔子辞谢，退下去告诉别人说：“我由于曾经列于大夫之末，所以不敢不说话。” 《史记卷三十二·齐太公世家第二》：“鲍子与悼公有郤，不善。四年，吴、鲁伐齐南方。鲍子弑悼公，赴于吴。吴王夫差哭于军门外三日，将从海入讨齐。齐人败之，吴师乃去。晋赵鞅伐齐，至赖而去。齐人共立悼公子壬，是为简公。 简公四年春，初，简公与父阳生俱在鲁也，监止有宠焉。及即位，使为政。田成子惮之，骤顾于朝。御鞅言简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。”弗听。子我夕，田逆杀人，逢之，遂捕以入。田氏方睦，使囚病而遗守囚者酒，醉而杀守者，得亡。子我盟诸田于陈宗。初，田豹欲为子我臣；使公孙言豹，豹有丧而止。后卒以为臣，幸于子我。子我谓曰：“吾尽逐田氏而立女，可乎？”对曰：“我远田氏矣。且其违者不过数人，何尽逐焉！”遂告田氏。子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。”子行舍于公宫。 夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我在幄，出迎之，遂入，闭门。宦者御之，子行杀宦者。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。公执戈将击之，太史子余曰：“非不利也，将除害也。”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君！”子行拔剑曰：“需，事之贼也。谁非田宗？所不杀子者有如田宗。”乃止。子我归，属徒攻闱与大门，皆弗胜，乃出。田氏追之。丰丘人执子我以告，杀之郭关。成子将杀大陆子方，田逆请而免之。以公命取车于道，出雍门。田豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以见鲁、卫之士？” 庚辰，田常执简公于俆州。公曰：“余蚤从御鞅言，不及此。”甲午，田常弑简公于俆州。田常乃立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常相之，专齐之政，割齐安平以东为田氏封邑。” （鲍子（鲍牧）跟悼公有嫌隙，关系不好。四年（前485年），吴国、鲁国征讨齐国的南方。鲍子杀害了悼公（据《左传》和本书《秦本纪》，弑悼公者为陈恒。），向吴国报丧。吴王夫差在军门外哭祭了三天，率兵从海上讨伐齐国。齐国人打败了吴军，吴军就撤回去了。晋国赵鞅征讨齐国，到达赖邑便回师而去（是时智伯与赵、韩、魏四家专晋国之政，因齐弑悼公，借机伐齐。）。齐国人共同拥立悼公的儿子壬，这就是简公。 简公四年（公元前481年）春天，当初，简公和父亲阳生一起在鲁国，监止（亦书“阚止”，即子我，鲁叔孙成子之子，名申。鲁人而仕于齐。一说子我即孔子弟子宰予。）受到宠信。简公登位之后，让他管理国政。田成子（田常，田乞之子）害怕他，屡屡上朝打探情况。御者田鞅（田氏之族人，田常之堂侄）对简公说：“田、监不可同时任用，您应该作出抉择。”简公没有听从。子我（监止）晚上上朝，田逆杀了人（字子行，田氏族人），正好碰到，就逮住田逆进宫。当时田氏家族正和睦团结，他们让囚犯田逆假装有病，又给看守送去酒食，灌醉并杀死看守，田逆便逃走了。子我邀集田氏族人到田氏宗庙订盟。当初，田豹想作子我的家臣，派公孙去推荐自己，因为田豹有亲丧而中止。后来终于用他做了家臣，受到子我的宠信。子我对他说：“我把田氏全赶走而立你作田氏宗长，可以吗？”田豹回答说：“我是田氏的远支，况且他们中间违抗你的不过几个人，何必全部赶走呢！”田豹将此事告诉了田氏。子行（田逆）说：“他（指监止，即子我）得到君主的宠信，我们不先下手，一定会害您（指田常）。”于是子行住进了公宫（准备作田氏的内应）。 夏五月壬申日，田成子（田常）兄弟共乘四车到简公处（四马一车为一乘），子我在帐幕中，出外迎接，于是他们一拥而入，关上大门。宦官抵抗他们，子行杀死了宦官。简公跟女人正在檀台上饮酒，田成子逼他移到后殿去。简公拿起戈要刺他，太史子余（齐大夫，田氏之党而为太史者）说：“不是对您不利，是要替您除害啊。”田成子出宫住在武器库，听到简公仍怒气未息，准备逃走，说：“哪里没有国君！”子行抽出剑来说：“迟疑，是坏事的祸根。我们这些人谁不是田氏的宗人？我如果不杀死您，就不是田氏族人！”田成子决定不走。子我回去，集合他的党徒攻打王宫的侧门和正门，都没能取胜，就退出来。田氏追赶他们。丰丘人捉住了子我来报告，把他杀死在郭关。田成子将要杀大陆子方（齐大夫，即东郭贾，子我的党羽），田逆请求赦免他。子方用简公的命令在路上要了一辆车，出了雍门（齐都临淄北门曰雍门）。田豹给他一辆车，他不接受，说：“田逆替我求情，田豹又给我车子，那就是我跟你有勾结（指田逆和田豹于我有私恩），我服事子我，竟跟他的仇人有私交，那还有什么脸面去见鲁国、卫国的人士（因大陆子方将逃往鲁、卫，故有此言）？” 庚辰日，田常在嫈州（亦书“俆州”，《左传》作“舒”，田氏封邑，其地在今山东滕县南）捉住简公，简公说：“我若早听从御者田鞅的话，不致有今天。”甲午日，田常在嫈州把简公杀害了。田常就拥立简公的弟弟骜，这就是平公。平公登位，田常辅佐他，专揽齐国的政权，划齐国安平（齐邑名。故城在今山东益都西北）以东的地方作为田氏的封邑。） 《史记卷三十三·鲁周公世家第三》：“十四年，齐田常弑其君简公于俆州。孔子请伐之，哀公不听。” （十四年，齐国田常在俆州杀死了他的国君简公。孔子请求鲁君派兵讨伐田常，哀公不听。） 初，孟孺子泄将圉马于成。成宰公孙宿不受，曰：“孟孙为成之病，不圉马焉。”孺子怒，袭成。从者不得入，乃反。成有司使，孺子鞭之。秋八月辛丑（十三），孟懿子卒。成人奔丧，弗内。袒免哭于衢，听共，弗许。惧，不归。 “成”，位于今山东菏泽市郓城县与鄄城县之间（一说在今山东济宁市汶上县西北20里，或说为山东省泰安市宁阳县东北九十里） 当初，孟孺子泄（洩，孟武伯）准备在成地养马，成地的宰臣公孙宿不接受，说：“孟孙（孟懿子，仲孙何忌）由于成地百姓贫困，不在这里养马（杜预注曰：病，谓民贫困。）。”孺子发怒，侵袭成地，跟从的人们没能攻入，就回去了。成地的官员派人去，孺子鞭打了来人（杜预注曰：恨恚，故鞭成有司之使人。）。秋季，八月辛丑（十三），孟懿子（仲孙何忌）死了。成地的人（成宰公孙宿）去奔丧，孺子不接纳。成地的人脱去上衣、帽子而在大路上号哭，表示愿供驱使（杜预注曰：请听命共使。），孺子不答应。成地的人害怕，不敢回成地（杜预注曰：不敢归成，为明年成叛传。）。） 孟懿子，姬姓，鲁国孟孙氏第9代宗主（前518年—前481年），名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是孟僖子（前518年）的儿子，南宫敬叔的哥哥。母亲泉丘人之女。 公元前535年，九月，公（鲁昭公）至自楚。孟僖子（仲孙玃）病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘是，鬻于是，以糊余口。’其共也如是。臧孙纥有言曰：'圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：'君子是则是效。’孟僖子可则效已矣。” 公元前531年，孟僖子（仲孙玃）会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子，其僚从之。盟于清丘之社，曰：“有子，无相弃也。”僖子使助薳氏之簉。反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人。其僚无子，使字敬叔。 公元前518年，王二月丙戌，仲孙玃（孟僖子）卒。 公元前517年，叔孙昭子（叔孙婼）如阚，公（鲁昭公）居于长府。九月戊戌（十一），伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子（季平子，季氏意如）登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪。”弗许。请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子（子家羁）曰：“君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉。为之徒者众矣，日入慝作，弗可知也。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将蕰。蕰畜，民将生心。生心，同求将合。君必悔之。”弗听。郤孙曰：“必杀之。”公使郤孙（郈昭伯）逆孟懿子（仲孙何忌）。叔孙氏（叔孙昭子）之司马鬷戾言于其众曰：“若之何？”莫对。又曰：“我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？”皆曰：“无季氏，是无叔孙氏也。”鬷戾曰：“然则救诸！”帅徒以往，陷西北隅以入。公徒释甲，执冰而踞。遂逐之。孟氏（孟懿子）使登西北隅，以望季氏。见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：“诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也。”与臧孙如墓谋，遂行。 己亥（十二），公（鲁昭公）孙于齐，次于阳州。齐侯（齐景公）将唁公于平阴，公先于野井。齐侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平阴，为近故也。”书曰：“公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。”礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：“自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听，君之忧，寡人之忧也。”公喜。子家子曰：“天禄不再，天若胙君，不过周公，以鲁足矣。失鲁，而以千社为臣，谁与之立”且齐君无信，不如早之晋。”弗从。 臧昭伯（臧孙赐）率从者将盟，载书曰：“戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从公，无通外内。”以公命示子家子（子家羁）。子家子曰：“如此，吾不可以盟，羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？”乃不与盟。 昭子（叔孙婼）自阚归，见平子（季平子，季孙意如）。平子稽颡，曰：“子若我何？”昭子曰：“人谁不死？子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎！将若子何？”平子曰：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”昭子从公（鲁昭公）于齐，与公言。子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄内，曰将安众而纳公。公徒将杀昭子，伏诸道。左师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志。冬十月辛酉（初四），昭子（叔孙婼）齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰（十一），卒。左师展将以公（鲁昭公姬裯，亦书姬稠）乘马而归，公徒执之。 公元前515年，孟懿子（仲孙何忌）、阳虎伐郓。郓人将战，子家子（子家羁）曰：“天命不慆久矣。使君亡者，必此众也。天既祸之，而自福也，不亦难乎？犹有鬼神，此必败也。乌呼！为无望也夫，其死于此乎！”公（鲁昭公）使子家子如晋，公徒败于且知。 公元前510年，冬，仲孙何忌会晋韩不信（韩简子）、齐高张、宋仲几（子然，左师）、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。 公元前509年，孟懿子（仲孙何忌）会城成周，庚寅（十六），栽。 公元前507年，冬，仲孙何忌（孟懿子）及邾子（邾隐公）盟于郯，修邾好也。 公元前504年，夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。，献郑俘也。阳虎强使孟懿子（仲孙何忌）往报夫人之币。晋人兼享之。孟孙（仲孙何忌）立于房外，谓范献子（士鞅，中军将）曰：“阳虎若不能居鲁，而息肩于晋，所不以为中军司马者，有如先君！”献子曰：“寡君有官，将使其人。鞅何知焉？”献子谓简子曰：“鲁人患阳虎矣，孟孙知其衅，以为必适晋，故强为之请，以取入焉。” 公元前503年，齐国夏伐我。阳虎御季桓子（季孙斯），公敛处父御孟懿子（仲孙何忌），将宵军齐师。齐师闻之，堕，伏而待之。处父曰：“虎（阳虎）不图祸，而必死。”苫夷曰：“虎陷二子于难，不待有司，余必杀女。”虎惧，乃还，不败。 公元前502年，九月，季孙斯（季桓子）、仲孙何忌（孟懿子）帅师侵卫，晋故也。 季寤（子言）、公锄极（公弥曾孙）、公山不狃（子洩）皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁。故五人因阳虎。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏（季桓子季孙斯），以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏（孟懿子仲孙何忌）。冬十月，顺祀先公而祈焉。辛卯（初二），禘于僖公。壬辰（初三），将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车曰：“癸巳（初四）至。”成宰公敛处父（公敛阳）告孟孙（仲孙何忌），曰：“季氏戒都车，何故？”孟孙曰：“吾弗闻。”处父曰：“然则乱也，必及于子，先备诸？”与孟孙以壬辰为期。 阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以铍盾夹之，阳越殿，将如蒲圃。桓子咋谓林楚曰：“而先皆季氏之良也，尔以是继之。”对曰：“臣闻命后。阳虎为政，鲁国服焉。违之，征死。死无益于主。”桓子曰：“何后之有？而能以我适孟氏乎？”对曰：“不敢爱死，惧不免主。”桓子曰：“往也。”孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期筑室于门外。林楚怒马及衢而骋，阳越射之，不中，筑者阖门。有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔，以伐孟氏。公敛处父帅成人，自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜。又战于棘下，阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。其徒曰：“追其将至。”虎曰：“鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余？”从者曰：”嘻！速驾！公敛阳（公敛处父）在。”公敛阳请追之，孟孙弗许。阳欲杀桓子（季桓子季孙斯），孟孙惧而归之。子言（季寤）辨舍爵于季氏之庙而出。阳虎入于欢、阳关以叛。 公元前500年，初，叔孙成子（叔孙不敢）欲立武叔（叔孙州仇），公若藐固谏曰：“不可。”成子立之而卒。公南使贼射之，不能杀。公南为马正，使公若为郈宰。武叔既定，使郈马正侯犯杀公若，不能。其圉人曰：“吾以剑过朝，公若必曰：'谁也剑也？’吾称子以告，必观之。吾伪固，而授之末，则可杀也。”使如之，公若曰：“尔欲吴王我乎？”遂杀公若。侯犯以郈叛，武叔（叔孙州仇）懿子（仲孙何忌，孟懿子）围郈，弗克。 秋，二子及齐师复围郈，弗克。叔孙谓郈工师驷赤曰：“郈非唯叔孙氏之忧，社稷之患也。将若之何？”对曰：“臣之业，在《扬水》卒章之四言矣。”叔孙稽首。驷赤谓侯犯曰：“居齐、鲁之际，而无事，必不可矣。子盍求事于齐以临民？不然，将叛。”侯犯从之。齐使至，驷赤与郈人为之宣言于郈中曰：“侯犯将以郈易于齐，齐人将迁郈民。”众凶惧。驷赤谓侯犯曰：“众言异矣。子不如易于齐，与其死也。犹是郈也，而得纾焉，何必此？齐人欲以此逼鲁，必倍与子地。且盍多舍甲于子之门，以备不虞？”侯犯曰：“诺。”乃多舍甲焉。侯犯请易于齐，齐有司观郈，将至。驷赤使周走呼曰：“齐师至矣！”郈人大骇，介侯犯之门甲，以围侯犯。驷赤将射之。侯犯止之，曰：“谋免我。”侯犯请行，许之。驷赤先如宿，侯犯殿。每出一门，郈人闭之。及郭门，止之，曰：“子以叔孙氏之甲出，有司若诛之，群臣惧死。”驷赤曰：“叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。”犯谓驷赤曰：“子止而与之数。”驷赤止，而纳鲁人。侯犯奔齐，齐人乃致郈。 公元前498年，仲由（子路）为季氏宰，将堕三都，于是叔孙氏（叔孙州仇）堕郈。季氏将堕费，公山不狃（子洩，费宰）、叔孙辄帅费人以袭鲁。公（鲁定公姬宋）与三子（指季孙、叔孙、孟孙）入于季氏之宫，登武子（季武子）之台。费人攻之，弗克。入及公侧。仲尼（孔子）命申句须、乐颀下，伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父（公敛阳，成宰）谓孟孙（仲孙何忌）：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障也，无成，是无孟氏也。子伪不知，我将不堕。” 季孙斯（季桓子）、仲孙何忌（孟懿子）帅师堕费。 公元前494年，冬，仲孙何忌（孟懿子）帅师伐邾。 公元前493年，王二月，季孙斯（季桓子）、叔孙州仇（叔孙武叔）、仲孙何忌（孟懿子）帅师伐邾，取漷东田及沂西田。癸巳（二十三），叔孙州仇、仲孙何忌及邾子（邾隐公）盟于句绎。 公元前492年，叔孙州仇（叔孙武叔）、仲孙何忌（孟懿子）帅师围邾。 公元前489年，冬，仲孙何忌（孟懿子）帅师伐邾。 公元前487年，三月，吴伐我，子泄率，故道险，从武城。初，武城人或有因于吴竟田焉，拘鄫谒之沤菅者，曰：“何故使吾水滋？”及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉。国人惧，懿子（孟懿子，仲孙何忌）谓景伯（子服何）：“若之何？”对曰：“吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？”吴师克东阳而进，舍于五梧，明日，舍于蚕室。公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱锄。献于王，王曰：“此同车，必使能，国未可望也。”明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人，三踊于幕庭，卒三百人，有若与焉，及稷门之内。或谓季孙（季康子）曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如已也。”乃止之。吴子闻之，一夕三迁。吴人行成，将盟。景伯曰：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归Ｖ请少待之。”弗从。景伯负载，造于莱门，乃请释子服何于吴，吴人许之。以王子姑曹当之，而后止。吴人盟而还。 公元前481年，八月辛丑（十三），仲孙何忌（孟懿子）卒。 《春秋》：“冬，陈宗竖自楚复入于陈，陈人杀之。陈辕买出奔楚。” 《春秋》：“有星孛（杜预注曰：不言所在，史失之。）。” 《汉书卷二十七下之下·五行志第七下之下》：“十四年冬，“有星孛”，在获鳞后。刘歆以为不言所在，官失之也。” （十四年冬，“有孛星”，在西狩获麟以后。刘歆以为不说在什么地方，是史官漏记的结果。） 《春秋》：“饥。” |
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