书库 子部 类书类 钦定古今图书集成.方舆汇编.山川典 卷三百十五

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第三百十五卷目录

　海部艺文一
　　览海赋　　　　　　　　　后汉班固
　　沧海赋　　　　　　　　　　魏文帝
　　游海赋　　　　　　　　　　　王粲
　　沧海赋　　　　　　　　　　晋潘岳
　　海赋　　　　　　　　　　　　木华
　　望海赋　　　　　　　　　　　孙绰
　　海赋　　　　　　　　　　　　庾阐
　　四海赞　　　　　　　　　宋谢惠连
　　海赋　　　　　　　　　　　齐张融
　　大壑赋　　　　　　　　　梁简文帝
　　海重润赋　　　　　　　　　唐梁洽
　　海水不扬波赋〈以平上去入倒用为韵〉　石岑
　　海潮赋〈有序〉　　　　　　　卢肇
　　南海神庙碑　　　　　　　　　韩愈
　　赛海阳神文　　　　　　　　李商隐
　　众水归海赋〈以纳流而成深广为韵〉　　阙名
　　海赋　　　　　　　　　　　　阙名
　　遣祭东海之神祝文　　　　　明太祖
　　观海楼记　　　　　　　　　方孝孺
　　重修蒲岐海塘记　　　　　　　朱谏
　　捍海堤记　　　　　　　　　李义壮
　　海市赋　　　　　　　　　　　黄卿
　　焦佥宪修塘记　　　　　　　　徐阶
　　修筑捍海诸塘记略　　　　　　前人
　　海道奏　　　　　　　　　　陈天资
　　曙海赋　　　　　　　　　　刘守元
　　溟海波恬赋　　　　　　　　　屠隆
　　晏海赋〈有序〉　　　　　　　殷都
　　观海赋　　　　　　　　　　　王亮
　　渤海辨　　　　　　　　　　　章潢

山川典第三百十五卷

海部艺文一

览海赋　　　　　　　　　后汉班固

余有事于淮浦，览沧海之茫茫。悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行。驰鸿濑以漂骛，翼飞风而回翔。顾百川之分流，焕烂熳以成章。风波薄其，邈浩浩以汤汤。指日月以为表，索方瀛与壶梁。曜金璆以为阙，次玉石而为房。蓂芝列于阶路，涌醴渐于中堂。朱紫彩烂，明珠夜光。松乔坐于东序，王母处于西厢。命韩众与岐伯，讲神篇而校灵章。愿结旅而自托，因离世以高游。骋飞龙之骖驾，历八极而回周。遂竦节而响应，忽轻举以神浮。遵霓雾之掩荡，登云涂以凌厉。乘虚风而体景，超太清以增逝。麾天阍以启路，辟阊阖而望余。通王谒于紫宫，拜太乙而受符。

沧海赋　　　　　　　　　　魏文帝

美百川之独宗，壮沧海之威神。经扶桑而遐逝，跨天涯而托身。惊涛暴骇，腾踊澎湃，铿訇隐潾，涌沸凌迈。于是鼋鼍渐离，汎滥淫游，鸿鸾孔鹄，哀鸣相求。杨鳞濯翼，载沉载浮。仰唼芳芝，俛漱清流。巨鱼横奔，厥势吞舟。尔乃钓大贝，采明珠，搴悬黎，收珷玞。窥大麓之潜林，睹瑶木之罗生。上蹇产以交错，下来风之泠泠。振绿叶以葳蕤，吐芳葩而扬荣。

游海赋　　　　　　　　　　　王粲

乘菌桂之芳舟，浮大江而遥逝。翼惊风而长驱，集会稽而一睨。登阴隅以东望，览沧海之体势。吐星出日，天与水际。其深不测，其广无臬。寻之冥地，不见涯泄。章亥所不极，卢敖所不届。怀珍藏宝，神隐怪匿。或无气而能行，或含血而不食。或有叶而无根，或能飞而无翼。鸟则爰居孔鹄，翡翠鹔鹴。缤纷往来，沉浮翱翔。鱼则横尾曲头，方目偃额。大者若山陵，小者重钧石。乃有贲蛟大贝，明月夜光。蠵鼊玳瑁，金质黑章。若夫长洲别岛，棋布星峙。高或万寻，近或千里。桂林丛乎其上，珊瑚周乎其趾。群犀代角，巨象解齿。黄金碧玉，名不可纪。洪洪洋洋，诚不可度也。处嵎夷之正位兮，同色号于穹苍。包纳污之弘量，正宗庙之纪纲。总众流而臣下，为百谷之君王。

沧海赋　　　　　　　　　　晋潘岳

徒观其状也，则汤汤荡荡。澜漫形沈，流沫千里。悬水万丈，测之莫量。其深望之不见，其广无远不集。靡幽不通，群溪俱息，万流来同。含三河而纳四渎，朝五湖而夕九江。阴霖则兴云降雨，阳霁则吐霞曜日。煮水而盐成，剖蚌而珠出。其中有蓬莱名岳，青丘奇山。阜陵别岛，㟪环其间。其山则崔嵬崒，嵯峨降屈。披沧流以特起，擢崇基而秀出。其鱼则有吞舟鲸鲵，乌鲗龙须。蜂目豺口，狸斑雉躯。怪体异名，不可胜图。其虫兽则素蛟丹虬，元龟灵鼍。修鼋巨鳖，紫贝螣蛇。元螭蚴虬，赤龙焚蕴。迁体改角，推旧纳新。举扶摇以抗翼，泛阳侯以濯鳞。其禽鸟则鶠鸿鹔鹴，鴐鹅鵁鶄。朱背炜，缥翠葱菁。详察波浪之来往，遍听奔激之音响。力势之所回薄，润泽之所弥广。信普天之极大，横率土而莫两。

海赋　　　　　　　　　　　　木华

昔在帝妫臣唐之世，天纲浡潏，为凋为瘵。洪涛澜汗，万里无际。长波沓，迤涎八裔。于是乎禹也乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相。启龙门之岝，垦陵峦而崭凿。群山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾倾赴势。江河既导，万穴俱流。掎拔五岳，竭涸九州。沥滴渗淫，荟蔚云雾。涓流泱瀼，莫不来注于廓，灵海长为委输。其为广也，其为怪也，宜其为大也，尔其为状也。则乃浟㴒潋滟，浮天无岸，浺瀜沆瀁，渺瀰湠漫。波如连山乍合乍散，嘘噏百川洗涤淮汉。襄陵广斥，㵧浩汗。若乃大明辔于金枢之穴，翔阳逸骇于扶桑之津。彯沙礐石，荡岛滨。于是鼓怒溢浪，扬浮更相。触搏飞沫，起涛状如天轮。胶戾而激转，又似地轴挺拔而争回。岑岭飞腾而返覆，五岳鼓舞而相磓。濆沦而滀漯，郁沏迭而隆颓。盘激而成窟，滐而为魁。㴸泊柏而迤飏，磊匒匌而相豗。惊浪雷奔，骇水迸集，开合解会，瀼瀼湿湿。葩华踧，澒泞潗㵫。若乃霾曀潜销，莫振莫竦，轻尘不飞，纤萝不动。犹尚呀呷馀波，独涌澎濞灪，碨磊山垄尔。其枝岐潭瀹渤，荡成泛乖，蛮隔夷回互万里。若乃偏荒速告，王命急宣，飞迅鼓楫，汎海陵山。于是候劲风，揭百尺，维长绡，挂帆席。望涛远，决囧然。岛逝鹬如惊凫之失侣，倏如六龙之所掣。一越三千，不终朝而济所届。若其负秽临深，虚誓愆祈，则有海童邀路，马衔当蹊。天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。群妖遘迕眇冶夷，决帆摧橦戕风起。恶廓如灵变恍惚幽，暮气似天霄叆云。布昱绝电百色，妖露呵掩郁。睒无度飞涝相磢，激势相沏崩云屑。雨浤浤汨汨，踔湛，沸溃渝溢，瀖泋濩渭，荡云沃日。于是舟人渔子，徂南极东。或屑没于鼋鼍之穴，或挂𦊰于岑㟼之峰。或掣掣泄泄于裸人之国，或泛泛悠悠于黑齿之邦。或逐萍流而浮转，或因归风以自反。徒识观怪之多骇，乃不悟所历之近远尔，其大量也。则南澰、朱崖、北洒、天墟、东演、析木、西薄、青徐经途瀴溟，万万有馀，吐云霓含，龙鱼隐鲲，鳞潜灵居，岂徒积太颠之宝贝，与隋侯之明珠。将世之所收者，常闻所未名者，若无且希世之所闻，恶审其名，故可仿像其色，叆其形尔。其水府之内，极深之庭，则有崇岛、巨鳌、嵽𡸣、孤亭、擘洪，波指太清，竭磐石栖百灵，飏凯风而南逝。广莫至而北征其垠，则有天琛水怪，鲛人之室，瑕石诡晖，鳞甲异质。若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节。繁彩扬华，万色隐鲜，阳冰不冶，阴火潜然。熹炭重燔，吹炯九泉，朱绿烟，眇蝉蜎。珊瑚琥珀群产接连，车渠玛瑙全积如山。鱼则横海之鲸，突扤孤游，戛岩嶅偃，高涛茹鳞，甲吞龙舟，噏波则洪连踧蹜，吹涝则百川倒流。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田，巨鳞插云，鬐鬣刺天，颅骨成岳，流膏为渊。若乃岩坁之隈，沙石之嵚，毛翼产鷇，剖卵成禽，凫邹离褷，鹤子淋渗，群飞侣浴，戏广浮深，翔鹜连轩，泄泄淫淫，翻动成雷，扰翰为林，更相叫啸诡色殊音。若乃三光既清，天地融朗不汎，阳侯乘蹻绝往。觌安期于蓬莱，见乔山之帝像，群仙缥缈，餐玉清涯，履阜乡之留，舄被羽翮之襂襹，翔天沼戏穷溟，甄有形于无欲，永悠悠以长生，且其为器也。包乾之奥，括坤之区，惟神是宅亦祇是庐，何奇不有，何怪不储。茫茫积流含形内虚，旷哉。坎德卑以自居弘，往纳来以宗，以都品物类生，何有何无。

望海赋　　　　　　　　　　　孙绰

五湖同浸，九江丛溉，抱河含济，吞淮纳泗，南控沅湘，西引泾渭洲渚，迢递以疏属岛屿，绵邈以牢罗殖。崔嵬之碣石构穹隆之牂牁，元奥之府，重仞之房，鳞汇万殊，甲产无方，包随珠衔，夜光玳瑁，熠烁以泳游蟕蠵，焕烂以映涨虚贝，含素而表紫蠳螺，络丹而带缃青甲，芬飙以微扇元木，杳眇以舒芳其卉。木则绿苔石发蔓以流绵，紫茎菎综解以被渚，华组依波而锦披翠，纶扇风而绣举长鲸，岳立以截浪虭，扬鬐以排流巨鳌，赑屃以冠山乌鳠，呼翕以吞舟。鹏为羽杰，鲲称介豪，翼遮半天，背负重霄，举翰则宇宙生风，抗鳞则四渎起涛，考万川以周览，亮天地之综纬，弥纶八荒亘带九地，昏明注之而不溢，尾闾泄之而不匮。

海赋　　　　　　　　　　　　庾阐

昔禹启龙门，群山既凿高明，澄气而清浮厚载，势广而盘礡坎德，荐臻水源深博灌，注百川控清引浊，始乎。滥觞委输大壑测之渺，而无际望之杳，而绵漠郁拂，冥茫往来，日月朏魄昏微，乍明乍没。若夫长风鼓怒，涌浪碎磕，飏波于万里之间，漂沫于扶桑之外，于是百川辐辏，四渎横通，回䫻泱漭，耸散穹窿，映晓云而色暗，照落景而俱红，惊浪峣峨，渺漫瀄汨，灙漭潺湲，浮天沃日。鲸鲵蕴而乍见，虬螭涌而竞游，灵鼍朱鳖出没争浮，螣龙掣水巨鳞吞舟。

四海赞　　　　　　　　　宋谢惠连

九夷六蛮八狄七戎雕镂异质，裳赢殊风，致之以德，车轨斯同。

海赋　　　　　　　　　　　齐张融

盖言之用也情矣形乎。使天形夤内敷情敷外夤者，言之业也。吾远职，荒官将海得地，行关入浪宿渚，经波传怀树，观长满朝夕，东西无里，南北如天，反覆悬乌，表里兔色，壮哉水之奇也，奇哉水之壮也，故古人以之颂其所见。吾问翰而赋之焉，当其济兴绝感，岂觉人在我外。木生之作，君自君矣。分浑始地判气，初天作成万物为山为川，总川振会，导海飞门尔。其海之状也之相也，则穷区没渚，万里藏岸，控会河济朝，总江汉回混，浩溃巅倒，发涛浮天，振远灌，日飞高，摐撞则八纮摧隤，鼓怒则九纽折裂。增长风以举波，漷天地而为势，泽涾洽，来往相，汨深渤，石成窟。西冲虞渊之曲，东振汤谷之阿。若木于是乎，倒覆折扶桑而为渣濩，浑涫碨，雍渤淬沦，灡浅垄，嵷湍转则日月似惊，浪动而星河如覆既烈，太山与昆崙相压而共溃，又盛雷车震，汉破天以折毂，涟涴濑，辗转纵横，扬珠起玉，流镜飞明，是其回堆曲浦、幽关弱渚之形势也。沙屿相接，洲岛相连，东西荡潏，如满于天，梁禽楚兽、胡木汉草之所生焉，长风动路、深云暗道之所经焉。苕苕蒂蒂，窅窅翳翳，晨乌宿于东隅。落河浪其西界茫沆，汴河汨磈漫桓，旁踞委岳，横竦危峦，重彰岌岌，攒岭聚立，嵂嵚，架石相阴，陁陁，横出旁入，嵬嵬磊磊，若相追而下及峰势纵横，岫形参错，或如前而未进，乍非迁而已。却天抗晖于东曲，日倒丽于西阿，岭集雪以怀镜，岩昭春而自华，江浲，漈岩拍岭，触山石，汗况，碨泱，流柴磹屼，顿浪低皮，折，岭挫峰牢，浪硠掊朋山相，万里蔼蔼，极路天外，电战雷奔，倒地相磕，兽门象逸，鱼路鲸奔，水遽龙魄，陆振虎魂，却瞻无后，向望行前，长寻高眺，唯水与天。若乃山横蹴浪，风倒摧波，磊若惊山，竭岭以竦，石郁若飞，烟奔云以振霞，连瑶光而交綵，接玉绳以通华尔乎。夜满深雾，昼密长云，高河灭景，万里无文，山门幽暖，岫户葐蒀，九天相掩，王地交氛，汪汪横横，沆沆浩浩，淬溃大人之表，泱荡君子之外，风沫相排，日闭云开，浪散波合，岳起山隤。若乃漉沙构白，熬波出素，积雪中春，飞霜暑路尔。其奇名出录诡物，无书高岸，乳鸟横门，产鱼则何㦬鳙鮨，𩸄䱻，哄日吐霞，吞河漱月，气开地，震声动天，发喷洒，哕噫流雨而扬云，乔壮脊架岳，而飞坟动，崩五山之势瞷睔，焕七曜之文，蟕蠵瑁蛑，绮贝绣螺，元朱互綵，绿紫相华，游风秋濑，泳景登春，伏鳞渍綵，升魵洗文。若乃春代秋绪，岁去冬归，柔风丽景，晴云积晖，起龙涂于灵步，翔螭道之神飞，浮微云之如瞢，落轻雨之依依，触巧涂而䃭远，抵栾木以激扬。浪相礡而起千状，波独涌乎一万，容蘋藻留映荷芰，提阴扶容，曼綵秀远之深，明藕移玉，清莲代金，盼芬芳于遥渚，汎灼烁于长浔。浮舻杂轴，游舶交艘，帷轩帐席，方远连高，入惊波而箭绝，振排天之雄飙，越汤谷以逐景，渡虞渊以追月，遍万里而无时，浃天地于挥忽，雕隼飞而未半，鲲龙趠而不逮，舟人未及，复其喘已，周流于宇宙之外矣。阴鸟阳禽，春毛秋羽，远翅风游，高翮云举，翔归栖去，连阴日路，澜涨波渚。陶元浴素，长纮四断，平表九绝，雉翥成霞，鸿飞起雪，合声鸣侣，并翰翻群，飞关溢绣，流浦照文尔。夫人微亮气，小白如淋凉，空澄远增，汉无阴照，天容于渚镜，河色于鲨浔括，盖馀以进广浸夏洲，以洞深形每惊而义维静，迹有事而道无心。于是乎山海藏阴，云尘入岫，天英遍华，日色盈秀，则若士神中琴高道，外袖轻羽以衣风，逸元裾于云带，筵秋月于源潮，帐春霞于秀濑，晒蓬莱之灵岫，望方壶之妙阙。树遏日以飞柯，岭回峰以蹴月，空居无俗，素馆何尘，谷门风道，林路云真。若乃幽崖，隘隈隩之穷，骏波虎浪之气，激势之所不攻。有卉有木为灌为丛，路糅网杂结，叶相笼通，云交拂连韵，共风荡洲礉岸而千里。若崩冲崖沃岛其万国，如战振骏气以摆雷，飞雄光以倒电。若夫增云不气，流风敛声，澜文复动，波色还惊，明月何远，沙里分星。至其积珍全远，架宝谕深，琼池玉壑，珠岫瑰岑，合日开夜，舒月解阴。珊瑚开缋，琉璃竦华，丹文镜色，杂照冰霞，洪洪溃溃，浴干日月，掩汉星墟，渗河天界，风何本而自生，云无从而空灭，笼丽色以拂烟，镜悬晖以照雪。尔乃方员去我，混然落情。气暄而浊，化静自清。心无终故不滞，志不败而无成。既覆舟而载舟，固以死而以生。弘刍狗于人兽，导至本以充形。虽万物之日用，谅何纬其何经。道湛天初，机茂形外，亡有所以，而有非胶。有于生末，亡无所以，而无信无心。以入太不动，动是使山岳，相崩不声，声故能天地交泰，行藏虚于用舍，应感亮于圆会。仁者见之谓之仁，达者见之谓之达，咶者几于上善，吾信哉其为大矣。

大壑赋　　　　　　　　　梁简文帝

渤海之东不知几亿，大壑在焉，其深无极，悠悠既凑，滔滔不息。观其浸受，壮其吞匿，历详众水，异导殊名，江出濯锦，汉吐珠瑛。海逢时而不波，河遇圣而知清。嗟乎。使夫怀山之水，积天汉之流驶。彭潜与渭湿俱臻，四渎与九河同至，余乃知巨壑之难、满尾闾之为异。

海重润赋　　　　　　　　　唐梁洽

道之应物兮小大咸信，物之感道兮祯祥必顺，况我储君元膺在震乾，乾夕惕兢兢，日慎德泽润于生灵，沧海得无重润。惟海之量百川朝宗，犹君之美万国向风朝宗者，归其广向风者，钦其政既同类以相求，故重润而必应。是使日光分色，山辉度映，风雨不淫，鱼龙遂性，群氓仰止，是燔瘗以告成，外国闻焉，愿梯航而来聘。然则我君之明两也，景毓前星休徵梦月主鬯之功昭著，牵衣之智逸发，四皓既亲，三朝不阙，故曰惟其有之，是以似之。海则灵潮，晨夜而无替，君惟顺动温凊而有时详夫海之为器也。吞吸八裔，流不逆细怪必思蓄珍，无不丽冲融浕汨，胶轕澎濞，飞涛叠跃于秋阴，白浪翻光于春霁，虽则沙石混浊不荡，其清波烂迅委终复于平，惟此之故，彰我君明至矣哉。灵海之润，孰知其极。愿乘桴以攸往，非引蠡而能测，道未行兮窃喜取材，敢献赋兮扬君之德。

海水不扬波赋〈以平上去入倒用为韵〉　石岑

太极立天地、疏岳渎所以镇四维、横九服，伊海之为德有王之法象，故量纳群川而道遒百谷。功配乾络，运回坤轴，气蒸混于灏元，潮动襄乎山陆，示惩恶则鼓怒，见夫群怪，将瑞圣则不波介以景福。唐兴百三十有四载，湛恩溢乎荒外，倬五圣之在天，奄六合而成大，赫吾君之光赞敷至道，而允泰政符纯德昭千古，而惟新泽体上仁同万类，而咸赖八狄穷陬而尽欢九夷，无远而不会，则成周之德未足双。越裳之来今至再，是以四海尽镜、九瀛涵影，写合璧之祥光，湛连珠之瑞景。德侔上，善洗物而容洁道，本元元澄心，而体静湛兮恒清，晏兮砥平，汨乎无情，荡乎难名。如君之道酌焉而不竭象，君之德注焉而不盈，所谓皇得一则政能贞，海得一则波不惊，恍兮惚兮，其中有物杳兮冥兮，其中有精精罔奇而不育，物无大而不成鲲，将化鹏，欲征蚌且剖珠，其明谁能一。借扶摇便为君御之贡王城。

海潮赋〈有序〉　　　　　　　卢肇

夫潮之生因乎日也，其盈其虚系乎月也。古君子所未究之，将为之辞，犹惮夫有所未通者，故先序以尽之肇始，窥尧典，见历象日月以定四时，乃知圣人之心盖行乎浑天矣，浑天之法著阴阳之运。不差阴阳之运，不差万物之理，皆得万物之理，皆得其海潮之出入，欲不尽著，将安适乎。近代言潮者，皆验其及时而绝，过朔乃兴，月弦乃小，嬴月望乃大至，以为水为阴类，牵于月而高下随之也，遂为涛志定其朝夕，以为万古之式，莫之逾也。殊不知月之与海同物也，物之同能相激乎。易曰：天地暌而其事同也，男女暌而其志通也，夫物之形相暌而后震动焉，生植焉。譬犹烹饪置水盈鼎而不爨之，欲望膳羞之熟成，五味之美，其可得乎，潮亦然也。天之行健，昼夜复焉，日傅于天，天右旋入海而日随之，日之至也，水其可以附之乎，故因其灼激而退焉，退于彼盈于此，则潮之往来不足怪也。其小大之期则制之于月，大小不常必有迟有速，故盈亏之势与月同体，何以然。日月合朔之际则潮殆微绝，以其至阴之物迩于至阳，是以阳之威不得肆焉，阴之辉不得明焉，阴阳敌故无进无退，无进无退乃适平焉，是以月之与潮皆隐乎晦，此潮生之实验也。其朒其脁则潮亦随之，乃知日激水而潮生月，离日而潮大，斯不刊之理也。古之人或以日如平地，执烛远则不见，何甚谬乎。夫日之入海，其必然之理乎，且自朔之后，月入不尽，昼常见焉，以至于望。自望之后，月出不尽，昼常见焉，以至于晦。见于昼者未尝有光，必待日入于海，隔以映之，受光多少随日远近，近则光少，远则光多，至近则甚亏，至远则大满，此理又足證。夫日至于海，水退于潮，尤较然也，肇适得其旨以潮之理。未始著于经籍间，以类言之，犹乾坤立则易行乎其中，易行乎其中则物有象焉，物有象而后有辞，此圣人之教也。肇观乎日月之运乃识海潮之道，识海潮之道亦欲推潮之象，得其象亦欲为之辞，非敢衒于学者，盖欲请示千万，祀知圣代有苦心之士，
如肇者焉赋曰

开圆灵于混沌，包四极以永贞，赩至阳之元精，作寒暑与晦明，截穹崇以高步，涉浩漾而下征，回龟鸟于两至，曾不愆乎。度程其出也天光来，而气曙其入也，海水退而潮生，何古人之守惑，谓兹涛之不测，安有夫虞泉之乡、沃焦之域。栖悲谷以成暝，浴濛汜而改色。巨鰌隐见以作规，介人呼吸而为式。阳侯玩威于鬼工，伍胥泄怒乎忠力，是以纳人于聋昧，遗羞乎。后代曾未知海潮之生兮自日而太阴裁其小大也，今将考之以不惑之理，著之于不刊之辞，陈其本则昼夜之运可见其影响，言其徵则朔望之候不爽乎毫釐，岂不谓乎有耳目之疾而㸌将判乎神医者也。粤若太极分阴分阳，阳为日，故节之以分，至启闭阴为水，故霏之以雨露雪霜，虽至赜而可见，虽至大而可量，岂谓居其中而不察乎，渺漠亡其外而不考其茫洋者哉。故水者，阴之母，日者，阳之祖。阳不下而昏晓之望不得成，阴不升而云雨之施不得睹，因上下之交泰识洪涛之所鼓，胡为乎历象取其枝叶而迷其本根也，策其涓滴而丧其泉源也。于是欲抉其所迷而论之，采其所长而存之，光乎廓乎，汨磅礡乎。差瀴溟之无际，曷鸿濛而可以尽度乎。乃知夫言潮之初心游六虚索蜿蜒乎乾，龙驾轇轕乎坤舆。知六合之外洪波无所泄，识四海之内至精有所储，不然何以使百川赴之而不溢，万古揆之而靡馀也。是乃察乎涛之所由生也，骇乎哉。彼其为广也，视之而荡荡矣。彼其为壮也，欱乎其沆沆矣。其增其羸其难为状矣，当夫巨浸所稽视，无颠倪汹涌澒洞，穷东极西，浮厚地也。体定半圆天而势齐，谓无物可以激其至大，故有识而皆迷。及其碧落右转，阳精西入，抗雄威之，独燥郤众柔之繁，湿高浪瀑以旁飞，骇水汹而外集，霏细碎以雾散，屹奔腾以山立，巨泡丘浮而迭起，飞沫电烻以惊急，且其日之为体也若炽。坚金圆，径千里，土石去之，稍迩而必焚鱼龙就之，虽远而皆靡，何海水之能逼而不澎濞沸渭以四起。故其所以凌铄、其所以薄激者，莫不魄落焯烁，如爨巨镬赩兮，不可探乎蓅蓅之内呀焉。若天地之有龈腭，其始也漏光迸射，虹截宇县，拂长庚而尚隐，带馀霞而未殄其渐没狗兮。若后羿之时，平林载驰，驱貙虎与兕象，慑千熊及万罴，呀偃蹇而矍铄，忽划砾而齹，其少进也。若兆人缤纷填城，溢郭蹄相蹂蹙，毂相摩错，鬨闉澶漫，凌强侮弱，倏皇舆之前跸，孰不奔走而挥霍，及其势之将极也涾兮。若牧野之师、昆阳之众，定足不得，骇然来奔，腾千压万，蹴搏沸乱。雄棱后阏懦势，前判慑仁兵，而自僵倏谷呀而巘断此者，皆海涛遇日之形闻者可以识其畔岸也。赋未毕，有知元先生讽之曰：斯义也，古人未言，吾将耀乎文墨之场，以贻永久，为天下称扬。爰有博闻之士骇潮之义始，盱衡而抵掌，俄齘而愕眙，揽衣下席，蹈足掀臂，将欲致诘，领画天地久之。而乃谓先生曰：伊潮之源，先贤末言。枚乘循涯而止记其极，木华指近而未考其垠焉。有未学后尘，遽荒唐而敢论。先生矍然而疑，乃因其后推车捧席，执腒伺颜，言之少间，请见徵之所如，客乃曰：人所不知而不言，不谓之讷，人所未识而不道，不谓之愚，彼亦何敢擅谈天之美斡，究地之羭指，溢漭之难悟，欲蛊听于群儒，今将尽索乎。彼潮之至理，何得与日月而相符。且大章所步，东西有极，容成叩元，阴阳已测。阳秀受乎江政，元冥佐乎水德，莫不穷海运，稽日域及周公之为政也，则土圭致晷，周髀作则，裨灶穷情乎天象，子云赞数于幽默。张衡考动以铸仪淳风，述时而建式，彼皆凝神于经纬之间，极思乎圆方之壶，胡不立一辞于兹潮以明乎。系日之根本也。先生苟奇之，胡不思之。先生将宝之，胡不考之。苟由日升当若准若绳，何春夏差小而秋冬勃兴。其逾朔也当少进，何遽激而斗增。其过望也当少退，何积日而凭陵。昼何常微，夜何常大，何钱塘汹然以独起殊百川之进退，何仲秋忽尔而自兴，异三时之霶霈日之赫焉。犹火之烈，火至水中其威乃绝，入洪溟以深渍，何日光而不灭。潮之往来既云因日，日唯一沈潮，何再出。万流之多，匪江匪河，发自畎浍，往成天波，终古不极，盍沈四国，何成彼潮。而小大一式为潮之外水，归何域。又云水实浮地在海之心，日潜其下而逢彼太阴，且其土厚石重，山峻川深，投块置水，靡有不沈，岂同其芥叶而泛。以蹄涔繄坱圠之至大，何水力之能任。吾闻之天地噫气有吸有呼，昼夜成候，潮乃不踰，岂由日月之所运作，誇诞以相诬者哉。先生阅赋之初深通厥旨，及闻客论，訢然启齿。于是谓客徐坐，善听厥辞，盖闻南越无颁冰之礼，郑人有市璞之嗤。尝桎梏于独见，终沉溺于群疑，既别白而不悟，爰提耳而告之，然事有至理，无争无胜，犹权衡之。在悬审锱铢而必应稽海潮之奥旨，谅余心之足證，当为子穷幽而洞冥，岂止于揆物而称哉。夫日北而燠阳生于复离，南斗而景长，迩中都而夜促。当是时也，气蒸川源，润归草木，既作云而泄雨，乃襄陵而溢谷，鱼龙发坼于胎卵，鸟兽含滋于孕育，且水生之数一而得土之数六，不测者虽能作于溟渤，苟穷之当无羡于升掬其散也。为万物之腴，其聚也归四海之腹，归则视之而有馀，散则察之而不足，春夏当气散之时，故潮差而小也。及其日南而凉阴生于姤退，东井而延夕，远神州而减昼。当是时也，草木辞荣，风霜入候，水泉闭而上涸，滋液归而下凑，瘁万物以如燖，运大泽而若漏，缩于此者盈于彼，信吾理之非谬，秋冬当气聚之时，故潮差而大也。两曜之形，大小唯敌，既当朔以制威，阳虽盛而难迫其离，若争其合如击，始交绥而并斗，终摩垒而先释。日沮其雄，水凝其液，既冒威于一朝，信畜怒乎再夕，且潮之所恃者月，所畏者日。月违日以渐遥，水畏威而乃溢，亦犹群后纳职来造王门，获命以出望宁而奔引，百僚而尽退，何一迹之敢存此。潮象之所以逾朔二日而斗增也，黄道所遵遐迩已均，肆极阳而不碍，故积水而皆振，自朔而退，退为顺式。自望而进，进为干德。伊坎精之既全，将就晦而见逼，势由望而积壮，故信宿而乃极，此潮之所以后望二日而方盛也。自晓至昏，潮终复始，阳光一潜，水复迸起。复来中州，逾八万里，其势涵澹，无物能弭。分昼于戌，作夜于子，子之前日，下而阴滋，子之后日，上而阳随。滋于阴者，故铄之于水而不能甚振；随于阳者，故迫之为潮而莫肯少衰，此潮所以夜大而昼稍微也。尝信彼东游，亦闻其揆赋之者，究物理，尽人谋，水无远而不识，地无大而不搜。观古者立名而可验，何天之造物而难筹。且浙者折也，盖取其潮出海屈折而倒流也。夫其地形也，则右蟠吴而大江覃其腹，左挟越而巨泽灌其喉，独兹水也，夹群山而远入射一带，而中投夫潮，以平来百川皆就浙，入既深激而为斗，此一览而可知又何索于详究。群阴既归水与天违，当宵分之际，避至烈之辉，因圆光之既对，引大海以群飞。夫秋之中而阴盛，亦犹春之半而阳肥，事苟稽于已，著理必辨于犹微，故涛生八月之望者，尤岌岌而巍巍也。万物之中，分日之热，叩琢钻研其火乃烈，吹烟得焰，传薪就爇，附于坚则难销，焚于槁则易绝，所依无定，遇水乃灭。太阳之精火，非其匹至威无焰，至精无质，入四海而水不敢濡，照八纮而物莫能屈。就之者咸得其光辉，仰之者不知其何物。其体若是，岂比夫寒灰死炭，遇湿而同漂汨哉。方舆之下，阳祖所回，历亥子而右盛，逾丑寅而左来。右激之远兮，远为朝。左激之远兮，远为夕。既因月而大小成，亦随时而前后隔，此日之所以一沉而潮之所以两析也。天地一气也，阴阳一致也，其虚其盈，随日之经界，寒暑之二道将无差于万龄，故小大可法而乾坤永宁也。若夫云者雨者风者雾者、为雪为霜者为雹为露者、雷之所鼓者、龙之所赴者、群生之所赋者、万物之所附者，彼皆与日而推移，所以就其衰而成其茂也，然后九围无馀而万流为之长辅。谈未竟，客又剿而言曰：若乃寒暑定而风雨均也，吾闻之《洪范》云：豫常燠急常寒狂，乃阴雨为沴僭，则阳气来干，苟日月之躔一定，又何远于王政之大端。彼有后问，姑纾前言：夫三才者，其德之必同天，以阳为主，地以阴为宗。参二仪之道在一人之躬，一人行之三才皆协。德顺时则雨霁均行，逾常则凶荒，接僭慢所以犯阳德也。故曝尪莫之哀狂，急所以犯阴德也。故离毕为之灾，此则为政之所致，非可以常度而剸裁也。客曰：唯其馀如何复从而解之。曰：惟坤与乾余尝究焉。清者浮于上，浊者积于渊。浊以载物为德，清以不极为元。载物者以积卤负其大，不极者以上规奠其圆，故知卤不积则其地不能载，元不运则其气无以宣。夫如是，山岳虽大，地载之而不知其重，华彝虽广，卤承之而不知其然也。气之轻者，其升乃高，故积云如岳不驻鸿毛，轻而清也，而物莫能劳。及其干霄势穷，霏然下坠，随坳壑而虚受，任畎浍之疏溃著，则重也。故舟楫可以浮寄。至夫离九天、堙九地，作重阴之胶，固自坚冰以驯致固可以乘鸿溟以自安，受万有而不圮者也。听兹言，较兹道，定一阳之所宗，何众理之难考，且合昏知暮而翰音司晨安有怀五常之美。预率土之滨苟无谅乎，此旨亦何足齿于吾人。子以天地之中，元气噫哕为夕为朝，且登且没，泛辞波而甚雄，处童蒙而未发，孰观地喙乎。深泉之涯，孰指天吭乎。巨海之窟，既无究于兹源，宁有因其呼吸而腾勃者哉。客谢曰：辞既已矣，欲入壸奥，愿申一问，先生幸以所闻教之。尝居海裔，觌潮之势，或久往而方来，或合沓而相际，曷舛互之若斯。今幸指乎所制，先生撰屦旁眄，亦穷其变，吾因讯夫墨客，当大索其所见。彼亦告于余曰：日往月来，气回天转，其激也大则体盛而相疏，其作也小则势接而相践，惟体势之可准故合沓而有羡，其何怪焉。客乃跽躯敛色，交袂而辞：彼圆元方赜，古惑今疑，叹载籍之不具，恨象数之尚遗，方尽述于阃域，非先生亲得于学者，而孰肯论之。于是乎若卵判雏生，鼓击声随雷电至而幽蛰起，蛟龙升而云雨滋，形开梦去，醒至酲离，既手之舞之，足之蹈之，乃避席而称诗为贺演知元先生之辞，辞曰：噫哉古人迷潮源兮，刓编齾翰。曾未言兮，罗虚列怪。无藩垣兮，名儒幽讨。理可尊兮，高驾日域。窥天门兮，潮疑一释。永立言兮若和与扁。祛吾惛兮，昔之论者。何其繁兮，意摩心揣。祇为欢兮，阴阳数定。水长存兮进退，与日游混元兮，一升一降兮，寒暑成下凝浊兮，上浮清随盈，任缩兮浮四溟，釜镉蒸爨兮拟厥形，愿扬此辞兮显为经高，誇百氏兮贻亿龄。先生曰彼能赋之，子能演之，非文锋之破镝，何以解乎。群疑，客乃酣然自得，油然而退也。

南海神庙碑　　　　　　　　　韩愈

海于天地间，为物最钜，自三代圣王莫不祀事。考于传记而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祀、牺币之数放而依之，所以致崇极于大神，今王亦爵也，而礼海岳尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为广利王，祝号祭式与次俱升，因其故庙易而新之，在今广州治之东南海道八十里扶胥之口、黄木之湾。常以立夏气至命广州刺史行事祠下，事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑，于南方事无所不统。地大以远，故常选用重人，既贵而富且不习海事。又当祀时，海常多大风，将往皆忧戚，既进观顾怖悸，故常以疾为解而委事于其副，其来久矣。故明宫斋庐上雨旁风无所盖障，牲酒瘠酸取具临时水陆之品，狼藉笾豆荐裸兴俯，不中仪式，吏滋不供，神不顾享，盲风怪雨发作无节，人蒙其害。元和十二年，诏用前尚书右丞国子祭酒，鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫，以殿南服公正直方严，中心乐易，祇慎所职，治人以明，事神以诚，内外单尽不为表襮。至州之明年将夏祝册，自京师至，吏以时告，公乃斋祓视册，誓群有司曰：册有皇帝名，乃上所自署其文，曰嗣天子某谨遣官，某敬祭其恭且严。如是敢有不承。明日吾将宿庙下以供晨事。明日吏以风雨白，不听，于是州府文武吏士，凡百数交谒更谏，皆揖而退。公遂升舟，风雨少弛，棹夫奏功，云阴解駮，日光穿漏，波伏不兴。省牲之夕，载旸载阴。将事之夜，天地开除，月星明穊，五鼓既作，牵牛正中。公乃盛服执笏以入，即事文武宾属俯首听位，各执其职，牲肥酒香，樽爵静洁，降登有数，神具醉饱。海之百灵秘怪，恍惚毕出，蜿蜿蛇蛇来享饮食，阖庙旋舻，祥飙送帆，旗纛旄麾飞扬，晻蔼铙鼓嘲轰，高管噭噪，武夫奋棹，工师唱和，穹龟长鱼踊跃，后先乾端坤倪，轩豁呈露。祀之之岁，风灾息灭，人厌鱼蟹，五谷胥熟。明年祀，归又广庙宫而大之，治其庭坛改作东西两序，斋庖之房百用具修。明年其时，公又固往不懈，益虔，岁仍大和，耋艾歌咏。始公之至，尽除他名之税，罢衣食于官之可去者，四方之使不以资交，以身为帅，燕享有时，赏与有节，公藏私畜，上下与足。于是免属州负逋之缗钱廿有四万，米三万二千斛，赋金之州，耗金一岁八百，困不能偿，皆以丐之加西南守长之俸，诛其尤无良不听令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能归者，与流徙之冑，百廿八族，用其才良而廪其无告者，其女子可嫁，与之钱财。令无失时，刑德并流，方地数千里不识盗贼，山行海宿不择处所，事神治人其可谓备至耳矣。咸愿刻庙石以著厥美而系以诗，乃作诗曰：南海阴墟，祝融之宅，即祀于旁。帝命南伯，吏惰不躬。正自今公，明用享锡。祐我家邦，惟明天子，惟慎厥使。我公在官，神人致喜。海岭之陬，既足既濡，胡不均弘。俾执事枢，公行勿迟。公无遽归，匪我私公，神人具依。

赛海阳神文　　　　　　　　李商隐

年月日赛于海阳之神，顷伤多稼将困骄阳，未逢玉女之披衣，空见土龙之矫首。式祈嘉沾，果降明辉，神其享彼兰羞，挹兹桂酒，辅成于多黍多稌，助施于好雨好风，庶厉业官以酬溥泽。

众水归海赋〈以纳流而成深广为韵〉　阙名

大矣哉海浩漾，寻之无际，望之无象，利万物以成德，总群川而为长，柔能善下，禀巨壑以包涵，握而朝宗，睹众流之归。往是以临不测者，未足言其济，深思利涉者，孰可咏其河。广究其所由，得之在柔滥觞之。初因一勺而畎浍循环无际，想三岁之周流伊。昔洪水方割夏禹是理，既浚昆崙之输，爰标南国之纪，故导之逾远，非壅之可止，将虚受之为德，谅成大而有以且明乎，避高之义自得乎。润下之旨始将就湿，将浩浩而其来终类沃焦见滔滔之未已原夫水反于壑海不厌深，其有也。靡患乎汎滥其细也，不逆于浸淫，是知众流同归，异源将合注而不竭，但见乎川流满而不盈，更因乎海纳广哉，巨瀛莫之。与京万里，波委四时，砥平灌以泾，不能混其浊；注以渭，不能益其清。不涌浪而跳沫，独持盈而守成，故得万穴争赴九河。自同类夫云之从龙、鸟之附凤。又似一人立国，万方入贡，愿以含垢之体，为纳污之讽。因知夫海为川谷之王，以宽而得众。
海赋　　　　　　　　　　　宋吴淑
于廓灵海百川委输，浮天无岸，含形内虚，浃天墟而浮析木，薄碣石而荡之罘。峙以沃焦，泄之尾闾，黑齿裸人之国，聂耳穷发之区，瀛洲蓬岛员峤，方壶鲲鹏之所变化，神仙之所宅庐。若夫耸榑桑于碧津，鼓洪波于沧，或浮槎而泛斗，或熬波而出素。齐景忘归，秦皇欲渡，祖莹望之而赋诗，王粲游之而作赋，想慕容之涉水，仰仲连之辞组。尔乃鹿浑阳池，蒲昌勃鞮，百谷之所，总集万穴之所，会归悯波臣之在，辙骇马衔之当。蹊陈茂拔剑以息波，鲍靓煮石而疗饥。见遁世之姜肱识，乘桴之仲尼。观夫控清引浊荡云沃日，望彼幼少观兹朝夕。耸黄金之宫，开紫石之室。怪精卫之衔木，惊徐衍之负石。时清而虽不扬波，彗坠而曾闻决溢。至若叹朝宗之美，考善下之言，尝窥鲛室，屡见桑田。子牟倾驰而恋阙，管宁危殆而思愆，亦有觌阴火于波中，采石华于山际。罗珊瑚之的砾，蒸云雾之荟蔚，祭在礼而先河，波有时而动地。人君法之而成大，百川学之而则至，是知略群山、涸九州非宜让水，当须积流，既驾鼋以为梁，亦吐蜃而成楼，搴芳林于聚窟，访琼田于祖洲。井见拘，成视听之，非广河伯自视，知小大之不侔也。

遣祭东海之神祝文　　　　　明太祖

生同天地，浩瀚之势既雄，深浅之处莫测。古昔人君名之曰海神而祀之，于敬则诚，于礼则宜。自唐以及近代，皆加以封号。予因元君失驭四方，鼎沸起自布衣，承上天后土之祐、百神之助，削平暴乱以主中国，职当奉天地、享鬼神以依时，式古法以治民。今寰宇既清，特修祀仪。因神有历代之封号，予起寒微，详之再三，畏不敢效。盖观神之所以生，与穹壤同立于世，其来不知岁月几何。凡施为造化，人莫可知其职，必受命于上天后土，为人君者何敢预焉。予惧不敢加号，特以东海名其名，依时祭祀，神其鉴之尚享。

观海楼记　　　　　　　　　方孝孺

中国之地，南至吴越而尽，吴越之东南际海而穷。宁海陈君与文所居直海滨，因作楼以据高爽临溟渤，暇日登览以舒忧娱情，甚自适也。已而坐微法谪蜀江上，思其故乡不置，蜀人与之游者多为赋，观海之诗与文閒持以归属，其所亲善者语余曰：子居亦并大海，知海者宜莫如子，请为记之。嗟乎，人之与人同也，余与与文皆越人又同也，然与文之所存，吾不能知，况无涯之海。余何自而知之，何从而言之乎。虽然由其异者而观之，则万物可视为一身。苟欲观海之形，其茫洋瀰漫，浮天地浴日月，抗阴阳以侔大，敝古今以为寿者，章亥不能测。其数海若不能述其概，庄周不能尽其辞，苟识其理，则浮沤流沫，举足为学者师。吾试与与文观海于形质之表，可乎。彼其倏焉而盈忽焉，而涸进退消长，与时升降者能知，其故以处贵贱贫富荣辱祸福之际，则可以忘得丧捐忧喜浩然而无疑。夫彼之无所不下以成其深者，能以之为法，则可以自卑而下人，以成其德。彼之兼容汎受不择细大，暴以久旱而不灭，灌以洪流而不加者，能因之以廓吾之量，则可以容众养人、临大事遇大变而不惑于其摩，荡涵浸之势可以作吾气于其恬，波怒涛开阖变化之态可以发吾文于其生，育濡载之利可以推吾仁，是则得于观海者亦多矣。与文之居斯楼也，其亦有同焉。否乎，吾闻蜀人称与文处忧如平时无几，微见于颜色，此其于海也。殆有得，夫斯可记也。若曰燕安之馀为一室，以自快于山阻海澨。饮食游观而恣其般乐，啸傲以逸其身，此直庸众人之事余焉，敢为与文愿哉。

重修蒲岐海塘记　　　　　　　朱谏

乐清邑在山海间，重二岭而东三十里抵蒲岐所城，东面巨海，不有防岸，潮汐且至城下，乃依下保山筑塘，作陡门捍海，以时蓄泄。城扼县东乡喉键间，禦海上寇盗，塘抱一面，围四之一塘，非专为城利也。自城西北皆平衍沃壤，广二十里，延袤可四十里，为田可十万馀亩。东西两大河经其中，小河旁于纬络者数十支，水自白龙山诸溪潭出，会于竹屿、万桥、黄灰埭诸陡门而蒲岐半之，故蒲岐所潴之水可溉十万亩而利居多，塘之宜谨重民也。夏秋间，雨溢水暴涨，陡门不足以泄潮怒，且不已楗石不固，塘必溃决。率一二十年一大筑，补漏塞罅时月有之肇。自洪武三十五年，用邑人朱宗益奏，差官下其事于有司，筑塘约千丈。宣德间郡守何公文渊修其圮坏，继后民之执塘役者或病焉。天顺间宪副朱公杞用里民侯英告，计工以十为率，军三而民七为永规。成化间又复筑之，不至大崩坏。戊午秋，潮溢楗石漂去，无几存者，民未及闻于有司。是冬推官何公重器承府檄莅于斯，见潮水浸淫，郭外田鞠为淖涂，大惧。来岁，民弗有秋且场垒见伤万一，城址浮动，所费益不赀矣。亟归白诸郡守，文公宗儒文曰：吾土吾责也。偕往视之，量度既定，谓何曰：均吾职民者事也，累公就其绪。何曰诺，遂檄所千户何彪、魏成县主簿李瑜，循军民三七旧约，俾分其功，外柱以巨木，上加栿柂，内横木，木下土石实之，背施大石以通行也。次年春始讫役，塘完门固，潮虽怒而害止矣。雄城屹屹，平畴畇畇，河水环带斥卤，有秋连数年，濒海谷价不至腾踊者，非塘之力欤。呜呼，斥卤之不宜田疏，土之不宜城也，久矣。使彼屯此，农大享其利者，非良有司欤。屯者曰记于城，农者曰记于乡，谏曰春秋，弗地而不志，记于塘以俟郡乘者采焉。

捍海堤记　　　　　　　　　李义壮

雷之为郡滨海，不十里而近郡，东洋田顷以万计。岁若飓风，不时挟潮斥卤损稼，郡西有湖，诸山之水咸汇于潮，旧澌为二渠，迤逦南出，折而东合，持侣诸水以灌东洋备旱熯焉。岁海卤不入，湖泉不出，而后可获有年之利，是故堤防不可以已也。数年以来，相承乐岁，莫有一为注视者。嘉靖壬子，岐阳罗大夫以度支中郎来知郡事，无何而海溢飓作，荡析东洋田庐者半，斯民憧憧赴愬，大夫怃然曰：此邦之故，吾知之矣。今日之政尚有急于此乎。乃率诸令长行海上，视决堤，与民共约度田会粟，聚口赋庸，四境忻如罔不趋赴。已乃斩牲飨海神，乃作兴事经，始于癸丑春二月初，吉越秋八月而讫工完齾。凸凹甃甓，嵌石神沛，渊归不愆，于素海康黄君复初辈。一日诣余再拜使纪其成，以纾阖郡士民喁喁之意。余问其长短广狭之度，则对曰：当救度土功之初，我大夫缘号以分域，比丈以省工，余县南度之北岸，由院度之北至于东洋，以抵北角，为号三十有六，为丈一百万二千一百五十有二，为闸三十有九；南岸由荇村至于西泮，以抵调排，为号四十有六，为丈一万三百四十有四，为闸六十。遂溪由大村至余之东洋为号，视余北岸四之一，为丈三之一，为闸六之一，其高或半雉，低且寻直，其阔下一丈六尺，上杀三之二，用人之力海康二万四千八百有奇，遂溪一万二千六百有奇，此其大凡也。余闻而谓曰：此万世永赖之绩也，可无纪乎。余尝读稻人掌稼下地，以潴畜水，以坊止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以会潟水，为法至备，为利至博，而后知堤防之不可以已也。有如此又尝至蜀之青城观离堆，入闽之莆阳，观兰陂焉，以究古人用心之观审。然离堆止于凿山，导江以避沬水之害，而无捍海之劳。兰陂虽兼二者而有之，然为丈仅三十有五而止，南北相望一目可尽，孰若大夫今日之绩。上潴泉使不得出，下遏斥卤使不得入，而为丈以万千计，其艰易巨细缓急轻重为何如哉。虽然事莫难，千虑始尤不易于成。终古之有志利民者虽不言所利，未始不欲久存勿坏以宣惠于无穷，而继者往往自骋私见以堕成绩，如郡西湖者灌白沙诸田何限，乃今假兑佃以肆纷，更者凡几，可痛也。已后之为郡者，使常体大夫之用心而较若画一，虽千万世永赖可也。雷之为郡，岂复有遗利哉。大夫精义致用，莅郡未踰年而捍患，兴利之政殆非一端，此特其大者耳。余间得大夫先难，后获之文而诵之涵泳累日，然后知防民之有本，非徒然者，故特纪之：大夫名某字某，闽中人，甲辰进士，岐阳其别号云。

海市赋　　　　　　　　　　　黄卿

猗巨壑之连大荒兮，何浩淼之无垠。浸盘蓝之澹泞兮，两曜晃其吐吞。西极以东之流泻兮，总溶而不霪。维五行之赞二仪兮，水邃广而独神。指三山十洲之宫府兮，聿杳邈而难论。眷海市之谲变漂疾兮，骇灵异于见闻。彼乔岳之云雾兮，气氲蒸之可知。若潮汐与八月之涛兮，亦实理之所为。何洪波之泱漭兮，恍忽出示之瑰奇。髣髴世之形质兮，顷刻更移其态。姿寒晦敛而宜和朗兮，计岁见之无几。询海叟之博练兮，概罔究其兆倪。陟蓬莱之峻阁兮，出海隈之崇冈。盱雯䨴之乍敛兮，泛霁日之浮光。渺万顷之潋滟兮，胸襟豁以徜徉。人走报以市起兮，仆御奔而踉跄。两竹山之梦梦兮，牵牛岛失其青苍。肇蓊郁于寻尺兮，旋腾翥以悠扬。少徙倚于岩阿兮，已宛在水之中央。卧青霓之空明兮，如潼潼于沸汤。簇碧霞于一区兮，浮晻霭而回翔。譬画苑之会众艺兮，悬绘品之千章。天吴群下而蜲蜲兮，亟为筑厥厚墉。罔象十辈而出捧兮，跃蜒蜒而争能。爰居潜鹄鹤鹤兮，如助势而哤鸣。尔乃开五都之阛阓兮，集日中之市廛。南北萃货之杂陈兮，海贾陆商之争先。立候殆工匠之售技兮，佻佻类驵侩之轻獧。贩鬻之缤纷兮，繄接踵而摩肩。言不闻而有营兮，睹巾服之裻然。緂获贸易以散返兮，行负戴以伛偻。伊机巧之戏剧兮，争聚观之如堵。负耒耜而荷畚锸兮，走农竖与田父。一二弁屦之若远兮，意何居而踽踽。山冥冥以远隔兮，巨介避之何所。俄而金榜之日耀兮，列甲第之逶迤。崇朝层楼之翼翼兮，雕甍朱栱之翚飞。亭台微突其尖兮，重檐密瓦之参差。雉堞严城之洞启兮，藻缋黼黻之葳蕤。宝塔矗矗凌霄兮，华表踞立乎虎狮。余儗长杨五柞之丽兮，客谓未比其光仪。忽建纛幢之孑孑兮，散旐旟之旖旎。棨戟干戚峥峙兮，跃驺骑之蹻驶。安舆飞盖之徐徐兮，襜帷流苏之鲜袲。从官健卒駪駪兮，郊迎野将之迤逦。忆名城之孔道兮，轮蹄辐辏之如是。尔其酒旆飏飏兮芳菲近郊，遨游络绎兮飞虹之桥，王孙侠客兮鹰狗，靓妆姣服兮笙箫，竹娟娟兮俯垣，茂树交兮径遥，荧荧兮日下，射翳翳兮风不飘，欣欲就兮水之隔，招名笔兮临之图，有怀华胥兮风景尔殊，空中波上兮靡盬，璘斑烂熳兮易祛，滭沸兮奔电，息潢澲兮涵杳虚。如锦棚之迅撤兮，傀儡纷散于须臾。望岛屿之隐隐兮，招元鹤之翩翩。顾偕游之大小兮，渐从容以言旋。谓老鲛之播怪兮，何鲸鲵巨而不然。殆海若之幻戏兮，较浮世之绚妍。嗤方士之陋以诞兮，诱秦汉之求仙。侈金银之宫阙兮，或缘此而谝谩。嗟么么兮，贵倖若赫横兮，威权燎焰兮，易烬绮绣兮，露乾百尔。翕散消息兮，咸有极而无端，寥廓忽荒如梦兮，嘉旷士之达观。奚诘辨之仿雕龙兮，漫赘费于幽元。

焦佥宪修塘记　　　　　　　　徐阶

海盐县捍海塘，直秦驻白塔两山之间。间岁怒潮挟风至山下，束不得肆，则益怒，西激而塘实当其冲，故其势特见圮。嘉靖乙未冬十月，侍御汝阳张公按行海上，观视塘石岌焉，下瞰大骇，曰：此塘不修且尽坏，坏则民其鱼乎。遂以役谋诸分巡佥事，宛陵焦君会有以费言者，公曰：有帑藏之积存焉，夫以生道杀民，死犹不怨，况役诸农之隙乎。于是公主其议，焦君赞其决，伐石于山，取材于林，谨择吏之良与民之好义者，因能以授之事，分地以程其工，崇卑广隘葺。故益新疏为陡门，博为三堰，凡用白金二千四百，用民之力前后阅六旬，而修石塘三百馀丈，土塘二千七百馀丈。邑父老以为神，相率抱孙携子往观之归，具酒食招宾客，昼夜剧饮，相贺曰：今而后吾无忧于海波矣。明年秋，公既得代，又相率肖公像为生祠，而介乡缙绅方伯吴公昂辈谒阶纪塘之成绩于庑下阶前。每旦出诸父老者必在也，乃仰而叹曰：呜呼。何得人之深若此哉。盖尝稽诸往牒。自洪武迄弘治初百二十年，塘凡八修筑。景泰甲戌之役，为金至三万九千有奇，为工至再阅，岁亦甚劳费矣。然而不可以已者，何也。其利害轻重之实有在也。自弘治迄于今岁五十年，地势民隐非有异于昔，而保障之谋塘弗及焉，此又何也。古之君子以天下为一，身恻怛慈，爱根于中而不能已，是故忧未至而豫为之备，患已迫而亟为之防。其又甚也，排群议冒怨谤，毅然必为之，而后世卒蒙其利。今君子以官为传舍忧民体国之志，不能胜其自为之私，是故苟可无事则自托于无扰，以幸旦夕之安而吁谟，至计动以为迂且拙。维侍御公明敏英断具高世之才，而其心又不安于自为，盖兹役也，任事之决可以谓勇，计虑之远、区画之详、费薄力省而工钜且速，可以谓智。若乃赴民之急，如谋其身恻怛慈，爱根于中而不能已，则谓仁至矣，然则其得人之深也宜哉。阶颛蒙寡学，文非所长，独以父老之请不能拒也，因僭论公如此。公名景，字光启。焦君名煜，字伯升。其以吏之良获受事者，嘉兴知府郑纲、海盐知县董玿、平湖知县黎循典，呜呼，后世颂公之绩者，其尚有以得公之心。

修筑捍海诸塘记略　　　　　　前人

华亭县故有捍海塘，按志塘筑于开元元年，县创于天宝十年，则塘固先县而筑矣。岂塘成之后，海水既不阑入而江湖之水又藉以停蓄，故耕者获其利日富日蕃，而县因以建欤。万历三年夏五月晦，海大风，鼓涛山立怒号，而西注败塘于漴，阙于白沙，漂没庐舍百十区，潮乘其鈌日再入，流溢四境，潮味咸，所过禾麦豆蔬立稿。适岁旱，民不得灌溉。太守西蜀王侯以修，瞿然曰：灾若此，吾曷敢宁居。亟檄知县事南海杨君瑞云往视，杨君冒盛暑循海二百里，具得其状以白王侯，侯首议修筑，费巨无所给，或谓民可役也。巡按侍御姚江邵公陛亟出赎金五百，巡抚中丞永丰宋公仪望出赎金三百，督盐侍御真定王公藻出赎金一百，侯出赎金二百及河夫之值二百六十，召徒役其器用、囊粮、船粟。率杨君斋祷而从事，于是整饬兵备。东瓯王公叔杲为设禁令，陈赏罚。择典史林国惠、千户李国美、百户濮文卿使董厥工畚筑日奋，塘亟告成，长八百五十丈有奇，高厚各一丈五尺，趾加厚二丈，川原底宁，行其上者若坦途，耕于其内者若倚平冈，不复虞咸潮之入也。

海道奏　　　　　　　　　　陈天资

切惟辽东之于山东，原为一省，辽海自金州抵登州，仅一宿程。国初，布花由海运抵旅顺，粮米由海运经登州趋旅顺，直抵开原。开原城西有老米湾，即其卸泊处也。正德初，登州守臣具奏布花暂解折色比本色仅可当半，盖一时纾省民力之意，年复一年至循为永古海防之禁，不知何所见而云尔也。方今天下一统，虽异方异国犹得懋，有无以阜财裒，多寡以利用矧，此同封共省之区，岂得狃一府之故遽分彼此而闭关绝谢也。或有以患风波覆溺为说者，然江浙闽广苏松之间，海舟往来，未始以风波故遽绝海佔，纵有之，亦估客贪利舟载溢量兼之舟人驾使不谨致然耳。且风波虽内河时亦不免，岂特辽海之中能溺人哉。或又以虑倭患为说者，然倭自刘江望海埚之捷至今怀畏，未敢萌一念以窥辽左，且其国距辽远甚而辽又居登莱海岛之内，东南山一带险巇，隔海千馀里，倭岂能飞度至辽也。辽不自惧而登人反代辽忧，果何为也。或又有以虑逃军为说者，然考海商之出自辽者，引给于察院，挂号于苑马寺，验引有金州之守备，验放有旅顺之委官，抵登则又有该府通判之验，有备倭都司之验，法亦严密甚矣，逃军岂能越度。况辽馀粟谷而乏丝枲，一切抚夷赏军及民间日用之物皆惟内陆之赖，今宁前一线官道敌阻不通，商货罕至，时事可虞而金复海岛之民往往有盗驾输者，奚若明开此禁，使辽粟日输于南而南货日集于辽，货集则税增，税增则用裕，足国安边莫大于此失。今不为之所辽之忧，未有纪极也，故欲裕全辽之边储，必先开登州之海禁而后已。

曙海赋　　　　　　　　　　刘守元

余居南海之滨，览燕云之胜，溯河涉济，反江南窥吴，会乐人文之秀而资丽泽之隆也。有主人颀而长，慧质宏中，其气如虹，揖余而问海之曙焉。余曰：子欲观于曙海乎，乾泄而坤鋈，天浸而地渎，漭瀁漾荡，潴洑湛，汪濊滔澨，瀰濩漫汗。当其朝晖昙昙，仓赭曳蓝，宗阳载升，霞彩竟天，洪涛不惊，蛟龙蛰渊，汨汨没没，浑浑涵涵，意象苍然，万里茫茫。须臾澹烟尽收，于天为极，桃浪跃金，琼波碎璧，琉璃缀绿，凌虚若滴。近则渔歌唱晓，鸥鹭凫鹢，将鸣欲食，悠然自得；远则岛外扬辉，海鹢仙槎，舳舻樯席，飕飕沥沥，孤峰数点，天风瑟瑟，紫气淋淋。地维以涤八柱、砥流六鳌浴德，跂蓬莱于髣髴，蛟室依稀乎如觅，望安期于缥缈，徐市优游以入，适河伯就朝于溟宫，海若出会乎天泽，鳞介角果之族，吸朝华以葆真，青紫黑赤之毛润晨涓而增色于斯时也。四外太清指顾可得，东望沧溟，银山雪屋，蜃气缤纷，西盻流洋，冥棂千寻，天倚日隔，北观瀚海，鲲鹏奋击，鬐翮百尺。南窥太渤，大士现身，祥光拱翼，盖崇朝而皆然。繄四海之一色，又如勾芒司晨，椴灰夜转，寅宾出日，黛流翠涴，祝融南来，火龙燔轴，巨浸电闪，浮光掩映，大火西流，金波起飏，玉色横空，一气如练，不周主神龟蛇为相三，三层九琼花舞溅，四时不同，各如其象，斯天下之大观于晨辉而始绚，虽源深而流长，亦夜气之所养。彼晦冥之牿亡，自因时而有迁。子欲观于曙海，其有感于平旦之未央。主人矍然曰：夫海亦资于夜气乎。余曰：奚而不资也。天地之气于海焉钟矣，其名曰大渎，其位曰尾闾，其象曰沃焦釜，方其潜气于寂，随月而汐。神妃闭扃，少女屏息，天一为滋，地六为泽，漾玉兔之精华，隐金乌于元默，悠悠乎洗天浴日之功，浩浩乎光风霁月之宅。是以曙气澄清，旨趣融液，大丈夫昧爽丕显，襟怀洒沥，旦气凝眸，一览而悉心兮本虚，会逄其适天光云影，浩然自得渊乎，意象之两亡荡乎，天壤之俱辟焕乎，文章之见澹乎，躁心之释观海者而有得于斯，庶几乎迥脱于陈迹。主人闻而怿，趋而避席，谢不敏，遂书以号之曰曙海之客。

溟海波恬赋　　　　　　　　　屠隆

西岳山人游于东海，遭东海生于海滨，西岳山人揖东海生而进曰：仆西岳山人也，世居西岳华山中，今者汗漫游于东海，敢问东海之胜，奚若。东海生曰：夫东海，天下巨丽之观也。今者子从华山西来，大海之胜，吾且与子共览焉。又焉事仆空侈谈其盛哉，乃相与登海门，纵目观之伟哉。大浸恢诡，特异气蒸宇宙，流湿云翳，簸弄寥廓，万形失丽，合浑沌并元气，荡八荒吞四裔，漭瀁浩淼，超忽不知其穷际。尔乃踟蹰旁皇于其上，海风蓬蓬而萧飕，高天下，垂大地，欲浮长波卷雪，跳沫崩丘，肆遐瞩于空旷，颠倒恍忽窅然，丧其赤县神州雄怪，骇尔心目神光散而不收。西岳山人曰：有是哉。东海之胜一至于此，壮也。东海生曰：今者子徒得其大观，尚未领其奥区也。仆考之载籍，东有大壑名曰归墟，受八纮九野之水，纳天汉之流而廓乎有容，潏乎无馀，南通滇池，东至琅琊，北亘元朔，西涉流沙，掩三湘吞七泽，杯盂九河，潢潦四渎。大海之外又复有海禹迹之所不能到，图经之所不能载，日月跳丸于其中，浮大地之几何曾不盈。其一块又有扶桑，千仞上凌太空，查枒谽谺灵根，莫穷巨鳌，载乎五山，峙万古之神功，横波乘涨，不与世通。唯飞仙而能至，实乃大帝之所宫。蓬莱崒嵂而轩露，方壸夭矫而骞骧，大鸟集于圹垠之野，群仙会于虚无之场。游鸿濛遨云将乐苑风，嬉东皇卢敖偕若士。而夷犹安期邀羡门而翱翔，淳圉拉陵阳而容与，浮丘接王乔而尚羊，仰贯列缺之倒影，上千北斗之瑶光。吾将划然长啸，矫焉轻举，驾赤螭，蹑彩虹，蜕尘迹，访仙踪，以临乎海上之诸峰，子其能我从乎。西岳山人曰：唯唯是，或难哉。子将凌虚径，度仆恐身不能生毛羽。若乘舟以往，即望见仙山，辄有天风吹之而去，奈何。子无诞矣。仆闻之圣人出世，海不扬波，有诸。东海生曰：然，即越裳氏所称今时之谓也。今天子神圣，首治改元，恢唐虞之至德，流大海之波澜，化及昆虫，恩被八埏，而西蜀刘公又适膺天子简命以节，钺来镇东偏于铄。刘公一代伟人坐镇，方面雄视海门，千艘雾列，万灶云屯，威令霜肃，德煦春温，大海以东兀然重关巨镇，不啻一虎踞而龙蹲也。方今上之未御寰宇，而刘公之未秉节钺于东土也。当其时，岛夷跳梁，弄兵海上，鲸鲵吹腥，蛟鳄鼓浪，洪波鼎沸，飘忽震荡，掠我编户。虔刘元元壮者俘馘，老弱见残，积骸如丘，流血成川，羽书交驰，侦骑络绎，将士枕戈，天子旰食。固尝徵发荆楚之剑士，召募三河之巨猾，广收秦陇之勇悍，结纳燕赵之豪杰，莫不临陈怖栗，不战自摧。虏人屠之如芟草，莱贼用猖獗疾于风雷。浙河以东、江淮以南，贼众横行，蹂为戎马之墟。城邑萧条，人民逃逋，天子震怒，大吏伏诛，秉钺相继，菫而剪锄。今者刘公之来，军声大扬，不怒而威，不战而彊，穷寇褫魄，远窜遐荒。公志弗懈，愈严边防，尔乃伐鼓撞钟，建羽扬旌，叱咤则喷薄山岳，指顾则旋转沧溟。截水怪驱蜃精，奔巨鳅走长鲸，伏罔象之神奸，褫支祁之狰狞。阳侯顿戢其恶，风灵胥不鼓其狂，波琴高伏日月之光景，海童吸阴阳之灵，和奇相助，顺于沙汭岷精，呈曜于岩阿𩣡马，遁迹于重泉水兕，潜形于盘涡龙鲤。一角而驯扰天吴，九首而婆娑沈游，神蜧屏息，灵鼍文魮，精丽其错，绮元蛎光生乎纤罗，楼台结乎蜃气，光芒发于若华。百灵息栖，万怪不哗，瑞蔼葱茜，珍奇孕出，玓瓅璀璨，绚霞映日。水晶献于冯夷之宫，冰绡贡于鲛人之室，明珠来于骊龙之渊，大贝出于鼋鼍之窟，珉玉见于析木之津，玫瑰效于金枢之穴，鸣石叩而有声，浮磬尘而不汨。又有文鹢窈窕，奇鸧连娟，白鹄踉蹡，元鹤蹁跹，爰居之栖岛屿，属玉之下蓝田，大鹏之翮垂云，鸃之光竟天，是皆珍怪瑰瑰、权奇鬼化、诧希世之瑞而壮灵海之观。又如飓风不作，海若大喜，平波展镜，深不见底，天朗气清，廓落万里，曜灵出于旸谷，朝暾射乎扶桑，乘蹻郁而缥缈，沆瀣浮而苍茫，六合清尘，王风四张，百粤底定，物无灾伤，配美周京，海波不扬。若乃岛夷卉服，穷发荒陬，新罗、高丽、朝鲜、琉球，乌衣黑齿，穿心飞头，海外之国类千百许，雕题文身，兽形鸟语，天界夷夏，隔绝中土，莫不梯山航海。间关长征，重译款塞，来朝圣明，献琛质子，顿首阙庭，妖氛涤荡，寰宇澄清，海无惊波。东方以宁，于是玉帐昼闲，高牙夜寂，鸣笳不动，刁斗不击，元戎坐笑，围棋对客。椎牛飨士超距投石，战卒解甲，健儿櫜弓，水犀三千，貔貅万营，艅艎巨舰，舳舻艨艟，锦帆綵幔，青雀黄龙，莫不维缆海滨。横槊相连，高歌鼓吹，击榜叩舷，三军驩谑，諠豗彻天，或观涛于浦口，或弄潮于急湍，或试射于钱塘之强弩，或戏掷于驱石之长鞭。渔者垂詹何之纶，投任公之钓，搜潆洄之流，穷幽渺之岛，总江豚，罗海豨，取魱，索王鳣，帆樯相戛，和歌击鲜。而或引吞舟之巨鳞，连横海之赪尾，鬐鬣插云，颅骨积垒，流膏吐涎，腥闻千里。猎者张机设网，列满坑谷，弋射海兽，奔骇驰逐，获狡兔，缚钜鹿，辚元猿，蹴猱玃，纳骨专车，割鲜殷毂。至若海上编氓居邻，斥卤煮海，为盐沃饶，万户经营，太公料理，仲父筴籍，勾稽大国以富，或采海错，往来随潮，水母、目虾、屋瓦、冱珧、石华、海月、螺蚌、鳔鮹、金齑、玉脍，人竞肥膏。又若海舶大贾，易货岛外，挂席海水，冯凌漰湃，出没鱼龙，经涉神怪关吏，不诘津卒。自在齐民之环海而居者，乐化日之普照，沐圣泽之无涯，鱼盐杂遝，烟火万家，秋熟粳稻，春荣桑麻，黄稚鼓腹而嘻游，侠少蹴躅而紾拿。吴歈越唱，激楚渝巴，挝鼓吹笙，管弦呕哑，歌士游女联袂，满车遗簪堕珥，履舄交加，矜珠玉之满盛，斗罗绮之繁华，斯皆圣天子之宣钜化、敷伟功、运真宰、参元穹，仁覆京邑，旁流四封，而实刘公之有大造于东也。是以朝廷释东顾之忧，大臣不复建靖海之策，天子举万寿之觞于上，词臣撰太平之颂于侧，高居穆清，海天宁谧。又奚必如汉武泛蓬莱之楼船，秦皇侈会稽之勒石，皇图永固，其乐无极，仆将与子，偃卧海滨，览其巨丽，收其闳放，以大子之胸臆于是。西岳山人瞿然而惊，爽然而喜，起谢曰：仆居华下日尝登巉岩、履崔嵬，以为天下之大观，自华止矣。今者观于海，复听子谈东海之胜，乃令仆自失邪，庄生河伯海若之喻，讵不信哉。
海晏赋〈有序〉　　　　　　　殷都总戎郭公肤功既奏，驻师海壖，威震夷夏，奸宄消迹，士歌于室，农狎于野，风涛不作，东吴以宁。学士大夫感公戡定之绩，咸著诗颂阐扬威烈。某辄赋其事以附篇章之末，若勒功名山，纪勋史馆，宜有名笔昭示无穷，野人当拜，手以诵焉。

咨洪波之簸荡，吞东南之具区，愬湁潗以遐逝，盘析木以潆洄，瀰漫浡潏，沆瀁沦㳅。耸岛屿之矗峙，环洲渚而㟪崔，生产畜聚，狼戾眦睢，弯矢努以奋射，舞戈鋋以扬威，鼓舸艘而出没，乘巨浪以翾飞。毒焰晨霾，妖氛昼迷，市井荒卤，村落丘墟，川谷平湮，凭城缘梯，积胔盈堑，老弱仳离，天心稔乱，乃眷英雄承九重之推毂，仰元算以摧冲，抗神机而超迈，启玉帐以飏风。云干四集，月羽横纵，歼渠魁于海上，遂殄灭乎群凶。奇略高悬于清吴，威棱远震于汜濛，鲲运鹏抟，蛟御虬从。饮马扶桑之域，扬舲蓬岛之东，潮汐夜落于沃焦，心斗朝灿于长虹，百灵效顺于阳侯，诸蛮屏息于元戎，凯歌奏于渔父，剑锷淬于蛟宫，辉珠文于沙汭，腾锦缕于涳淙。匒匌平定，轰豗底宁，溟渤安流，落漈渊澄。峰峦摇动于潋滟，鱼龙宛转于洲汀，白鸥游泳，青凫俜停。红日浴而浮光，翠浪寂而沉声，万里一瞬，异域同心，天吴呈瑞，海若献琛。神鳌永载乎方壶，安期相邀乎羡门，跻圣寿于羲轩，贻庆泽于黎蒸，决沧茫之清润，常洗涤乎戎兵，每望洋而长啸，喜遁迹乎鲵鲸，渺通泉之任侠，继汾阳之雄勋。

观海赋　　　　　　　　　　　王亮

壮矣沧溟，号之曰海，浩荡瀰漫，谁为之宰。包宇宙之无外兮，纳山泽之趋奔，岂昆崙之发源兮，畴岷峨之派分。昔浮图之所不能竟兮，岂渔父之所得闻时乎。云开雾霁，月朗风清，万里一色，三光泻明，罗七纬于波底，容亿象于镜中。长鲸巨蛟兮不知其凡几也，如蚓之跃洿池、鲐鲿鰋鲤兮，畴得而为纪也。如糠秕之浮太空、鹏翼覆三山兮，曾不足以当北溟之径寸。鳌足戴六极兮，差可云沧波之一尘。艨冲巨舰横亘千寻兮，若风中之一叶渔舟。钓艇动以万亿兮，若天际之微氛。举首而凝望兮，忽尔现岛树于有无之间。极目而远览兮，恍焉见扶桑于河汉之滨。初阳炅炅而直上兮，紫云捧明珠而团宝。盖晚霞灿灿而掩映兮，翠羽金葩而砌玉鳞。乃若天边云叆、水际波生、荡漾而差池兮，堆万顷之琉璃。渌皱而文彧兮，布千机之绮绫。群鸟瞰波光而翼舞兮，舟人望清流而棹轻。其或飙翻浪涌，鱼斗螭争，长涛云喷，巨壑钟鸣，顺风扬帆兮倾刻而千里，至逆流鼓棹兮跬步而万山腾，吾不知其从何而来也。畴若斯乎混礡而漰洪，须臾飓息，倏尔波平，篙师拍手，旅客欢声，觉向来之怒号，如浮烟之过空，吾不知其从何而去也。又若斯乎日朗而云红，逮夫春阳燠暾，积雨初晴，神龙吐涎，蜃气乃成。瑶台贝阙兮参差而赑屃，珍禽异兽兮群飞而队行。恍忽兮马童之舞鸾鹤，苍茫兮神君之驾虬龙。琪花万朵而齐开兮，辉煌而夺目。珠树千行而列翠兮，葱郁而峥嵘。西媪赪颜而陈绮席兮，仙姝鸟爪而奏璚笙宛矣。七洲与三岛兮谲哉十二楼，而五城盖嬴皇之所，不能履也，亦赤帝之所，不能得凭，岂洪流之无知兮。畴能尔乎诡怪而靡诘，抑小海之有神兮，故若兹乎变幻而效其灵。墨客骚人兮挹清澜而词源弥瀚，豪士瑰才兮观奇波而壮心若惊，盖岂徒誇观涛之钜丽兮。夫抑亦羡破浪之长风，伟哉莫壮。其景色之奇也，且也犹谭其器大之宏乎。夫磊砢而戏波兮，苍漭自若万棹。争横而激水兮，渤澥逾澄。旱魃隆而赤地千里兮，浩淼之波无涸。淫涝纵而溪涧涨溢兮，尾闾之浸不盈。隘三江而失九河兮，若垂丝而曳带。藐洞庭而陋彭蠡兮，直杯杓而瓶罂信乎。观于海而难为水也，乃孟子舆之言，为有徵嗟。余生长于东海之滨也，亦相忘于荡荡兮而难为名。

渤海辨　　　　　　　　　　　章潢

海岱惟青州所谓东北跨海、西南距岱，跨小海也。本名渤海，亦谓之渤澥，海别枝名也。盖太行恒岳大徼之山，循塞东入朝鲜，海限塞山，有此一曲，北自平州、竭石，南至登州、沙门岛，是谓渤海之口阔五百里，西入直沽几千里焉，汉王横乃谓九河之地沦为小海。然则唐虞之时，青州跨海者，跨何海耶。且海溢出浸数百里，河自秦汉以来，青兖营平郡县不闻有漂没者，足證横失海溢者有之，横言之过也。近世《蔡氏书传》金履祥通鉴前编皆祖横说，又谓小海所沦青兖北境，悉非全壤，岂二州北境有荒漠弃地为海所，渐而历代信史不之书耶。盖因委九河于海中，指碣石在海外，遂有此论。今青境无缺，兹不必辨古兖之地。自济南以西，北包滨棣、沧瀛、带雄、鄚匹、襟深冀，南绕曹濮、东括、鲁郓四至亦不狭矣。在春秋战国，其地瓜分，从后世小之未详考也。金氏又云碣石二在高丽者曰左碣石，在平州者正禹贡之右碣石也。乃金沙门岛对岸之铁山正当渤海之口，果为右碣石，则唐虞之时青兖东北直岸大海，无渤海矣，此又可信耶。今齐境东南则日照即墨、胶州，正东则宁海、登州，皆岸。大海东北则莱潍昌邑，正北则博兴寿光，西北则滨棣二州，皆岸渤海云。