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编者按：

此楷书取法欧阳询、兼习王羲之、米芾等书体，有欧体的险劲刻厉，又有二王的温润妍美，刚健险劲与端庄典雅并存，于紧凑中见疏朗，于严谨中见洒脱，结构秀美，饱满而又工整，笔调柔韧、稳健、苍劲有力度。

陆启成楷书《黄帝阴符经》欣赏

黄帝阴符经 启成

黄帝阴符经 上篇 观天之道，执

天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼

在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎

身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定

人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙

蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，

万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之

邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发

必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼（之），谓

之圣人。中篇 天生天杀，道

之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，

万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食

其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神

而（之）神，不知其不神之所以神也。日月有数，

大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机

也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，

小人得之轻命。下篇

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十

倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于

物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈

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公众号
 

风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之

至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之

根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚

人以天地文理圣，我以时物文理哲。人

以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其圣，

我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自

然之道静，故天地万物生。天地之道浸，

故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。故圣人知

自然之道不可违，因而制之至静之道。

律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八

卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭

乎进于象矣。黄帝阴符经 启成

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