 先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物”，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？” 先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” “岩中花树”的字面意思并不难明白：因为阳明先生主张“心外无物”，所以，他的朋友就问了他一个问题：“既然你说心外无物，那么，这棵花树在山中自生自灭，与我们的心有什么关系呢？” 朋友的话与我们大家平时的常识是一致的——不管有你的心，没你的心，这棵花树都存在，怎么能说心外无物呢？ 其实，阳明先生岂能不知道这个基本常识呢？他的朋友是没有真正明白“心外无物”的真正含义罢了。 阳明先生借着朋友的疑问，阐述自己“心外无物”的真正内涵： 如果你没有看到这棵花树，你的心，还有这棵花树，都处在一种静默状态——你不知道花的样子，花也没有让你看到它。 当你看到了花，你才明白，原来这朵花是这个样子。此时，你的心中便有了关于花的一切，花也就进入了你的心中。 所以说“心外无花，心外无物”。 这有些像佛家说禅，看起来有些玄妙，不大好理解。 一直以来，我无数次琢磨“岩中花树”的意思，冥思苦想，就是想弄明白，这其中到底有什么深奥的玄机，为什么这“岩中花树”流传这么广，影响这么大！ 可能是我太愚钝了，很久一来一直想不明白。现在听完了立平老师的讲解，好像明白一点了。 我说说自己的理解，也请大家指正： 无论是岩中花树也好，还是世间万物也罢，能不能被你看到、感知到，你能看到多少，看到哪个层次，包括你能看到多大的世界，看到的世界是什么样子，其实都在于你的这颗心。 你的心怎样，你看到的万事万物就是怎样的。 比如，有人在看到困难时，会把它当做磨练、锻炼自己的机会；而有人看到同样的困难，却会心生逃避之心。 有人一看到某个事物，就能看透它的本质，看到其中蕴含的道理或规律；有的人也看到了这个事物，却只是看到了表面，难以深入进去。 为什么同样的事情，不同的人看到的感受到的不一样？ 不是这件事情本身如何，而是在于你的心是怎样的。 阳明先生是想告诉我们什么呢？ 不要去抱怨这个世界，不要说你没遇到好的机遇，不要说你没有出生在好人家，也不要说自己天赋条件不如他人、不要把时间浪费在抱怨上天不公上等等。 人在这个世界上，最重要的是去修心，心是身之主宰，是你的心决定了你是勇于迎接挑战，还是选择逃避。 当我们建设自己的心灵品质，提升了自己的格局境界，我们就能看到更高、更广的世界，看到之前看不到的本质与规律，我们就能够看到更多机遇，就能创造有利于自己发展的条件，甚至就能逆天改命。 比如，同样是残疾人，有的人身残志坚，做出了健全人也达不到的成就，这样的例子数不胜数；有的残疾人却心如死灰，心灰意冷，被命运彻底打败了。 所以，古人讲“反求诸己”，就是说，遇到问题要反省自己的过失，加以改正，而不是责怪别人。 “岩中花树”、“心外无物”，阳明先生就是想以此唤醒人们，要在心上用功，要通过明心净心达至良知，我们才能心生万法，拥有解决问题的无穷智慧。 |
|
|
