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“陈门”指晚清民国扬州书画竹刻名家陈康侯(1866－1937)。“三杰”者，是陈氏的三位门生，曰何其愚、黄汉侯和尤紫轩。最近因微拍到尤紫轩一副篆籀五言联，故下面专述尤氏。 尤紫轩生于光绪三十三年(1907)，卒于1992年。祖籍浙江，其先祖南宋末年尝任宫廷雕工。有清末年，为避战乱，举家迁至江都丁沟，开“尤氏车行”(黄包车)谋生。其母为知识女性，紫轩承家学，幼入塾，12岁入扬州中学。功课之馀，喜弄刀刻石，如醉如痴，于是家人领着他投师陈康侯，书画雕刻诸艺益进。但诸艺不足以养家糊口，为了生计，入上海无线电学校学习，翌年又考入齐鲁大学化学系，民国二十一年，又至上海谋生，旋奔波至温州瓷厂任研究员。抗战胜利(1937－1945)后，尤紫轩回到扬州，经营了一爿药房和诊所，余暇仍不辍竹刻和书画。民国(1912－1949)后的1951年，尤紫轩在扬州创办了“万象琪苑”，金石书画界的朋友亦时相往来，文人骚客时亦趋至，一时有“文艺沙龙”之谓。借此机缘，尤紫轩诗书画皆有所学，一时常有自作诗文、自书、自画、自治印章、自刻的竹刻作品问世，得者尤觉珍贵。1952年，尤紫轩撰成《皮雕》一书，嘉惠学人，不遗余力。 因竹刻要有书画的功力支撑，所以尤紫轩从本师陈康侯习书画的劲头很足。伊尝云：“只能刻字，不知书法；只能刻画，不能绘画；仅摹皮相，何能饱满精神，气势磅礴耳！”书画与竹刻相辅相成，遂使尤紫轩书画和竹刻齐头并进，俱获成就。尝见扬州市博物馆庋藏一柄尤紫轩的留青(皮雕)竹骨折扇，扇面是扬州顾伯达(1892－1969)创作的《松鼠图》和《鱼乐图》。《扬州画苑续录》收有尤紫轩十几个字的简介，曰：“尤紫轩，善画善刻，笔墨一般，缺少新意。”尤紫轩因几乎专工竹刻，书画为辅，竹刻属工匠类技艺，久为之，免不了带出匠气，自然这种匠气亦反映到了书画用笔之中，故有“笔墨一般，缺少新意”之评。尤紫轩最小的儿子子玉承父学，专工留青竹刻，今年已是78岁高龄，仍操刀不止。 尤紫轩存世的作品中，以竹刻为多，亦最为之称道。书画作品由于重视程度不够，流布出来的甚少。予尝在“孔书网”中看到过尤紫轩的一纸水墨折枝菊花，未署款，钤印一方“紫轩书画”的白文印。再看到尤紫轩的书画作品，即予微拍到的这副五言篆籀联。  尤紫轩《篆书》联125X30cmX2 此联125X30cmX2的纸本托片，联语“水马天中放，渔舟日夕归”。“水马”一谓古代传说中的一种生水中的怪兽。《山海经·东山经》：滑水出焉⋯⋯其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。”明人蒋一葵《长安客话·神霄宫》：“泥牛吼月空长叹，水马嘶风漫可怜。”又谓一种轻快的船，多供竞渡用。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》“五月五日竟渡⋯⋯舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。”《全唐诗》卷七九六卷载《午日诗》：兰汤备浴传荆俗，水马浮江弔屈魂。”联语的“水马”当是舸舟，因为对应着下联的“渔舟”。联语不见出处，应是书家自拟。上联署上款“仲行同志正之”，下联落名“尤紫轩”，钤印“紫轩书画”白文和“老尤”朱文。  尤紫轩《篆书》联(局部) 联书集石鼓文及金文为之，用笔施以枯墨，笔走中锋，古拙纯朴。书中亦有甲骨文的刀趣，劲挺方折，那是因为书家常年操刀刻竹所带出来的。枯墨运笔呈现出的飞白，又似留青竹刻的底子，展露出了异样的艺术效果。尤紫轩虽不以书法享盛名，但此联的书法水平，与当代写篆籀靠叼着烟斗沽名的大康和给天猫马、带货钟刻印钓誉的豆庐相比，尤氏的篆籀书法不知要高出“沽名”、“钓誉”者多少筹呢？ 2022年3月19日于空厂晨窗
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