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印绶格： 一喜官杀。 二喜食（但不要冲战，如甲年戊月丙日，这种不好）。 三喜伤（可以流通，如戊月丁日甲时；也可以相制，如戊年甲月丁日）。 四喜弃印就财（偏印尤其喜；正印太盛也可制，不盛则不必制，一制则为贪财坏印）。 五喜印绶并归禄（此是大格局，需谨记。如，乾 乙丑 辛巳 己巳 庚午，巳月印绶，归时午禄；乾 辛酉 丙申 壬申 辛亥，申月印绶，归时亥禄；乾 丙午 庚寅 丙午 癸巳，寅月印绶，归时巳禄；凡遇此格，若无冲战相破，多贵。） 怕印绶死绝休囚又见冲刑，多重病久病。怕贪财坏印，这种人往往喜欢跳槽，跳着跳着就跳懵逼了。 食伤格： 一喜印（食神喜正印怕偏印；伤官喜欢印，正偏无所谓，但一般佩偏印再临金水的，多是玄学宗教中人，而佩正印往往是走正统仕途的）。 二喜官杀（伤食制杀；伤官去官格，伤官有力，而官衰。或者官星太盛，只取食伤来去杂，因官星喜清纯）。 三喜食神旺而不见财官印（诀云：食神生旺胜似财官。又曰：阳食神暗合官，阴食神暗合印，官印不要明见，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。如乾 己未 戊辰 戊辰 庚申，全靠一专食合来乙官，遂此造亦称'合禄格’）。 四喜伤官旺而不见财官印（此为伤官伤尽，伤尽之人，极有才华，若是木火伤尽，则如范文正公类；金水伤尽，则如邵康节类。此是五行本性而定，木火者阳也，散发，遂若是正面，则是儒家，敢为人先。若是杂乱，则是还没学会走路就想跑，虚浮，还没做就开始说了，吹牛等等；金水者阴也，沉积，若是正面，则是厚积薄发，沉得住气，如邵康节，心如磐石不动而习易数年。若是杂乱，则容易抑郁，自卑，做到了却不说，闷在心里，语言表达障碍等等） 五行的本性不拘于何格。木火旺一定是发散，金水旺一定是沉积，都是双刃剑，只看为喜为忌了。木火旺的男人，若是创业，当他有这个想法的时候，就会说出来了，多半亲属也知道，朋友也知道，没事可能还在朋友圈晒一晒。金水旺的男人就相反，他有想法的时候，你不会知道的，他会先去做，做到了再说，失败了就烂在肚子里，所以往往很容易，人家都创了一年半业了，周围人却很少知道，当然也不喜欢发朋友圈。一散一藏，但哪个好呢？并无高下，前者可能是说出来想听别人的意见，寻求帮助，也可能只是虚荣心作祟。后者可能是有志气不虚浮，也可能是社交障碍，不善于表达。 至于伤官，我有必要再说一下，坊间言伤官克夫、伤官女多淫荡、性格臭等等。其实这是对伤官最大的误解，伤官若杂方是上面的情况，若是纯的伤官，不仅不淫荡，反而很是贞洁，贞洁烈女多出于伤官，纯粹的伤官女，别说想撩她了，有可能你跟她说句话，她都感觉恶心，碰她一下，她就想回去洗个澡。 至于性格臭，若是纯的伤官，也只是'刚’、'眼里不容沙子’，敢直说，敢出头，打抱不平多出于刃、杀、伤。这很有意思啊，正官正印看见人在街上砍人，他是不会上去殊死搏斗的，他会先保证自己的安全，在此前提下去救人，如果情况危急再不出手就来不及了，那就——不出手了，没办法，咱也不敢出手，不是我不想救你，而是我也不想死。而阳刃、七杀、伤官看见了，就没那么多事了，去他奶奶的，先救人再说。 交朋友，最喜欢纯的伤官，因为它是专门克官杀的，官杀是制你的，纯的伤官很讲义气的，绝对不会让你孤身犯险，你在上司、领导那里受气，他会替你出头，而正官正印反而不一定，正官正印要么不管你，要管也是“老板，不要开除日主吧”，“不行，必须开除他，你要为他说话，你也一起滚蛋”，“那好吧，那就开除他吧”（这种是正官正印）；“老板，不要开除日主吧，他很有能力其实”，“不行，必须开除他，你要为他说话，你也一起滚蛋”，“去你mb的，那你连老子一起开除啊，什么玩意，跟你好好说话你在这装的什么B，还真把自己当个人物了，……”（这是伤官） 可实际生活中，大家又喜欢跟正官正印打交道，却不喜欢伤官、阳刃、七杀。究其原因，可能是人性本身吧。“世人多喜虚华之伪，而不喜草莽之实”，这是师父告诉我的，可能是亘古不变的真理吧。就好像哪怕一个人长相很普通，他也喜欢别人夸他长得好看，哪怕他知道这是彩虹屁，他还是喜欢这句话，喜欢说这句话的人。如果你说，“你其实长的一般，你这种长相，有几种穿衣风格你可以试一下”这是多么诚恳的建议，但是他听了不会喜欢这句话的，不喜欢这句话，也就不会喜欢说这句话的人。 忠言逆耳，不如彩虹一舔。这种现象发生在社会各个方面，也是一种悲哀，像上次大牛来搞了一次讲座，PPT一放，哇，好多国家基金，30多个亿。那申请国家基金有什么秘诀吗？为什么你能申请这么多？“有，那就是要会喝酒会戴高帽”，全场爆笑，这真的好笑吗？是挺好笑的。 扯远了。 五喜伤食生财（伤生优于食生，创意无价嘛） 六喜伤官得食神（伤官得食神重辅，麟阁图魏相之功。但食神忌伤官来杂。甲年卯月壬日，这是食神辅伤官。甲年卯月癸日，这是伤官来杂食神，不好。这是针对食伤自身来说，但具体命局好不好，要看组合。） 怕枭神夺食，食伤旺杂，身弱，伤官见官。 |
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