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1、正官格 正官者，何以言之？盖以阳见阴，阴见阳，故曰一阴一阳谓之道。何以谓之官？盖官者管也。如人焉，必须官管，然后循规蹈距，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之官也。 月令提纲之官，若我之本府太守，本县之令尹，但当服其管制，岂能用之。故凡月上官星，世无用官之理，如此将何取用？但或止有官星一点，日主又旺，则官星轻而日主弱，运行官旺最为奇。譬如府县官，是我之主也，今人主弱，当以财生之，行官运以助之。若行印运，则又泄弱官星之气。若官星犯重，日主根弱，克制日干太重，则不曰官星，而曰七杀也。七杀克身，则喜伤官食神，以制官杀。大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而药之，官旺官多，喜食神以制去，官星气弱，喜财以生，官旺之运以助。若日干官星，二者纯和无病，俱平常人也。若岁日时上虚官，用之十有九贵。然官为扶身之本，夫人非官，则放于礼法之外，故官星不宜破损，而亦不可用也。惟官星太弱太旺，方为有病，因其病而药之，斯可作为用神而论祸福也。 《继善篇》云：“有官有印无破，作廊庙之材。”盖言人命中有官星印绶双全者，更无刑冲破害之物，破伤官印贵气之物，则官生印，印生身，其人必是廊庙栋梁之大材。 古歌云：“正气官星月上推，无冲无破始为奇；中年岁运来相助，将相公侯总可为。”正气官星，谓阳见阴、阴见阳，如六甲日生酉月、六乙日生申月、六丙日生子月、六丁日生亥月之类，乃月正官也。柱中无冲刑破害，功名显达，始为奇，如下文“登科甲第，官星临无破之宫”是也。中年岁运遇财星印绶，身旺更无刑伤杀杂，则台阁可登。古歌云“官印相生临岁运，玉堂金马作朝臣”是也。 司马季主云：“真官时遇，早登金紫之封”。【《史记·日者列传》：“楚人司马季主，通《易经》，述黄帝、老子，博闻远见。”】谓时上正官。张都宪造：辛未、乙未、丁未、辛亥。亥中壬水，为丁火正官，则其真官为生时之遇也。 《通明赋》云：“禄得天时，奇花生于金带。”禄得天时，乃时干得正官。都御史造：癸未、乙卯、丙子、癸巳。此造时干以癸水为官，而建禄于子，官印相生，则天时为时干，不可泛言于天干也。 2、偏官格 偏官为阳见阳、阴见阴，原非阴阳配合。更得食神伤官，以制其凶，虽先为克我之凶神，今则驯致其凶，而反为我之奴仆也。用偏官，如人之畜奴仆，钳制太过，则为尽法无民，奴仆力衰，不能为我运动。擒制不及，则奴反主矣。偏官无制曰七杀，故宜制伏，亦畏太过。凡看命先看七杀，若有七杀，须先处置再用别物。“有杀须论杀，无杀方论用”。盖先人立有此言，特未明说。杀为势恶权贵，奸邪小人之象，故用杀得宜，多主显贵宦臣之类。故杀者，杀我也，是杀身之对手；官者，管我也，是制身之绳法。此造化之正理，不可不知也。 3、弃命从杀格。 缘日主全无一点生气，四柱纯然有官杀，则不得已而只得从杀也。畏见八字有根，及制杀运。 4、时上一位贵格。 盖取时上一点杀星。若日干生旺，时上有杀则用之，为时上一位贵。若身旺杀衰，喜杀旺运，富贵多子，盖杀乃子星，身旺能任其子也。若日干弱，时上杀旺，怕行杀旺及财运，正谓财生七杀赶身衰，则主贫贱无子。时上偏官，透出为妙，若年月日又有，则为辛苦劳力之命。要本身自旺，如甲寅，自生，如甲子之类，又要有制伏，且不可太过。故《喜忌篇》云：“偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。”月偏官亦然。 食神制杀，化鬼为官，固宜权贵。食居先，杀居后，功名两全。不宜逢枭，食神制杀逢枭，不贫则夭。羊刃合杀，不宜财多，财多必咎，故曰：财生杀党，夭折童年。食神固能制杀，而伤官亦能制杀，但伤官不如食神之力。羊刃固能合杀，而伤官亦能合杀，但伤官不如羊刃之势显。“时上一位贵，藏在支中是。日主要刚强，利名方有气。” 时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子而且贵。故曰：时偏官有制，晚子英奇。“时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。” 5、月支正财格。 财为养命之物，人见之未尝不欲。若身主有气，则能任之；身弱则不能任，如盗贼偷人财物，事发则为害命之物也。书云：“逢财喜杀而遇杀，十有九贵。”理虽甚有，而不显言。若用财之人，日干旺，比肩兄弟多，则此比劫，又分夺我之财也。则喜官杀以去比劫。若身弱财多，再见官杀克身，则自己性命不保，安得享其财乎？若身主弱，财星多，则喜兄弟比劫以分之，父母印运以助之。凡用偏财者，多主富贵。用正财者多不及。盖阴克阴、阳克阳，财神有气，用时日偏财尤美。 弃命从财格，此则不论阴阳日主皆从也。财乃吾妻，身主无力，不能任其财，只得舍身而从之。如入赘妻家，就要生起财星，只亦畏身入旺乡及印生之地，即同弃命从杀论。 《古鹧鸪天》云：“正财有气喜身强，阳取阴财阴取阳。身弱财旺番成祸，身强财旺利名长。只愁官鬼怕空亡，印绶相生荣贵昌。休囚少年不如意，老临旺运好风光。” 假令甲生午月，午中己土，为甲木之正财，而丁火生之。乙生巳月，巳中戊土，为乙木之正财，而丙火生之，是正财有气也。甲寅乙卯日坐禄，甲子乙亥日坐印，或柱中生扶日主，是谓身强，正财有气者最喜也。甲生丑未月，丙生酉月，戊生子月，庚生卯月，壬生午月，阴支为阳干之正财也。乙生辰戌月，丁生申月，己生亥月，辛生寅月，癸生巳月，取阳支为阴干之正财也。如身居休咎死败，天元赢弱，柱中支干重重，三合财多，非徒无益，则反生杀生灾。愁官鬼，盖官鬼乃盗财之气，克我之身，本为可虑，正财多盗气，本身自柔之谓也。怕空亡，乃六甲空亡，甲子旬中戌亥空之类。财落空亡，势必贫窘，不聚财，为可畏。印绶相生荣富贵，盖言财多身弱，或带官鬼，有印绶相生，自然富贵荣昌。《通明赋》云：“财逢印助，相如乘驷马之车。”此之谓也。休咎少年二句，盖言四柱既财多身弱，而大运又行财官旺地，则身休囚而愈弱矣，不惟不发福，亦且祸患百出。如身财两停，或身旺财轻，是喜财官旺运，忌身旺比劫之乡。 6、时上偏财格。 如甲寅日见戊辰时，天干透出财神，斯格方真。若又岁月有财相杂，则格不纯。盖喜身旺任财，食神之运以生其财，嫌官杀运，克倒日干，是不能任其财。身太旺比肩多，又喜官杀运制去比肩。《古歌》云：“偏财本是众人财，最忌支干比劫来。身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。”偏财为众人之财，非义不当得之。惟忌干支比肩劫财分夺，则不全。所谓“姊妹兄弟分夺去，功名不遂祸随生”是已。不有官星，祸患百出，故曰：“若带官星更妙哉”，但恐身势无力，财弱无根，故曰：“身强财旺皆为福。”何者？盖身旺自能胜财，财旺自能生官矣。 古歌云：“时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华。败财劫刃还无遇，富贵双全比石家。”时上偏财者，如庚日见甲干或寅支。辛日见乙干或卯支之类。只要一位贵，不要多。怕年月日冲破，如寅冲申，酉冲卯 ，如不逢，自享荣华富贵矣。柱中及运，若见败财，如辛见庚及申；见劫财羊刃，如庚见辛及酉之类，必伤妻耗财，破家不足而已。苟干支无遇，则富而有财，贵而有权，可比石崇矣。 正财偏财，皆喜身旺，印绶皆忌倒食，身弱比肩劫财。但偏财喜见官星，而正财忌官星。故《集说》云：正财偏财二格，喜忌大同，惟有喜官星，不喜官星之小异耳。又偏财为人有情而多诈主慷慨，不甚吝财，盖财能利己，亦能招谤。虽喜官星，亦当较量身之强弱，运之盛衰而言。如运行旺相，福禄俱臻，行官乡便可发禄。若财盛而身弱，运至官乡，既被财之盗气，又见官之克身，不惟不发禄，亦妨患咎。如四柱之中先带官星，便作好命看。若四柱兄弟辈出，纵入官乡，发禄必少。正财为人诚信，作事检约，处信聪明，惟是悭吝，虽正财不喜见官，恐盗财之气。然四柱财多身旺比劫重重，亦喜见官杀制伏比劫。故曰：逢财看杀，见官尤妙，藏财露官，当作贵推。 7、希文自造【希文，张楠第二子】，时月偏财类聚之格。 己酉、丙子、壬寅、乙巳。 楠曰：“壬水生逢子月天，偏财类聚喜周全。壬申再转南方运，火土重逢福禄坚。” 予修真上人也，亦不事此术，为继家君之志，而编此书。予命正合书云：“素食慈心，印绶遂逢于天德”。凡壬水喜财官，生子月为建刃，建刃若行财运官运，为人必白手兴家。但二木伤官杀，有二金以当之，八字巳中正无病，故壬不贵，喜时日偏财，类聚亲切。凡用偏财者多慷慨，身旺肯施舍而不吝。故《古歌》云：“偏财身旺是英豪，羊刃无侵禄位高，结识有情多慷慨”云云，然哉是言也，所恶者刃，故不免重婚耳。所宜者官杀，官杀旺比劫方衰。行癸运罹父母灾，遭妻子变，故曰：“身旺比劫重，损财又伤妻”是也。酉运一入，火土俱败，不遂宜矣。若壬运比癸不同，一旦运至南方，利壬而不利癸，申运水土得长生，或遂贻燕之谋。【“貽燕”谓使子孙安逸。引 《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。】辛未庚午己巳，行官印之乡，可望平安。辰运水土入墓，不免西归矣。但无奈时逢七杀，更兼寅巳相刑，妻子遭迍，惟喜贴身甲木制之，故曰时上偏官有制，晚子英奇。理或然也，但命之微玄，宣父难言之，予据先人成说，更稽先人遗训，故浪揣摩以为后鉴云。 |
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