论“气”

命理学到了最后，就会忽略所有的形势，格局也好，调候也好，纳音也好，神煞也好，都是围绕“气”做文章，气喜和，喜纯，忌杂，忌乱。

气分阴阳，这个只能体会，强说出来意思可能会有偏差，悟到深处，那种微妙语言表达不出来。我只能强行举例子，我以格局为例子，十神之气我说过，印比劫食伤是阴，财官是阳，为什么，因为阴是可控的，孟母三迁是选择印，交什么样的朋友是选择比劫，你自己也可以做决定，行为语言是食伤，你也可以主观控制，但财官不可以，不是你想发财就能发财，不是你想当官就能当官，因此财官属阳，虚无不可控，而单就财官而言，财属阴，官属阳，财嘛，你赚不到大的，你大不了捡瓶子，可以挣个一毛两毛的，但是官就不行了，你完全不可控。而七杀与官相比，七杀更刚更过，刚、阳都是乾卦象，因此七杀是至阳。

我们已经知道禄是阴气最好的状态，因为刃气太过，官是阳气最好的，因此杀气太过，禄+官刚好是阴阳调和，而禄配杀就不行了，杀比官又多一分阳气，禄受不了，那么怎么才能受到了，禄气也过一点，以刃配杀，刚好又是阴阳调和，有点玩天平的意思。岳飞乾 癸未 乙卯 甲子 己巳，癸禄子见巳刚好的官星配禄，气和。见己、未七杀，阳气过了一点，好在甲己合，卯未合，甲乙食伤属阴呀，刚好又压住了己、未，又把你过了的阳气压回去了，类似于甲乙与己、未抵消了，最终阴阳之气还是调和的，是不是又有点旺衰的感觉，但这个旺衰不是新派的旺衰，按新派的旺衰，己是克癸的，甲乙是泄癸的，所以我为了区别新派旺衰，叫它“后旺衰”，能识衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。包括调候所言，冬喜火，夏喜水，都是阴阳调和之意。

气喜纯呢，最典型的就是专旺格，癸亥 癸亥 癸亥 癸亥，润下格，很干净。以十神格局而言，论官星曰：喜一位清纯，怕杂乱。这个杂有三指，一指如庚生午月官格，怕见巳（针对十神格局而言），此为官煞混杂。二指怕乱官，如子冲午。三指怕重官，如庚生午月又复见午。容易让人糊涂的是第一种与第三种，实际它俩也是一回事，我拿官杀混杂来说，官杀混杂不一定是坏事，要么同用，要么取清，取清有两法，去官留杀与去杀留官，管你留哪个去哪个，总之要取清，这个市面上都讲烂了，我就不讲了。

官杀同用不仅仅是针对十神格局而言，包含十神格局，比如从杀格，肯定是官杀同用，但不局限于十神格局，更是对命局总体而言，如壬辰丙午 丙辰 癸巳，这个刚好是禄配官+刃配杀，气和，这个以格局很容易看成官杀混杂无制，辛酉 庚寅 甲寅 甲子，这是一警察，这个更是官杀混杂明显，但不影响你贵气，你硬要扯去哪个留哪个，太牵强了，这些都不是十神格局层面。举个例子，同时见禄与刃，此时可以制刃，比如壬辰丙午 丙辰 癸巳，这个就可以看成杀刃相制，此时刃是被动杀是主动，禄刃是两个梯队。也可以用刃，比如见甲见寅卯申，这时卯申暗合，这时候卯是主动，申是被动，卯合申目的是保护寅，不让申冲伤寅，这时禄刃是一个梯队，所以《三命通会》云：有护禄刃，甲见卯是也，大利归禄格。因此，如果甲见寅卯酉，轻易不要说冲官不贵了，“冲官不贵”仅仅是对十神格局而言，假设时辰是午火，午酉虽是伤害了官星，反而可立贵，因为用了寅禄，这种局也就是十神格局中的伤官去官格，其实严格来说不是十神格局的事了，起个“伤官去官”的名号反而容易让人误解：一会说官星尊贵，不可伤，一会又说去官可贵，到底有没有个准话？这个问题先放着，我一会解释。

回过头，如庚生午月官格，怕见巳（针对十神格局而言），此为官煞混杂。注意，我括号里的内容，为什么怕巳，因为午为官，十神格局以官星尊贵，这是仅仅针对十神格局而言。但实际怕巳吗，至少50%的概率是不怕，此时见亥去巳留午远远不如见子去午留巳，因为巳还是庚的长生地。想一想神煞是怎么说的，神煞论命有个总纲：大看吉凶煞谁强谁弱。实际所有命法同理，只不过不点通，你们无法理解，我之前在微博讲气数时说过，壬生卯月虽然透乙伤官，但这个伤官主水木清华，并不是伤官的劣性。为什么，因为卯月是四季中阴阳最调和的时候，卯还是天乙贵人，壬乙还是德秀贵人，这都是好的地方，而不好的地方，仅仅是一个伤官，总体来说还是吉处占大。回想十神格局而言，金水伤官喜见官，为什么，官星不是最尊贵怕伤吗？没错，十神上的官星是怕伤，但伤了又如何呢，比如辛生丙年亥月，金见水是清秀，这是十干天性，见火是调候，冬季喜火，亥还是天乙贵人，三个大吉处，区区一个格局上的伤官见官，又怎么了？根本不怕的。现在看，辛酉 庚寅 甲寅 甲子，辛见寅寅是散贵，甲子甲寅是夹丑贵，甲甲庚见丑是集贵，散贵夹贵集贵，这个盘就是把贵人用到了极点，更不用说甲还见寅禄，你就算官杀混杂又怎么了，这些吉处，岂是你一个小小的十神上的官杀混杂能逆的了的？对了，寅刚好是禄+天乙贵人，前面讲过的禄命法。其实你想想，辛酉 庚寅 甲寅 甲子，这个杀星是坏人吗？庚虽然混了官星，没得洗白，但庚寅是一体的，庚带了寅，寅是贵人也是禄，拿了你一份，还了你双倍。

好，现在来说“伤官去官”：一会说官星尊贵，不可伤，一会又说去官可贵，到底有没有个准话？答案是有的，先贤也想到了矛盾处，所以定了条规矩：财官论。这个“财官论”是真的用心良苦，但偏偏被后人理解偏了，财官是十神的范畴，所以隐含了一个意思，就是论十神格局以财官为核心，官星就是最尊贵的，不要伤。而像甲寅卯酉午这种的，去官也贵的，那不是因为伤官去官，跟官星没有关系，关键在于护禄，这是禄命法，是五行上的木火去金层面，并不是十神格局的层面。“财官论”的本意是为了不让你学矛盾，给大家划定了界限，论十神格局就用“财官论”，并不是说论命用“财官论”，论命还有调候、旺衰、禄命法的纳音与神煞呢。上面讲过金水伤官喜见官的例子，这是针对整个命局而言，不是针对官星而言，喜的是火，也不是官星，只不过火正好是官星，用个“金水伤官喜见官”的口诀很容易让初级中级小朋友懵逼，之所以混乱是因为用十神命名本不是十神格局起关键的命局，如果换成“金生冬季喜见火”，你就根本不会有什么时候伤官喜见官，什么时候怕伤官见官的矛盾了。我可能啰嗦了点，但这个问题很重要，理解不来，“财官论”的核心你就会一直误解。

归根究底，命法本是一体，格局、调候、纳音、神煞、旺衰等，是一个完整集合体，目的都是探讨一个“气”字，只不过在传播过程中，出了bug。拿复联作比喻，格局是钢铁侠，调候是蜘蛛侠，神煞是美国队长，纳音是寡妇姐，你只看钢铁侠，你会觉得钢铁侠是主角，你只看美队，你会觉得美队是主角，但如果你看完整个系列，你会发现他们都是主角，他们是一体的——复仇者联盟（气），有的人只看过钢铁侠（格局），他就以为是全部了，毕竟单独的钢铁侠电影也是有头有尾的，把他单独拿出来研究了，然后一代代传下去，其余命法也是如此，然后慢慢割裂开了。你看古书经常会发现似乎矛盾的句子，官格有言，“官临生月贵最显，其贵远胜他格”，食神格中有言，“食神生旺胜财官”，印绶格有言，“此格福厚，诸格之中首推此格”，你会发现，它说谁时，谁就是top1，跟拍复联一样，拍谁为主角时，谁就最NB，你如果没有整局观，还真容易理解偏差。

90后能认识到这一整局观层面的人不多，大多停留在格局，最多加那么一两句特殊的调候口诀“金水伤官喜见官”，好一点的从格局进入到了四时调候（而且四时掌握也是零乱的），能进入十干性情的已经屈指可数，禄命的纳音神煞就更不用提了，能最终走到以“气”统观诸法这一步的，说是万里挑一也不为过，因此我曾说过，00后才是命理的高光时刻，这一代法则会是相对全面的。