清朝潮阳学者陈英猷，生康熙丙辰十二月初六，卒乾隆壬申八月十八，寿七十七(公元1676—1752年)，出身濠浦乡（现在汕头河浦乡），门人称为“叠石先生”，民间称为“死国师” 
陈英猷字式靄，号石泉，4岁开始认字，14岁参加乡试考取庠生。他专攻《周易》，研究孙吴近法及武候阵法，评选《史记》、《周礼》、《秦汉》等书。他认为《周易》疑义殊多，提出见解，历14载，撰写《演周易》一书四卷。他的轶事很多，这里略记几则： 
据说，寒门出身的陈英猷30多岁时补进廩生，正值朝廷大比之年，踌躇满志的他，东挪西凑足川资，收拾行装，拜别双亲，上京赴考。途中，遇到一位儒生，说是南海人，姓氏相同，也是单身上京赴考，因而，两人认起同宗，言谈投机，同行同宿，形影不离。正是：相逢何必曾相识，一见如故成知己。 
一天，日暖风轻，他俩路过一村庄，见晒场上晒柴草。英猷突然止步，仰望天际，对场上的村夫说：“要下雨了，快些收拾起柴草吧！”村夫有点不信，陈儒士举目望天，不慌不忙，笑笑地说：“无须怆惶，虽将降雨，但雨落不到此处。”果然，须臾间，天空布满乌云，暴雨倾盆，但只落在隔河那边，晒场这边滴水沾。对此，陈英猷暗暗佩服陈儒生。 
又有一天，他俩夜宿一旅。次日清晨，霈雨初晴，空气清新，他俩起床，散步吟诗于庭院。忽见院角有间破屋，传出震耳鼾声，英猷探知屋里睡着客店伙计，于是，惊叫起来：“此屋将塌，人快出来！”但是，陈儒生走至墙壁四周仔细一瞧，然后毫不在乎地笑道：“休得惊慌，只倒墙一道，墙壁倒外不倒内。”果真，有顷出现陈儒生所料的现象，屋里的人安然无恙，英猷又一次对了儒生佩服不已。真是山外青山楼外楼，陈儒生学富五车，才高八斗，料事如神，陈英猷相比之下自感才疏学浅，不及他人，今科难以及第，于是毅然不赴京科考，洒泪辞友，回家继续攻读深造。
陈英猷回家后，苦攀书山，博游学海。 在濠浦乡西北面一里多远处有座叠石山，盘旋九曲，苍松修竹，林茂草绿，鸟语花香，清幽静寂，风景秀丽，是读书的好地方。陈英猷为排除干扰，以山上的石洞作书房，终日危坐，专心致志攻研《周易》、孙吴兵书、武候阵法，很少回家。其时，有一个多事的村夫为试探他是否向学修业心专志笃，在一个细雨纷扬，寒假风刺骨的深夜，爬上叠石山，悄悄地摸到陈英猷的“书房”边，装着女子妖滴滴的叫声，想借此勾引英猷。但是，尽管村夫怎么装模作样“卖弄风骚”，陈英猷却充耳不闻，宛若无事，照样秉灯读书，没生半点邪念。村夫一计不成，又生一计，投沙掷石拽树木，假鬼叫，佯妖嚎。然而，陈英猷只是略一举头，继又依旧伏案书写。见此情景，村夫感慨万分，赞叹不止。 
据说有一次，陈英猷推测家里的砂锅在某日要摔破，但测不出是何原因，为验证真假，找出原因好再深修。那天他特下山回家，整天不挪寸步守在砂锅旁，饭也不思食，其妻见丈夫如痴似呆对着砂锅静坐注视，再三催叫也不吃饭，怒气之下将锅举起掷地击碎。此刻，陈英猷才哈哈大笑：“原来如此，我饭吃得下矣！” 
他的女儿嫁给棉城一富户，一次不慎丢失一支金钗，家翁也晓卜算，测出个“豆”字，于是全家人找遍屋后豆园地，踏坏了很多豆苗，始终不见金钗的影子，陈英猷的女儿为此日夜啼哭，怕钗落在他人手里惹出是非，损坏名节，只好回娘家求父亲摔推算。陈英猷据《周易》而测，修书一封叫女儿带去给其家翁，家翁拆阅，但见两句批语：“金钗丢在豆酱钵，何殃屋后豆园崽（苗）？”金钗果然从豆酱钵里捞到。 
后来，陈英猷看到社会日趋黑暗，失去从科考作为进身的兴趣，中年在叠石山上扩建书斋，招纳门生，从事教书，学生有来自本地的，也有来自番禺、长沙等地的。他教过的十四位学生中，便有十三人当过官，而他自己，却不望官贵，只是呕心沥血埋头著书，据说他后来竟能排兵布阵，点石为兵，化木为将，呼风唤雨；又传说他在修炼“食东风配海水”时，因“食得入吐不出”而丧命。回头再说那个南海的陈儒生，进京会试，得中榜首，做了国师。在陈英猷自修办学期间，国师曾出京私访，暗察民情，来到潮阳，专上叠石山会晤故友。陈国师发现陈英猷学识超凡，大为佩服，决意回朝荐贤，举荐陈英猷出仕。陈国师回京后，不幸染上重病，命将归去。皇帝为此忧虑，叹道：“爱卿文韬武略，智谋盖世，乃朝廷栋梁，如今若有不测，何人能接替你呀？”奄奄一息的陈国师奏道：“万岁免忧，臣荐一人，与我不相上下，他乃广东潮阳濠浦乡陈英猷是也。” 皇帝闻之，转忧为喜。于是在国师死后，下诏宣封陈英猷为国师，召其进京履职。但钦差来到濠浦，陈英猷已亡故，钦差只好带着《演周易》等收回朝复旨。因为是圣命皇封，所以人们自此便称已故的陈英猷为“死国师”。同时，皇帝还恩赐陈英猷子孙三代为“朝议、奉政、资治”大夫等称衔，供享朝廷俸禄。 
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