学《易》，还是需要古文基础的。某些人看不懂古文，牵强附会地推演，还分享出来——真的是灾难。 我有洁癖，人错，不与他争，我自己画出正确的来。若有自己“推演”的部分，我会说明。 几个原则性的东西： 1.方位：上南下北，左东右西。 2.若图中有太极，则初爻靠近太极；若图中无太极，则方图中初爻居下、圆图中初爻居内。 3.太极阴阳鱼图源自天象——日影变化，以顺时针旋转为正。 4.先天八卦为体，后天八卦为用。某些人要做文章、夹带私货，要开宗立派，请盯着后天八卦，“修改后的八卦”搭配先天八卦用，不要搞错了对象。 一，河图 《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。 图书之学兴起于宋易，主要是指先天图、河图、洛书、太极图等，大都经过陈抟、卲雍、朱熹等创作或改造的。
河图配五行、五方、十天干 “河图”的生成数（东汉 郑玄 注）——“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。” 天干交合之数：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生成之数。所以甲己合 为一、六共宗，乙庚合 为二、七同道，丙辛合 为三、八为朋，丁壬合 为四、九为友，戊癸合 为五、十同德。 河图以一、三、七、九 为奇数，属阳；二、四、六、八 为偶数，属阴；阳数为主，位居四正；阴数为辅，位居四隅；五、十 居中，寄旺四隅。 河图中央五、十 不动，一、三、七、九 为阳数逆时针旋转；二、四、六、八 为阴数顺时针旋转。 
1.河图配五行、五方 
生数与五行，水一、火二、木三、金四、土五，按五行相生的顺序就是木四、火二、土五、三金、水一。顺时针旋转形成❤形。
2.河图配十天干 
按歌诀“东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水”确定五方。然后阳干配阳数，阴干配阴数。 3.河图中的两仪 
奇数属阳，偶数属阴 二，洛书
洛书歌：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。（古人一般从上到下、从右到左，“左三右七”是为了押韵，所以特别点明方位） 把洛书的九个数字按照自然数顺序连起来，是个双螺旋的结构。人体DNA也是双螺旋结构。 
若把洛书看作三阶行列式，这个三阶行列式用数学解析出来结果等于多少？360——这是一个重要的数字，象征这张图是360度循环地周而复始，也象征一年360天的六十甲子循环。 另外360是个很神奇的数字： 360三个数位上的数字，3+6+0=9 360的一半180，1+8+0=9 180的一半90，9+0=9 90的一半45，4+5=9 45的一半22.5，2+2+5=9 22.5的一半11.25，1+1+2+5还是9.
洛书也可以看作三阶幻方，“填1~9，横、竖、斜 三个方向上的三个数之和都相等”的唯一解（去掉对称解），幻和 等于15.
1.洛书与后天八卦 九宫源自洛书。 后天八卦之数源自洛书，后天八卦次序源自《说卦》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。 
传说 陈抟、邵雍等将后天八卦用于玄学，非常灵验。
2.洛书与先天八卦 （把先天八卦放在后面，是因为这不是主流，怕把大家带歪了。） 洛书对应九宫，九个数字，五居中。而先天八卦数从一到八。为了将二者对应，将先天八卦数大于4的，各+1，对应洛书如下图：
考虑离卦对正“南方火”，将上图仅八卦顺时针旋转90°，如下图：
上图若将离、坎换位，则震巽斜线将男女分开，阴阳分明，如下图：
这有什么用？不知道。 反正都用后天八卦。
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