 老故事三则 本期作者 王维宝 袭普宏 王崇水 孔子师徒吃元宵 文/王维宝 孔子带着两个徒弟外出讲学，一路奔波来到一个小镇，近午时甚感饥肠辘辘，赶紧找个地方吃饭。 小镇街道两边店铺林立，买啥的都有。师徒仨东瞅西看，选择一家元宵店，匆忙走来。 师徒仨闻到元宵飘过来的香味馋得直流口水。店门口招牌高挂：“桂花姜米元宵，一文钱一个”，心中窃喜。 孔子一摸身上，坏了，忘了带钱，俩学生也没一个子儿，怎么办呢？ 孔子忽然想到自己的笔袋上拴了一文老钱，可元宵一文钱一个，孔子动了歪脑筋，便吩咐徒弟先去入座，买十个元宵等侯老师。徒弟不解其意，欲问为甚，孔子摆摆手：“你们只管要罢了！” 俩徒弟走进店内，店小二热情相迎：“几位客爷？你们要点什么？”大弟子说：“我们三位，要十个元宵！”店小二不解：“客爷，三位十个，是不是……”小弟子打断话茬：“尽管盛来，无需多问！” 不一会儿孔子进来入座，店小二端上十个热腾腾的元宵。师徒仨一看，元宵的个儿挺大，老师四个，徒弟每人三个，眨眼间吃完了。其实，三人都没吃饱，孔子端起碗凑近鼻子：元宵汤很浓，味道不错，反正汤也不要钱，叫道：“掌柜的，来碗汤！” 店小二端来一碗汤，孔子几口就喝完了，还是饿，又要来碗汤，很快喝干。俩弟子都学着师父的样子，也喝了两碗汤。 还想喝汤，店小二不伺候了：“几位客爷，你们吃了十个元宵，一锅汤都被你们喝完了，我们店小供不起，结账吧！” 孔子脸不红，心不跳，顺手掏出那一文老钱递给店小二，转身欲走。才给一文钱，店小二忙叫道：“客爷留步！” 孔子：“怎么了，还有事吗？” 店小二：“客爷，你们吃了十个元宵，该付十文钱，怎么才给一文？” 孔子：“怎么不对？店门口招牌明明写着一文十个元宵，难道不对？” 店堂吵声惊动了后台掌柜，赶紧过来：“这位客爷，我们招牌上写得明白，不是我们乱要钱！” 孔子心里有底：“都出去看看，那招牌上写的什么？” 他们来到店门外，但见招牌写着：“桂花姜米元宵，一文钱十个”，店小二目瞪口呆，掌柜的知道遇上“高手”了。 孔子说：“掌柜的，招牌上写的什么，念出来！难道你们专门欺负外地来客？” 掌柜的慌忙拱手施礼：“对不起，高爷，欢迎你们日后再来赏光！” 见好就收吧，孔子拉着徒弟离开店铺。 途中，徒弟问老师怎么回事，孔子告诉徒弟：“你们进店后，我趁四下一时没人，掏出笔来模仿招牌笔法，在那个'一’字长横上加了一竖，就变成一文钱十个了。我已经手下留情了，如果再在“十”字上面写上这么一瞥，哈哈！” “哈哈”俩徒弟笑趴了！
有缘千里来相会 文/袭普宏 传说北宋年间，在章丘普集官庄住有一户王姓大家之族。王员外家产万贯，良田千亩，骡马成群。只生一女，长得“沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌”，且琴棋书画无所不好、描红刺绣无所不能，知书达理、温文尔雅，年方二八。说媒提亲者踩破门槛，都遭小姐回绝，一口一个不着急。
“三月三”节，风和日丽，万里无云，春光无限。小姐梳洗打扮后，带着老妈子、丫鬟、家佣等人在田野踏青。忽然，但见从远处一黑点转眼间已到面前。 原来是一个“飞毛腿”，只见小伙子长得仪表堂堂。小伙子非常礼貌的向小姐深鞠一躬：“请问这位小姐，官庄怎么走？”小姐问有何事。答曰：“听说王官庄有位王员外，家中有位姑娘，年方二八，尚未婚配，小生特前来提亲”。小姐亲睹小伙仪容后芳心大悦，告之明天到家中来即可。“飞毛腿”“得令”，转眼即逝。 在小姐踏青游春一天中，共计碰上了“神弹子”、“书生”及“踢毛球”各一人，都是身怀绝技、各有千秋，长得凌凌一躯、貌似潘安。小姐全部告知明天来家中面试，不在话下。 回家后，小姐在心中一一比较，越想越觉得“书生”较之理想。 第二天刚放亮，四人已如约来到王员外家中。这时王员外将已备好的“道具”展出，并各自分配了“任务”。员外指了指门前有一颗参天大古槐树，树冠覆盖约一亩。 告知“神弹弓”，旁边已堆好石子，请在天黑之前将树叶打的一片不剩； 告知“踢球”的，院子里已备好像小山般的牛毛球，你要在天黑前将“牛毛球”踢得一根不剩； 告知“书生”，我有藏书千册，你须在天黑之前全部用蝇头小楷抄写一遍。 告知“飞毛腿”，将一封家书送到昆仑山一个亲戚家中，并让他写封回信。 规则是谁先完成“任务”，女儿就嫁給谁。踢球的、打弹弓的、送信的、书生都分别开始行动了。 其实，小姐本心倾慕于书生，虽然说武能“治邦”，但是毕竟文能“治国”。为此，小姐在书生对面帮着铺纸研墨。 太阳即将落山之时，书生奋笔疾书，仅剩一个字即将完成；踢球的奋力而为，仅剩一撮毛球即可踢散；打弹弓的奋勇直追，仅剩一片树叶就可打尽。 此时“飞毛腿”已交回信。 为不负前言，王员外只好宣布，胜利者乃是“飞毛腿”。从此得诗，流传千古： 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 脚踢毛球剩一撮，弹打树叶一场空。
袭普宏。笔名凤翔、老石，网名习易袭。山东章丘人，1954年生，本科学历。现为中国通俗文艺研究会理事。曾任吉林日报“工农兵通讯员”；长春市儒法史辅导员。1978年入山大中文系，学习古代汉语、世界文学、当（现）代文学及从事杜甫研究，专科毕业。1994年山东干部函授大学经济管理本科毕业。曾几十次在报刊及媒体上发表通讯、报道、散文、诗词咏赋、杂文、人物传记等。文学观：贴近生活、贴近百姓、贴近基层、贴近社会，讲身边事、百姓事、中国事、弘扬正能量为己任，笔耕不辍。 “闹言”之俗 文/王崇水 不知传了几百年还是上千年，“闹言”这种风俗只有在章丘黄河、高官寨的几个村庄流行：蒋家、杏园、马住庄、黄家及黄河对岸济阳一个小村。 常言道：十里不同俗。说来也怪，章丘有闹言之俗的这四个村庄中间夹杂着若干村庄，而且这四个村庄相聚都在二十里左右，而间隔的这些小村庄都无闹言之俗。 所谓“闹言”，则是胡打乱闹之意。男性之间“插科打诨”及男女之间“打情骂俏”是必不可少的。但凡“闹言”都是其他四个村对蒋家村之“闹”而言。若到蒋家渡口需过河之人则骂骂咧咧：“爷爷来了，怎么不见孙子前来迎接”。这时有人从窝棚里出来后骂道：“沉住气，你爷爷这不是来了吗”。不但双方对骂，而且还须帮助装船卸货，驾驶木帆船无偿的摆渡到对岸。如遇饭时还需摆酒设宴热情款待对方。 随着精神文明和物质文明的不断富足和进步，这些村庄的风俗已经不像过去那样了，“闹言”现象已经少见，更值得称道的是，四个村委之间若有事，都来全力帮忙。
王崇水，笔名淼水、章丘，退休教师。做过《济南日报社》通讯员；章丘县广播局通讯员；现为中国通俗文艺研究会理事。 文字编辑：刘玉荣 平台编辑：四面八方 |
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