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1.《珠子的故事》
简介： 目录： ······ 第九章中亚-从希腊化之前到伊斯兰之后 部分文章 “埃及从公元前3100年第一位国王美尼斯（Menes）统一埃及起，到公元四世纪末狄奥多西皇帝永久性地关闭埃及神庙和禁止仪式，在长达3500年的时间里维持了统一持久的艺术风貌，从永恒伫立的法老雕像到细小精致的指环和珠子都显现出庄严的神性。对于远去的岁月，3500年仿佛是一瞬间的事，尤其是对于那些已经消失的文明；但是想想这是中华文明从青铜时期的商代到用上计算机的今天，对于这个仍然活着的文明而言，这样的时间跨度是惊人的。” “如果你到过希腊，你会发现希腊实际上是一块贫瘠的土地，她没有两河流域那种开阔的平原施展大型的沟渠灌溉网络，也没有印度河谷滋养在雨水沃土中的农业，更不用说尼罗河水定期泛滥馈赠的埃及，希腊除了橄榄树几乎不长任何有用的东西。迈锡尼文明的崛起应归功于它的地理位置，他们最大的受益来自商业，一般而言伴随商业而起的是手工业(图102)。” 2.《中国古代珠子》
简介： 《中国古代珠子》是一本工具书，针对本书领域介绍了操作方法以及具体实例，在该领域有一定的指导地位。 《中国古代珠子》作者花费近10年时间，著文25万字，收集图片300多幅，展示了一部完整的中国古代珠史。《中国古代珠子》的出版将填补中国古代珠史的研究空白，对研究中国古代服饰、社会阶级和科技有很高的学术价值和参考价值。在经济效益方面，收藏和研究古代珠子近十年很风靡，许多省市都成立了古代珠子收藏协会和专业网站，拥有一百多万人的古珠收藏族群。因此，《中国古代珠子》将成为古珠收藏必读的工具书。 目录： 第一章 关于珠子 第一节 最早的珠子 ······ 第十五章（公元前700年—公元前200年） 常见的外国古珠 第一节 印度河谷和阿富汗的珠子 ······ 附录一 史前时期珠子的分布和编年（表格1） 附录二 中国历代纪元表及珠子种类（表格2） 附录三 与珠子有关的古代文献 附录四 参考书目 附录五 英文目录 附录六 中国古代珠子的编年图谱 后记 部分文章 Lois Sherr Dubin在《珠子的历史》中谈到，最早发现的珠子来自公元前38000年的一个法国山洞，属于尼安德特人（Homo Neanderthalensis）所有。尼安德特人其实不是我们的祖先，他们比较笨重，是在另一线上发展的直立人。考古资料显示，尼安德特人在墓葬中使用鲜花和珠子陪葬，他们对死亡已经有足够的认识，并将这种认识给予表现。大约在2万到5万年之间，他们被新的智人（Homo sapiens）所取代，这种智人就是与我们现代人密切相关的人类（图001）。 3.《世界文明珍宝：大英博物馆之250年藏品》
简介： 《世界文明珍宝：大英博物馆之250年藏品》是2006年文物出版社出版的图书，由大英博物馆，首都博物馆编写。 本书是首都博物馆举办的“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”展的辅助读物。这是一次很有意义的展览。 古希腊人有句箴言叫作“认识你自己”。人类认识自己的过程没有止境，认识自己的方式可谓多种多样，但通过对过去的认识来认识自己，肯定是人类目我认识的重要途径之一。这是因为现买的人是由过去的人脱胎而采，因此与过去保持着无法割裂的遗传变异关系，不了解过去就失去了认识现在的前提，至于合理地推测未来更无从谈起了。 认识过去需要依赖过去遗留下来的各种证据，也就是“文物”。博物馆事业之所以能在近代以来得到广泛发展，就在于人们普遍认识到文物在人类自我认识方面的重要价值，需要像博物馆这样的集文物收集、保管、整理、修复、研究、展示功能为体的公共和私人机构。 我国博物馆目前虽然拥有无与伦比的有关中华文明的文物收藏，但也存在着不小的缺憾。由于近代中国积贫积弱，我们在考古学的黄金世纪（19世纪和20世纪前半期）错过了在世界范围内厂泛收集文物的机遇，所以目前我国博物馆非常缺乏世界其它文明的藏品。这当然不利于我们对外部世界进而对目身的全面了解。 随着我国经济的快速发展，社会的深刻变化，人们的文化需求也在日益增长，其中包含着认识外部世界的强烈期望。我们的博物馆有责任积极地开展对外交流来满足这种日益增长的需求，让观众不出国门便可以接触外国历史与文化的物证。但以往引进的国外文物展，都是某个国家或地区、某文明、某个国家或地区的某个时段的文物展，缺乏多个国家、多种文明、多个时段的综合展。首都博物馆这次举办的“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”展弥补了这方面的不足，这恐怕是此次展览的最大价值所在。 大英博物馆建馆时间早，迄今已经253年。在它开馆的初期和中期，正值大英帝国崛起为日不落帝国的时期，这为它在世界各地搜求文物藏品提供了极其有利的条件，从而形成了源目全球各地的庞大藏品体系，使该馆成为名副其买的世界历史、考古、艺术与民俗学博物馆，可谓“博采旁搜，综括万汇，悉备一庐”（19世纪中叶参观过大英博物馆的文人王韬语）。我们的这次展览借助大英博物馆的这藏品优势，使观众可在同一时间和地点目睹世界各地不同日寸间、不同形式的文明成果。只要稍许注意大英博物馆提供的文物分类表便可以发现这种普遍的（universal）特征：就空间而言，几乎所有在上古、中古时代出现的重要文明地区和国家，如非洲的埃及、苏丹、迦太基、贝宁、刚果，西亚的苏美尔、阿卡德、亚述、腓尼基，巴勒斯坦，南亚的印度，东亚的朝鲜、日本（中国按协议未收），古典希腊、罗马与中世纪的欧洲，北美、中美洲、南美洲、大洋州的复活节岛、新西兰、澳大利亚，都涵盖其中。就时间而论，可上溯史前时代，下至近现代。 目录： 首都博物馆馆长致辞 ······ 现代艺术 部分文章 首都博物馆馆长致辞 本书是首都博物馆举办的“世界文明珍宝—大英博物馆之250年藏品”展的辅助读物。这是一次很有意义的展览。 古希腊人有句箴言叫作“认识你自己”。人类认识自己的过程没有止境，认识自己的方式可谓多种多样，但通过对过去的认识来认识自己，肯定是人类自我认识的重要途径之一。这是因为现实的人是由过去的人脱胎而来，因此与过去保持着无法割裂的遗传变异关系，不了解过去就失去了认识现在的前提，至于合理地推测未来更无从谈起。······ 4.藏珠之樂2
简介： 本書乃就美國飾珠藝術家JAMEY D.ALLEN 的飾珠月曆所探討的各類飾珠進一步引申論述。 目录： Chapter1西亚皇墓古珠 Chapter2尼罗河畔的法安斯陶 ······ Chapter11现代制珠新宠—软陶 Chpater12摩登的现代琉璃珠 【遗忘的城市系列】 部分文章 世人爱慕天然宝石自古已然 不分贵贱于富贵，男女于老少 琉璃的前身法安斯陶 出现于远古尼罗河畔的埃及王国 它是人类史上为模仿珍贵的天然矿石 而开创出来的第一个合成材质 没有法安斯陶 就没有今天风行于世的玻璃艺术。 5.天珠探秘2
简介： 香港居士任尚昌对于古天珠研究深具热忱，他花费了相当的时间学习、手机、赏析古天珠的相关资讯，其中尤其是天珠的起源与历史、各种天珠的图腾、色彩、形状与材质等专业鉴赏力，皆毫不藏私地将之列举在本书内容与读者分享；再者，有关佩戴天珠、住家摆设天珠、次及种种因天珠加持力作用所带来的正面影响。作者更广泛地阅读各项参考书籍，并本人在此随喜任尚昌居士如此用心撰写此书，并期望有缘阅读本书的读者，节能从本书森罗万象的内容获致启发。 目录： 第一章 天珠的渗色之一 ····· 第四十二章如何选购天珠 附录 部分文章 目前天珠的市场需求不断扩大，而且珍品难寻，假天珠的商机应运而生。十多年前，只有台湾的制珠工厂能够造出仿真度高的天珠。可是，随着外商到大路设厂后，制造假天珠的技术外泄。现在中国大陆制造的假天珠有不同的石材、款式和形式。仿出土、火烘、龟裂、朱砂渗等技术更是应有尽有，算得上是【百花齐放】。在此情况下，消费者实在需要花一点时间，学习些基本的鉴证技巧。
对于手上容易出汗的朋友来说，手串材质的选择还是非常重要的，特别是现在夏季气候炎热，手掌、手腕都是非常容易大量出汗的，对于手串材质的要求就更大了。对于玩木头的朋友们来说，木质的手串等物件都是需要尽量避免沾上汗水的，特别是小叶紫檀、黄花梨这类材质的，如果沾上汗水，很容易导致珠子表面乌黑、干涩、无光泽，所以一般而言，沉香这种油脂和木质的混合物就不需要考虑这些，在这种炎热的夏季以及容易出汗的朋友们来说，沉香材质的手串、佛珠绝对是首选。另外晶石类的，比如水晶 黑曜石 玛瑙等非木质类的手串也比较适合爱出汗的人士佩戴。 今天的问题题目是：请问下图中哪串手串不适合手上容易出汗的朋友佩戴？（A、B、C、D）试着在下图中找出那个“她”吧，期待哦！
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