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终于走完了从狮子窝到天泰山这条进香古道，深感其古韵香风与沧桑厚重的历史。返回头来，再探究西山国家森林公园附近之遗迹。这条古香道的起点在北辛庄一带，南起昌化寺故址，北至宝相寺旭华之阁。昌化寺早已荡然无存，然旭华之阁仍有迹可循。从南河滩北站下车，对面一道灰墙上，就写着“旭华之阁及松堂”字样的石碑。  再次来到碑前，除“旭华之阁及松堂”孤寂的几个字外，就是那长长的灰墙院内伸出的森森古木。记得当年还没有围墙，穿越松堂时，四周高大的白华松印象颇深，如今都圈在了部队的院子里，早已经不能随便进出！   沿墙外前行，一个侧门内看得稍清楚些，但也是围得严严实实，透过缝隙或在较高处，其内似乎是一个郁郁葱葱的小园林，一棵棵白皮松等点映其中，但不知松堂是否还在？据载松堂本为“焚香寺”旁的一座小敞厅，名“来远轩”，因被近百株白皮松包围，故名。   焚香寺“建于清乾隆十四年（1749年），是乾隆皇帝来团城阅兵时休息用膳的地方，乾隆曾在此为征伐大小金川归来的将士设宴庆功。松堂是一座汉白玉结构的敞厅，柱联“指云际千峰与怀蜀道，听松间万籁顿入梵天”，横额“策功绩武”。堂内须弥座石屏镌刻乾隆赞美健锐营的诗序，堂后叠石假山，玲珑剔透。  记忆中从西山森林公园内的多处地方，能看到旭华之阁的黄瓦顶。旭华之阁及松堂，其实分属两座不同的寺院。从金山陵园处入园，绕过半山亭脚下，路经一处碉楼，当年旷日持久的金川作战，清军屡屡受挫，乾隆皇帝修建了这套模仿川西地势的防御工事练兵，练成的这支部队被称为健锐营。  长长的围栏或围墙，隔开了园内外两处风景！沿防火道前行，终于隐约看到了旭华之阁的殿顶。旭华之阁俗称无梁殿，是宝相寺的主体建筑。宝相寺始建于乾隆二十七年（1762年）。  乾隆二十六年时，适逢乾隆皇帝之母七十寿辰，就在这一年春天，乾隆一行到五台山礼佛，山下有殊相寺，传为文殊菩萨现身说法之所，寺内的文殊像妙相端严，光耀香界。当时乾隆便默记在心，命人摹绘了殊相寺的文殊像，回京后刻成石碑，为珍藏此碑，修建了宝相寺。  旭华之阁是宝相寺的主殿，整个大殿采用砖石拱券结构，不设一柱一梁，整体建筑就是个琉璃楼阁，檐下石刻横额书“旭华之阁”。阁内正中奉文殊菩萨塑像，左右分立石碑2块，左碑刻文殊菩萨画像及乾隆御笔题诗，右为御制宝相寺碑。  旭华之阁后原还建有香林室、牌坊、方昭、圆昭等，现已荡然无存！不过在西山森林公园的地图上，仍标注有方昭、圆昭两处遗迹，视觉好像在旭华之阁偏南的位置。明知不复存在，但还是想上去找找！  方昭和圆昭建于乾隆二十七年（1762年），是两处充满藏式风情的建筑。还好两处遗迹都在公园的地界内。此处围墙开设有一个小门，墙外不远处有两棵高大的银杏树，墙对面的山坡是一个凹地，凹地向上是一处打泉水的地方。圆昭遗址在凹地左侧山坡，方昭在右侧山坡。 先走向右侧山坡，其上是一片相对平坦的松林，原方昭可能就在这块平坦的松林中，只看到一些堆积的石块，一无所有，半点也没看到方昭残垣断壁的影子！据载方昭又称方庙，庙体外形正方形，庙门向东，有八字形高台阶，进门两侧各有长方形三层空心碉楼，其后是两座重檐方形阁样佛楼。 再转到对侧山梁上的圆昭，有石阶步道通往花阳松。圆昭又称圆庙，与方昭对称，石砌圆形围墙，形圆如太阳，进庙门后两侧各有八面三层实心碉楼，其后是圆庙的主体建筑十字形佛楼。现圆庙遗迹在荆棘乱石中，可见少量青砖碎块和绿瓦琉璃，亦有探方、盗洞与古墓。 眼前的荆棘乱石墓洞，怎么也无法与盲窗、漏窗、粉墙、碉楼的藏式风情建筑联系在一起。不存在的建筑为什么要标注在图上呢，有什么特别意义吗？至少是否应该立块碑之类的？ 沿登山步道向上，旭华之阁这个黄色琉璃瓦顶的大建筑，越来越显眼，如今诺大个的皇家寺庙，仅剩这一座披黄挂绿的琉璃楼阁。遥想当年从山下到山上，层次叠起的一组组金璧辉煌的宏伟建筑，应类似于香山公园内重建后的香山寺！ 到达花阳松平台，挺拔独特的一棵松，迎风傲立，因其生长在花阳石下，故称“花阳松”。原以为是一处古迹，原来是由西山实验林场1990年命名。此处地势高远，视眼开阔，向下眺望，红墙黄瓦绿琉璃剪边，体量巨大的旭华之阁，突兀地矗立在一片建筑丛中！ 走向东门方向，快到门前时不经意间，更加清晰地看到了旭华之阁，真有种“众里寻它千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊处”之感！消逝的早已消逝，近在咫尺的又不可细看。不过能有这段行程经历，留在记忆里也足以！！ |
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