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破除执著就是突破自我的障碍，突破生命的局限性。 我们的生命有种种局限，这些局限有的是从无始以来自己的善恶业报所感； 有的是在现世生中，由于六根与六尘相接而产生的种种分别、执著心，久而久之形成非常深厚的执著和障碍。 《心经》告诉我们：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。” “照见五蕴皆空”也是破除执著。因为执著的根源是生命，执著的土壤是生活。从什么地方倒下就从什么地方起来。 五蕴即是生命的总相，是内根身、外器界的总相，也即是人类的生命活动。 所谓生命活动，即是身、口、意三业和行、住、坐、卧四威仪的表现形态，也即是我们所说的生活。 生命的要素即色、受、想、行、识。这五识的活动就是我们所谓的生存。 而五蕴又是迁流不息、无常无我，时时处在变化之中，无常之中。所以说五蕴是生命、生存、生活，但又不能执著这些。 生存的内容和形式尽管多种多样，但概而言之都是生存与生活的表达方式。 《心经》开宗明义第一句就是提示我们要正确面对生命的活动，也就是要正确面对我们生命的实相。 学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑，当下的烦恼。 千经万论、历代祖师都强调要在当下这一念心中来落实修行的要求。 所以，《心经》说的第二个内容就是破执著。破执著很具体，不是空洞的，一定要从当下一念做起。 到彼岸 |
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