 《素问·上古天真论》曾言“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，指出人们在思想上若能保持淡泊质朴，少有忧思杂念，真气就能顺从而调和，精气和神气就会存留在体内，体内得以保持充沛的正气，机体抗病能力强盛，疾病就无从发生，即可达到健康长寿的养生目的。 “恬惔虚无，精神内守”属精神情志养生、调神的原则，对于预防疾病、保障健康、延年益寿有着极其重要的实践意义。关于精神情志养生、调神的具体方法，《素问·上古天真论》也给出了明确的指导：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。” 这段话的意思是说，人们要控制嗜欲，不要追求过高的志向和过度的欲望，做到“少欲”“低欲”，内心就不会有过多的恐惧和焦虑。形体劳作但又不过度疲倦，可达到调神而使精神矍铄的养生目的。在养心安神前提下，寡欲以养精，寡思以养神，劳逸结合以养形，故而真气、肾气乃至人体所有的“气”都会条畅，所以每个人都能根据自己的想法去实现愿望和追求。由于控制了嗜欲，没有“多欲”“高欲”，因此无论吃什么样的食物都觉得甘美，穿什么样的衣服都感到合体，生活在什么样的风俗习惯之中都觉得快乐，社会地位无论高低，都不互相倾慕，这些人就称得上淳朴、敦厚。由于践行了养生之道，因而嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，不论原本愚笨的、聪明的，还是原本贤能的、没有德行的，通过养生调神，他们都能对外界的任何事物无所恐惧，不会因此扰动心神，影响健康和生命，这就符合了养生之道。以上这段论述可概括为少私寡欲、平和心态、乐观积极3方面，下面来具体讲讲。 思想家、养生家老子提出了“见素抱朴，少私寡欲”的观点，意即人要质朴，不要私心太重，欲望太多。私欲少的人往往淡泊名利，处世豁达，性格开朗，这样即可保持良好的心理状态。恬惔虚无，与世无争，自然就会精神内守，阴阳平和，气血旺盛，邪无所容，百病不生。《太上老君养生诀》指出：“夫善养生者，先除六害，然后可延驻于百年。何者是也？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰捐滋味，五曰除佞妄，六曰去妒忌。六者不除，修养之道徒设耳。”要做到少私寡欲需注意以下3点。 孙思邈《备急千金要方》指出：“名利败身，圣人所以去之。”名利本身并非坏事，如能做到得之不惊喜，失之不怨恼，悠悠然淡泊于心，即达到了恬惔虚无、安心静志的境界。若过分追求名利，多思则神耗，多念则志散，神志耗散则会损害健康。所以，应当不为非分之欲所扰而患得患失，不为名利枷锁所困而苟且钻营，试着看得淡些，想得开些，胸怀坦荡，旷达自然，便可以避免许多无谓的纷争和烦恼，始终是心舒意爽，乐观开朗，使自己生活在快乐之中。所谓“淡于名利，知足常乐”“寡欲精神爽，思多气血衰”就是这个道理。 嫉妒心理是身心健康的大敌。因为嫉妒会产生一种无名之火，使得心情抑郁，情志烦躁，长此以往还可导致胃腹胀满、食欲不振、腹痛腹泻、胸胁胀满等不适症状，甚至肿块肿瘤等气郁、气滞血瘀诸病。消除嫉妒的正确方法，一是要性格开朗，视野开阔，变嫉妒为虚心，改进自身；二是正确认识自己，尺有所短，寸有所长，要有自信心，切忌盲目攀比，徒生悲哀。 龚廷贤《寿世保元》记载：“精乃肾之主，纵欲相思则伤精。真阴根本受亏，肾水一亏，则火必胜，胜则克肺金，金水既病，则五脏六腑皆为贼。”《备急千金要方》更是明言：“恣其情欲，则命同朝露也。”临床上常见的虚劳病，男子阳痿、遗精、早泄，妇女月经不调、带下清稀等病证，既有肾精匮乏的表现，亦有身疲乏力、四肢懈惰、精神不振、记忆力差等气虚神衰的症状，究其发病原因，多有因恣情纵欲、房劳过度所致者。因此，为了预防上述病证，维护健康，必须节制情欲，使肾火潜藏，心神宁静，气血调和。 心态平和是精神情志养生的结果，亦是一种道德情操的涵养，是调神的最高境界，是一种深层次的人生追求。心态平和既体现为做人、行事的一种外在表象，又体现为立身、养性的一种内在修养。平和心态的人能始终保持一颗平常心，对已发生的不良情绪、情志都能积极应对，设法调节。他们无论身处顺境还是逆境，都能依靠精神情志调节来保持内心的平静及协调，保持清醒的头脑、平和的心态，使积极、乐观的情绪充满在自己的整个生活中。要达到平和心态需注意以下3点。 人人都有不如意，关键是遇到不如意要坦然面对，及时调节，找到宣泄的途径，不能一直放在心上，折磨自己。譬如通过与知心的、可信赖的亲人或朋友，毫无顾忌地谈出自己的心事，把自己的烦恼、苦水一股脑儿倒出来，加上倾听者的理解、关怀、疏导，自然就会把不如意、不痛快抛到九霄云外，感到轻松自在。 遇到烦恼、不痛快的事，如果没办法及时得到排解，要转换思路，先把自己投身到喜欢的工作中去，让自己忙起来。因为人们不可能在同一时间考虑多件事，用喜欢的事情先去占领自己的头脑，把不快乐的情绪挤出去。等到心态平和了，心情愉快了，再想办法，等时机，解决烦恼。这样做既不会过多影响身体健康，同时也会较好地解决实际问题。 遇到困难、挫折时，不要灰心丧气，可以在认识或不认识的人群中，寻找一位自己最崇拜、最羡慕的人作为榜样，激励自己。要学会发扬自己的优点，肯定自己的能力，增强自己的信心，早日振作起来，增强克服目前困难挫折的勇气。即便有些问题当下无法解决，也要宽慰自己，不能沉沦，不能懈怠。甩掉包袱，继续努力，永远前进。 在少私寡欲、心态平和的基础上，保持知足乐观、积极向上的心态，培养豁达开朗的性格是健康长寿的法宝。用乐观、积极的心态去看待和解决问题，一切都会变得随心所欲。乐观不仅可以调剂精神，摒除不利于人体的精神情志因素，使人热爱生活，还能激励人们积极向上，使人精神振奋。此即《素问·举痛论》所谓“喜则气和志达”之意，可见乐观可以畅通、和调气血，调理精神情志，有益于身心健康。要培养乐观积极心态需注意以下3点。 朱丹溪《丹溪心法》明言：“气血冲和，百病不生；一有怫郁，诸病皆生。”情志对气血有着十分重要的影响，只有情志和畅，心境与气血才能宁静。但没有一个正确的人生态度，情志舒畅、心境宁和的状态是难以实现的。所以，要乐观积极，胸怀坦荡。凡事不顺，要先自我反省，而不是怨天尤人，在日常生活中要尽量不生愤懑，避免生“闲气”“怨气”和“闷气”等。 《论语·雍也》指出：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”仁静者善于思考，明辨是非，前程乐观，所以宁静而不忧。《礼记·大学》记载：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”所以仁静者能掌握事物的原理，亦能明白是非曲直，荣辱得失，因而没有奢求与贪欲。为了实现乐观积极的心态，应该在处理家庭问题和工作琐事上豁达大度，夫妻之间、同事之间要注重感情，不虑得失，强调别人的优点，忽视别人的缺点，忘记过去、今天，重视未来。 《礼记·中庸》提出：“故大德……必得其寿。”是说道德崇高者，怀有仁爱之心，由于胸怀宽广，因此容易长寿。道德感是人的一种社会性高级情感，自我道德感的满足可缓解人们的情感矛盾，减少情绪冲突。所以平时应多做些助人为乐的好事，无论善事大小，都可以从中体验到满足感和快乐感，对脏腑、气血产生良性影响，从而有益于人的健康长寿。以善待人，以德报怨，精神乐观，积德行善，方能健康长寿。 注：具体治疗与用药请遵医嘱！ 本文转自：中国中医药报 作者：邓沂 |
|
|
