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一批新进来的男人，女人正在接受一位轮回师的审问，回答得越真诚的人，会越早得到轮回的机会。 问题一：你为什么结婚？ 张一说：“两个人总比一个人好，一加一的力量总大于二，我喜欢这，她喜欢那，我们很互补。因此，我选择结婚。 法师说：“假的。一加一小于二的情况也不少，你结婚，主要是源于你想甩掉你不想背的包袱，请人来接盘，比如你不喜欢扫洗收拾，你不喜欢做饭刷碗，你娶她并不是把她当一个真正的人来对待，你的本质只是想找一个长期跑不掉也不用发工资的保姆。” 李二说：“我是长远考虑的，到老了，我们不用独行，到入土时，我们都不孤单。” 法师说：“假的。你的本质是害怕孤独，殊不知人生来就是孤独的，你怎么断定两个人的生活中你就不用独行，你怎么知道你们会一起入土？你怎么没想到她也有可能比你先入土？如果你们平时就没有什么心灵的相应，到老了你们不也只是一对最熟悉的陌生人么？你是怕，怕以后自己不能动了，没人给你倒水端饭，你只是恐惧入土后的虚空。” 王三说：“她怀了孕后，我忽然间就开朗了，想通了，原来做一个爸爸也是不错的。” 法师道：“假的。你要么是没控制住欲望，造成了一个意外，就顺势为之，肉欲的奴隶罢了；又要么是蓄意谋划，以孩子相要挟，再想到结婚的，实质上你从来就没投入过什么真的感情，更不要说去想怎样做爸爸了，你连自己都没做正，哪里来的资格身为人父？” 唐四说：“我到了这个年龄，忽然就相亲到了一个还可以的，人生就迈入了一个崭新的天地，至于这中间是怎么过来的，我自己都不清楚。” 法师说：“假的。你是先想要那种自己喜欢的，后来没有实现，进而退而求其次的接受一个能接受你的，仅此而已。” 胡五和寇六说：“我们那儿是结婚为荣，谁先结婚，谁就有面子，谁就成功，我结婚，我自然是成功人士的典范。” 法师说：“假的。你们先期本是一群意气风发的人，在社会上闯了一番，被磨怕了，相信了“理想与现实的距离好远”，然后妥协了，觉得人生无大望了，此时，你们想到了另一个选择，就是结婚。“大家看，我们别的方面混得不怎么样，但我们结婚了，牛吧？”这是你们悲情的自慰，本质上结婚只是你们理想被抹去，锐气不再的象征。” 法师说：“假的。谁说好的东西一定就要个结果兜着才完美，殊不知天下物无全美，花开在初才最美，别说枯萎时，就是到中间完全盛开，也已退了诸多风韵，——没修到一定的境界，是无法品出一杯白水的味道的。你们只是感情耗尽，各自变质后用一个破罐子破摔的无奈决定来维持一个仍相爱的假象罢了，还有，你们或是被那理不清，算不尽的恩情所束缚，结个婚，对你们来说，只是给自己算恩，还恩提供一个更长的期限，到哪一天，你们觉得累了，觉得倦了，觉得恩也不必算了，自然你们也就到头了。” ...... 这个问题问到后来，有的为了面子，有的被父母所迫，有的只是想谋一个免费的排解寂寞方案，有的是在外浪腻了于是歇下来随便接受一个，有的甚至只是为了找一个生理上发泄的对象，有的直接图对方家产或钱财，还有的是为了一起投资，为了谋婚后福利，或房产，或户口等原因才结婚......所有这些人，从来不说真话，他们都会用一种曼妙的言辞掩盖着自己的心虚，法师看不下去了，心中若有所失，但很快就把那一群人忘了，换一个地方，法师对另一群人启动了第二个问题，——“你们为什么生孩子？” 汪一说：“我小时候天天拿奖状，没有人不夸我的，老师都说我前途不可估量，于是我将这一切也联想到了孩子身上，想以后的孩子肯定也会跟我差不多。” 法师说：“假的。你是觉得你自己这辈子没指望了，想把自己未实现的东西全寄托到孩子头上，孩子不再是孩子，他变成了一个实现你夙愿的替代机器，可怜哉，可怜哉！” 董二说：“我是一个有巨财者，不知为何，我这财富弄得我日夜难眠。这钱我想了好久，以后也带不走，我投资了那么多，最后才发现最该花的地方还是在孩子教育上，我希望他超越我，将我这个家族的庞大和繁荣无限期地延续下去。” 法师说：“假的。你的孩子，只是你不安全感的慰藉品，财富但凡来得正，又怎么会不安。你从不是为孩子想，你只是想转移自己的这份不安。你把孩子当成了一个投资品，从没有把他当一个有独立人权的人对待过，上孽未了，下孽又造，你的解脱之日如洹河般遥遥无期，切记，早日改过，回头是岸。” 窦三说：“孩子的心单纯，天真，我想着就欢喜。为了那从未感受过的体验，我想要个孩子。” 法师道：“假象。这个背后是你的生命已经提前枯萎了，赤子之心，人人生而有之，为何你会羡慕起你自己身上本就有的东西？原因很简单，你蒙蔽了你自己的本心，看不到原本真实的自己，你做的从不是真正的你自己，你被某些东西污染了，同化了，或是麻木了，被奴役了。你只是妄想通过生一个孩子去找回原来的那个你自己。殊不知，己正，性明才是硬道理，这世上，能真正替你找回你自己的人只有你自己本身，本身不自省，不自新，别人，外在，哪怕再多豪华的条件加上来，都是帮不了你的。” 樊四说：“历史都这样，家族也这样，结婚生孩子，这是人人必经之路，我只是顺着这个陈规走而已。” 法师道：“假象。从来就如此，就一定都是对的么？通往光明的大路千千万，你自己都没有独立思考过，就人云亦云，随波逐流，这种处世姿态不论是对你自己，还是对你以后的孩子，都是亵渎的。试想，如果以后你的孩子，做什么事也都如当下的你一样随大流，趋大势，你会觉得这个生命有鲜活感，有独特性么？你会觉得他来这世上走一遭值得吗？先明正你自己，独立你自己，然后再想着下一个生命，基因里不传给下一代那些不良的东西，就是对下一代最大的善，就是给下一代存下最大的福。” ......
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