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一个朋友，走了还要刻意相送，特表留恋，那不是真正的朋友。 一个朋友，来了还要刻意准备，特表欢迎，那不是真正的朋友。 一个朋友，相交的时候，让你有所忌讳，有所隐藏，那不是真正的朋友。 一件事情，来前不能泰然视之，来时不能坦然处之，过去了还放不下，那这个人的修养和心境就有待提升。 庄子说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。” 镜子照物，物来之前不欢迎，不期盼，应物时真实无藏而照，不受物的牵引，物去也不送，不留恋。人心如镜，镜能照万物，万物都能在镜子中被照出来，镜外无物，心外无物。常让心灵的这面镜子澄明如一，便是圣贤。 圣人孔子一生以“勿意、勿必、勿固、勿我”来克省克察自己，要求自己，升华自己。 “勿意”，是说言行不刻意，做事不凭空猜测主观臆断，不轻易怀疑别人。“君子学以为己，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虞人之不信己也，恒自信其良知而已；未尝求先觉人之诈与不信也，恒务自觉其良知而已”。 “勿必”即是说观点不绝对化，不自我束缚，自我设限，不走极端，任何事都要辩证的看，一切皆有可能。 “勿固”，讲的是不拘泥固执，不以局部论整体，不以低端解高端，要超越生物的机械性去全局看问题。 “勿我”即不要患得患失，不要好为人师，不要私心膨胀，不要把“我”和“天”分开，要懂得悟出天我合一，心外无物，正如孟子所言：“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉”。庄子说：“尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！”老子更是说，“见素抱朴，少私寡欲”，“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”。 
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