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对人类来说，生命觉醒，觉悟，是一生之中，天地之间最为幸福，也是最为贵的事。 一个是被苦难激发，——没有被苦难吞噬，没有在苦难中沉沦，就必然在苦难中涅槃，升华。 司马迁道：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。” 孟子讲得更直接：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 然而，苦难虽然能造就人，但与此同时，我们也要深知，这是一条风险极大的生命觉醒觉悟路，并不是所有人都能走得通。有的人能跨越过去，有的人则不能，苦难是万万不能美化的，就像司马迁和孟子所举的那些例子毕竟是少数。一个不可否认的事实是，这个世上，古往今来，在苦难中被钝化，被麻木，被泯灭，被残害，甚至被带去生命的人，远远多过在苦难中触底反弹，挣开枷锁，昂扬奋起，豁然新生的人。 第二种让生命觉醒的方式则适合大多数人，因其实践起来简单，风险也极小，那就是多读圣贤经典原著，如《道德经》《论语》《庄子》《孟子》等。 孟子曰：'孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。’这就是在讲，行万里路能增长人的见识，读圣贤经典则能让人自性具足，明心见性。圣贤经典读通了，即有了道和德上的强大自信，立志坚定，才能像水一样'不盈科不行’。是真君子，是大丈夫，必然'志于道,据于德,依于仁，游于艺’，不成章不达，'居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道’，不到至善不止。” 
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