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弟子小有才，做事勤奋，也好善，就只两个缺点拖了他的后腿，以至于本来潜力无限的一生，搞到最终却是平庸了结。 当初，先生早就对他一语中的过，只不过他没有放在心上，先生当时这样跟他说的：“人的一生，只有不断反观自照，日新其德，自我完善，才能真正把这一生活出万丈光芒来。你身上其他都好，除了好名，好为人师和吝啬小气外。子曰:'如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。’看到没有，连夫子都说，即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了。你不正是这样的典型代表吗？ 吝啬小气不好自不必说，——德由量进，量小德小，量大德大。你尽管小时候家里环境不太好，把节俭跟吝啬搞到了没有区别，以至于事事拧巴，性不能明。 其次，更重要的是你好虚名，好显摆，一点智识暂时比别人稍微强一点，就自以为是，就觉得高人一等，目中无人，完全无法做到“有若无,实若虚”，此病不除，修养上是根本无法再上一层楼的。《传习录》中的孟源跟你如出一辙—— 孟源有自大好名的毛病，先生屡次批评他。有一天，刚批评过他，另一位学生开始讲述几天来做功夫的心得，请先生指正。孟源在旁边说：'这就是我早就领悟的东西。’ 孟源脸色大变，正想辩解，先生说：'你的病又发作了！’ 先生打了个比方说：'这是你一生的大病根。就像一小块土地上，种了一棵大树，这小块土地的雨露和泥土，只够滋养这棵大树的树根。如果在大树旁边要种稻谷，上面被这棵树的树叶遮住，地下被这棵树的树根占领，稻谷怎么可能长成呢？必须把大树砍了，连根也不留，才能种上稻谷。不然，任你怎么辛勤耕耘，培沃泥土，只是在滋养这棵大树的根而已。’ 虚的东西抱着不放，务实的心就会怠慢下去，一日不放下虚名，不摒弃傲慢，一日不能进德，就只会一日堕落一日。子曰：'朝闻道，夕死可矣。’闻道，实践道是人生第一要务，声名不是做作，外求，苦心经营，使心维护来的，声名是德高自然众望来的。”说完，先生让他把《传习录》中的另一则深读一遍（只可惜，那时的他早已经拿不起书了）——侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人，只闻誉而喜，闻毁而闷。即是此病发来？”曰：“最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“'疾没世而名不称’，称字去声读。亦'声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。'四十、五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云：'是闻也，非达也。’安肯以此望人。” 
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