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由于外在的一些原因，木子做育人工作时偶有轻愁，身边总有两种隐形的阴暗力量让其“喻于利而行”，或是促其自降其格，降低标准以迎浅薄，他一直都在拼尽全力在与这两种力量在殊死搏斗。众生苦是真的，明明大道在哪里，非不走，非要堕落入小局，一生苟且，这到底是何缘故？带着疑惑，他再次找到先生以求释然。 先生听后莞尔一笑，道：“你完全不必以此烦恼，看彻了就好。人说到底就两种活法，一种是为小我，好货，好名，好色，一时的毁誉得失等而活，一种是以天地立心，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道而活，这两种都是求则得之，舍则失之，人选择哪一种，就有一种与之相匹配的命，公平至极。 天地间的好东西一直都摆在那里，就像'志于道，据于德，依于仁’的法则一直都在一样，不强恕而行，不经一番寒彻骨，不能拥抱常人不能拥抱之孤独，不能下大魄力把自己超拔出来，怎么可能轻易就修得大道，让生命大气磅礴起来？大道又岂会因为一般人觉得其不好修而去降低自己的本有标准？ 你这个问题，其实两千多年前，孟子的弟子早就问过孟子了，且听孟子的回答是如何的落地有声—— 公孙丑曰：'道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？’ 孟子曰：'大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。’” 
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