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0头条上有一个话题讨论：#露天烧纸是民俗还是陋习#。我认为露天烧纸是民俗，但随着时代的发展要改进。先说为什么给亡人烧纸。人们认为，人死了的是肉体，灵魂并没有死，如果人间是阳间，那么人死了就去了阴间。阴间和阳间的规则是一样的，也需要吃喝拉撒，需要花钱，钱从那里来，灵魂没有办法挣钱，只能有活着的亲人给，用什么方式给，用烧的方式就可以让亡者拿到亲人给的冥币。为了寄托对亡者的哀思，活着的人用阳间的思维来处理这件事，用烧纸钱的方式是更接近阳间的生活方式，有了钱就可以让亡者很好地生活。关于烧纸钱民间有许多传说。经常有亡者给亲人托梦，说是没有给其烧纸，没有钱化了，没有衣服穿了，甚至说没有装钱的包等，于是亲人就给亡者在祭祀的日子烧纸、烧纸做的衣服、鞋子。亲人甚至会收到亡者又托来的梦，说是烧纸钱的时间用棍子把纸钱搅来搅去，搅碎了，化不出去。说是钱太多，没有装钱的包。亲人一想，果然有这回事。因此，烧纸时不让用棍子搅，让纸钱慢慢烧为灰烬最好。有一年，母亲做了一个梦，去世多年的爷爷说我们春节上坟烧纸，放炮时把裤子炸料了，从那以后，我们春节上坟再不在坟上放炮的习俗就一直坚持了下来。过去烧纸是在白纸上用阴票印版自己印，数量不多。后来，有了印刷的彩色冥币，人们不再用印版印了，烧的纸钱一年比一年多，每到春节、二月十五、九月十五、三大鬼节（清明节、中元节、寒衣节）一些店铺都卖烧纸、阴票等祭祀物品。随着时代的变化及近年来由于上坟烧纸频频引发火灾，有许多乡村在入山的路口，修建了祭祀台，有专门烧纸的地方。同时，各地也都提倡不烧纸、网上祭祀、植树、栽花等绿色祭祀方式。因此，为了安全的需要和对资源的节约，我觉得国家要用制度的方式改进传统的烧纸的祭祀方式，通过安全、环保、绿色的祭祀方式祭祀亡者。同时有一些乡村大的家族修建有祠堂，把先人的牌位都放在祠堂供亲人祭祀，这种方式也很好，一方面这种祭祀方式符合现代文明。二是亲人们既可以随时去祭祀，又可以在一些祭祀的节点时间祭祀，互相见面。最后再回到最初的话题，人死了为什么要祭祀，因为人死了灵魂存在着。人死了是不是有灵魂，那是四维以上空间的事情，在三维空间里还不能看到灵魂。只能是一种臆想。但我相信，在阳间，是有那么一些异人，能看到四维空间的东西。
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