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“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐代诗人张继的这首诗介绍了苏州城外的名胜古迹寒山寺的夜景，有人认为月落乌啼的“乌”是指乌鸦，其实有另一种说法。 
（文中配图均源于网络，侵删） 这首诗的意思是，月落在余光中，到处都是朦胧的霜色，对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外寂静清冷的寒山古寺，半夜敲钟的声音传到了客船。 过往的注释家会将“乌”翻译为乌鸦，因为江岸有风有树林，可作为乌鸦的栖息之地，夜半江上客船到了，寒山寺上的古铜钟敲响了迎客钟，惊动了乌鸦，使其躁动而啼叫。 
但还有一种说法是，这个乌指的并不是乌鸦，而是把月亮比作蟾。因为古代将太阳比作日中乌，把月亮比作月中蟾，所以有些诗中将太阳和月亮简称为乌和蟾。 在其他的诗中也出现过类似的例子，比如韩愈的《苦寒》中“日月虽云尊，不能活乌蟾”，就是说太阳和月亮虽贵为天尊，但天气极寒的时候，就连太阳之精的乌和月亮之精的蟾也要被冻死。这里的乌就不是乌鸦，而是三足乌，三足乌在中国古代神化中说的就是太阳。 
“月落乌啼霜满天”中的乌不能被当作乌鸦还有其他的疑点，有人说张继晚上听到的不是乌鸦的叫声，而是乌雀，乌雀一般在晚上十点后才出来活动，他写下这首诗的时间也是半夜，所以听到的有可能是乌雀的叫声。也有人考证，苏州地区有一种黑色的鸡，张继听到的打鸣声就是天快要亮时的这种鸡发出的声音。 也有人认为乌啼指的是乌啼山，这种说法并不是很准确，因为乌啼山的得名也是因为《枫桥夜泊》这首诗，在张继之前，并没有乌啼山的叫法。 
其实，“乌”不管说的是什么，本身就是一种抽象化的语言艺术，张继的这首诗有动有静、有明有暗、有画面和声音，正是因为这样富有诗意的审美情趣，才被诗人传颂，总归都是美的，又何必去较真到底是什么呢？ |
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