 啊哈嘿咦哎咦哟咦哟哎 啊嘿咦哟咦啊嘿哟哎 啊哈嘿咦哟啊哈嘿咦哟哎 从草原来到天安门广场 高举金杯把赞歌唱 各民族兄弟欢聚在一堂 庆贺我们的翻身解放 英雄的祖国屹立在东方 像初升的太阳光芒万丈 伟大的人民奋发图强，奔向幸福美好的前方 啊哈啊嗬哎 啊哈啊哈啊嗬啊哈哈喂
十五的月亮升上了天空哟 为什么旁边没有云彩 我等待着美丽的姑娘哟 你为什么还不到来哟嗬 如果没有天上的雨水哟 海棠花儿不会自己开 只要哥哥你耐心地等待哟 你心上的人儿 就会跑过来哟嗬 十五的月亮升上了天空哟 为什么旁边没有云彩 我等待着美丽的姑娘哟 你为什么还不到来哟嗬 我等待着美丽的姑娘哟 你为什么还不到来哟嗬
歌词大意：鸿雁天空上 对对排成行 江水长 秋草黄 草原上琴声忧伤 鸿雁向南方 飞过芦苇荡 天苍茫 雁何往 心中是北方家乡 天苍茫 雁何往 心中是北方家乡 鸿雁没归还 带上我的思念 歌声远 琴声颤 草原上春意暖 鸿雁向苍天 天空有多遥远 酒喝干再斟满 今夜不醉不还 酒喝干再斟满 今夜不醉不还  有一片净土真让人迷恋 千里之外在白云下面 悠长的心事啊袅袅飘如烟 离别的岁月在眼前仿佛一瞬间 我要打马回到大草原 抖落风尘一路花香飘进我心田 心爱的人啊绽开阳光的笑脸 在前方深深地把我思念 有一个童话挂在那天边 鸿雁带走我的挂牵 回忆里翻开那青草的画卷 牧马的少年在梦里挥动着马鞭 我要打马回到大草原 拉动琴弦看那白云飘落我身边 心爱的人啊相依相偎相伴 在马背上放歌幸福流年 我要打马回到大草原 拉动琴弦看那白云飘落我身边 心爱的人啊相依相偎相伴 在马背上放歌幸福流年 在马背上放歌幸福流年
天下最美的草原 是我故乡的贡格尔草原 天下最美的湖畔 是我故乡的达里湖边 天下最纯的泉水 来自故乡的热水神泉 天下最美的风景 就是站在大青山巅 西拉木伦河边 牧歌响彻在白云蓝天 茫茫黄岗梁林海 一望无边 乌兰布统古战场 历史浮现在你我眼前 阿斯哈图的岩石描绘着 克什克腾美名天下流传
天蓝蓝 草绿绿 草绿绿 我在纳林湖等着你 这里的芦苇最漂亮 这里的湖水也醉你 醉你 啊哈嗬 天蓝蓝 草绿绿 草绿绿 我在纳林湖等着你 等着你 云淡淡 风徐徐 风徐徐 我在纳林湖等着你 这里的鸟儿会唱歌 这里的鱼儿也爱你 爱你 啊哈嗬 云淡淡 草绿绿 草绿绿 我在纳林湖等着你 等着你  落叶飞秋草黄 马蹄声声响 雨在飘秋风凉 鸟儿在歌唱 大雁向南飞频频回头望 辽阔的草原是美丽的家乡 雪在飞白茫茫 牧人轻轻唱 牛羊肥马儿壮 篝火向太阳 南飞的大雁你要去何方 银色的草原是温暖的天堂 阿爸的琴声响 阿妈的歌声亮 我迷恋着草原思念着故乡 阿爸的琴声响 阿妈的歌声亮 离家千万里 乡情永难忘 雪在飞白茫茫 牧人轻轻唱 牛羊肥马儿壮 篝火向太阳 南飞的大雁你要去何方 银色的草原是温暖的天堂 阿爸的琴声响 阿妈的歌声亮 我迷恋着草原思念着故乡
白云飘在那蓝天里 我在草原上遇见了你 赛马会上的人海里 你的美丽比谁都美丽 突然天空下起了雨 人海里我不见了你 心中对你的这份爱 还没来得及告诉你 你是我的罗加 我是多么爱你 你躲着风你在哪座毡房里 你就是我心上的罗加 雨过天晴我一定会找到你
绿色的草原绿色的旋律 绿了马头琴的欢乐曲 绿了王昭君十八拍 绿了牧马人的小马驹 望一百眼 一百种的绿 望一百眼 一百种的绿 走一千里 一千里的绿 走一千里 一千里的绿 绿色的草原绿色的小雨 绿了马背上的连续剧 绿了老阿爸的白杨林 绿了老阿妈的重阳菊 望一百眼 一百种的绿 望一百眼 一百种的绿 走一千里 一千里的绿 走一千里 一千里的绿
蓝蓝的天上 飘着白云 白云的下面 是洁白的羊群 羊群好像 斑斑白银 洒在草原上 多么爱煞人 蓝蓝的天上 飘着白云 白云的下面 是洁白的羊群 羊群好像 斑斑白银 洒在草原上 多么爱煞人 蓝蓝的天上 飘着白云 白云的下面 是洁白的羊群 白云的下面 是洁白的羊群
第二篇：秋阳话长调
心中的长调 天籁之音拨动心弦，何须借助文字和语言， 歌中自有草原天地，有山花烂漫的牧场， 也有朝霞初染的群山 。 湖泊海子的鸿嘎鲁，草场欢歌的百灵和雀燕， 还有雨中小马驹的撒欢，围绕在蒙古包的袅袅炊烟。 牧人们坚信假如不唱长调，羊群便会惴惴不安。 假如牧马人不会唱长调，套马杆自然会短掉一半。 来一首长调吧，歌声会洗涤你的心灵， 琴音会滋润你的情感。 因为这高亢悠扬的长调，你会更加热爱草原。 草原是长调的摇篮，长调是音乐化的草原， 奶茶长调和骏马，是蒙古人忠实的侣伴。 长调是生命生态和生活的歌，马头琴爱恋长调， 才伴随着歌声来到了间。 天籁之音拨动心弦，何须借助文字和语言。
长调歌王歌后 阿尔坦桑向我推荐了长调歌王哈扎布，这是长调的一座丰碑，至今都是蒙古牧人心中的榜样。他的两个学生，也是后来的两个长调歌王，都叫苏荣。一个是大弟子拉苏荣，一个是小弟子扎格达苏荣。阿尔坦桑说：你好好揣摩揣摩拉苏荣的代表作《赞歌》和《圣主成吉思汗》，还推荐了扎格达苏荣的《辽阔的草原》和《走马》。 他说，这几首歌是两位歌王的长调代表作，是教科书级别的作品，演唱作品中包含了乌日汀多的各种元素，像哈扎布老师一样，进入了长调艺术的疯癫。歌中的“诺古拉”代表了目前长调的最高水平。
说实话，对于昭那斯图老师，这之前我就很少听到过。但随着对长调的了解和深入，大师级的人物总绕不开昭那斯图，这在蒙古长调传承方面是一个神一般的存在，在真正的圈内就是一座雕像，如哈扎布一样的被后辈崇敬。歌王拉苏荣除了跟哈扎布学习长调外，另一个老师就是昭那斯图。所以拉苏荣深情地写了一本书叫《我的老师昭那斯图》。 宝音德力格尔作为新中国第一代蒙古族歌唱家，她将世代流传于民间的长调歌曲搬上了艺术舞台，被誉为“蒙古族长调歌后”
内蒙古草原上流传着这样一个故事：70多年前，在茫茫草原上赶路的小女孩和双目失明的父亲，突然被狼群围困。情急之下，父亲拉起马头琴，女孩唱起了草原上流传千年的古老长调。歌声在原野上飘荡，狼群放慢了脚步，趴下聆听，然后在歌声中慢慢离去…… 故事中的小女孩名就叫宝音德力格尔，后来成为了蒙古族著名长调歌唱家。她的歌声传遍草原，飞到世界各地。 再一个就是被称为草原夜莺的德德玛，她的歌如雷贯耳，家喻户晓。从80年代起我们就跟着她学唱《美丽的草原我的家》。在她优美的歌声中，我们向往草原，了解草原，并且来到草原工作，经历了很多很多。 按照阿尔坦桑的指点，我一遍又一遍地听长调大师们的作品，细细的揣摩，从中悟到了长调的一些精髓，受益匪浅。
长调的魅力 “为什么在茫茫草原上最受人爱戴和敬重的是歌手和摔跤手？为什么失去子女的母亲不是悲哭而是悲歌？为什么在草原上连牛羊骆驼也听得懂《劝奶歌》？为什么在流行歌曲畅销无度的当代，民歌在蒙古人心中依然牢牢地占据着统治地位？”专家在一篇文章中这样问道，“蒙古民歌说到底，是一个民族对生命感悟的整体性审美体验。” 蒙古长调究竟有多大的魅力，“长调歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：她七岁多的时候，有一回父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，女儿唱起了《辽阔的草原》，狼群停下脚步聆听，而后慢慢离去。
心灵的自由 一直以来，长调的传承主要靠一代代歌手们口传心授，有关长调的文字资料非常之少，最早记录长调的口头传说、歌曲音乐和庆祝活动的资料可在《蒙古秘史》、《黄金史》以及13世纪欧洲和亚洲前往蒙古游历的旅行者的记述中找到。歌手是蒙古人特别尊重的，在那达慕、宴会以及各种庆祝活动中，长调歌手及伴唱音乐家，都被安排在尊贵的位置上。
哈扎布是蒙古长调的集大成者，无论是在演唱风格、技巧运用还是艺术表现力与感染力方面，都把长调带到一个前所未有的巅峰，被内蒙古自治区授予“长调歌王”的称号。不久后，又发现了另一位长调大师照那斯图。
哈扎布在草原上去世后，呼市的大青山公墓新建了一座哈扎布铜像，以纪念一代大师。
长调歌后宝音德力格尔的名字在蒙语中的意思是“幸福像花朵一样绽放”，1955年，二十出头的宝音德力格尔在第七届国际青年联欢节上以那曲《辽阔的草原》获得金奖，是第一位把长调带到国际上的歌手。照那斯图和宝音德力格尔后来都在学校任教，培养了一批又一批的学生。在长调歌手的名单上，还有一长串名字：拉苏荣、扎格达苏荣、莫德格、德德玛……
长调的旋律悠长、宽广，有如不断流淌出来的河水。其声调变化多端，悠长宛转的旋律包含多种节奏性很强的变化；音域宽广，创作形式自由。长调演唱中最具代表性、也最具风格特色的演唱技巧是称为“诺古拉”的颤音，像草原、水波一样起伏，是长调的华彩部分，“诺古拉”意为“折”，即弯、曲的意思，诺古拉的唱法有许多种，既有柔美如丝般的折音，又有如颠起的马步一般爽脆的折音，这些微妙的变化和处理在曲谱上很难体现出来。哈扎布被公认为惟一的、掌握了所有“诺古拉”技巧的歌唱家。
长调歌词的内容非常丰富，有对草原和骏马的赞美，有对家乡的思念，有婚礼歌，有宴歌，还有对季节变化、对生命与死亡的思考。不论是形式还是内容，长调都表达了一种延伸的时空感，这种感觉源于文袤、开阔的大草原，长调与草原是浑然一体的。
好了，秋阳提起长调就如数家珍，滔滔不绝，没完没了。主要是长调的魅力惊人啊，本篇这么长的篇幅介绍长调和呼麦，也是让声乐爱好者有一个初步的了解，相信你会喜欢上长调的。 （完）
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