妇女能顶半边天：敢战斗、喜报仇、好参政；为何西夏妇女如此强悍

导读：

西夏国是由少数民族党项族为主体，于古代中国西北区域建立的国家，在中国历史上留下了深刻的印记。党项族的强悍，在历史的长河中已经得到了证实，但是不得不说，党项族的强悍，党项妇女也做出了巨大的贡献。

西北风光

党项妇女的强悍之风主要是由于当时复杂的政治、经济、文化等多种因素长期作用而产生的，同时也体现了古代西北地区，独特的强悍勇武的民风。

今天就围绕敢战斗、喜报仇、好参政等角度，聊聊西夏妇女为何如此强悍？

一、敢于战斗，西夏妇女自上而下的勇武精神

西夏妇女敢战斗的风气，其实是党项族从弱小到强盛的历史进程的见证。党项族是一个命途多舛、但同时又具有艰苦奋斗精神的民族。从弱小到强盛，每一次的进步都是迈着党项族人的鲜血前进的。

由于党项男性在一次次的战争中不幸死亡，其部落生产力严重不足、人口稀少，兵源不足，粮饷匮乏，这些都是亟需解决的问题，使用女兵就可以有效地缓解这些问题，于是在这种情况下，塑造了党项族全民皆兵；妇女参军、参政的独特风俗。

而且从心理层面出发，西夏的统治者还利用了，敌军对于“在战场中遇到女兵不祥”的迷信心理，和“好男不和女斗”的性别心理，他们认为这样可以取得胜利。但最重要的因素还是西夏妇女骁勇、尚武，完全能够胜任士兵这一职业。

在《天盛律令》中就记载西夏妇女在军中承担守卫营垒、站岗放哨等任务。如

“守大城者，当使军士、正军、辅主、寨妇等众人依所定聚集而往……”

这其中的寨妇就是指城中担任防守职责的女兵。律令对她们诸如缺勤、渎职等违纪行为都有详细的处罚规定。

而且据史料记载，在早期党项人与汉人的一次大战中，汉人俘虏了大批党项女兵，但是战斗的过程却让汉人叫苦不迭，这些党项女兵，全副武装、鏖战沙场、十分强悍。这些西夏女兵的参战状态显然是中原妇女所望尘莫及的。

西夏妇女的好战意识可以说是自上而下强悍战争意识的体现，在全民皆兵、全族勇武、尚武精神的大环境下，西夏国涌现了一批乐于政事、喜好战斗的巾帼英雄。她们在复杂的政治旋涡中心娴韬略，运筹帷幄，在战火纷飞的疆场更是冲锋陷阵，指挥若定。其中代表性的人物就是赫赫有名的大、小两位梁太后。

大梁太后是西夏惠宗李秉常的母亲，她以能征惯战而著称。李秉常是西夏立国之后的第三位皇帝，他十分敬仰喜爱汉族礼仪文化，被大梁太后厌恶，于是大梁太后发动政变，幽禁李秉常，大梁太后在此时大权在握，既掌控政事，又掌控兵权。

在她统治的17年（1068—1085年）中，先后策动和指挥的对宋战争有40余次。

1069年八月，梁太后曾集结境内七十岁以下、十五岁以上的民众，号30万军队，“赍百日粮，攻沿边五路”，致使“陇右大震”。

1081年，宋神宗赵顼发兵来攻，五路并进，梁氏家族梁乙埋等领兵抵御，尽皆溃败，形势危急。梁太后改行坚壁清野、引敌深入、抄绝饷道、聚兵歼灭的战略，击退宋军。

次年，夏军又与宋发生永乐城之战，大获全胜，宋方死将校数百人，士卒、役夫20余万，主帅徐禧也死于乱兵之中。从此以后，宋神宗再也不敢兴兵讨夏了。

夏崇宗李乾顺是西夏立国的第四位皇帝，他的母亲小梁太后更是一员虎虎生威的猛将（小梁太后是大梁太后的侄女）。小梁太后常以国母之尊亲临前线，不惧战场上枪箭无眼，可以说是一位飒爽英武的女中豪杰。

据《宋史·夏国传》记载：西夏天祐民安七年（1096年）十月，夏人

“忽自长城一日驰至金明，列营环城”，且“纵骑四掠”。而此次抄略宋境不仅梁太后亲临战阵，竟还“亲督桴鼓”。

之后西夏军队攻克了金明寨，“守兵二千八百人惟五人得脱”，得到“城中粮五万石、草千万束”。得胜之后还“留一书置汉人颈上，曰：'贷汝命，为我投于经略使处。’”

梁太后这样的大丈夫气概，直教须眉汗颜。

永安元年（1098年），这位梁太后又发动了一次亲征。这一次，她亲自率兵40万，与宋争夺平夏城，“昼夜疾攻”，“自己卯至壬辰凡十四日”，平夏城久攻不下，西夏制造了一种称为“对垒”的攻城工具，“俯其上以临城，载数百人填壕而进”。而就在攻城时，“俄有大风震折之”，西夏惜败，“戎母惭哭，裂面而还”。

小梁太后的刚韧由此可见一斑。

西夏后妃所具有的智勇双全和胆识过人，在中国古代历朝后妃之中实属罕见。虽然中原王朝也多次出现过母后专权的政治局面，但专权的太后却从来没有亲征的举动，更不要说亲临前线了。在某种意义上，这些走上前线的太后就是西夏最大的“壮妇”，其自上而下参战的凶悍意识，就是激励西夏战士奋勇杀敌的精神象征。

二、党项妇女：率真直爽，有仇必报

有仇必报是西夏妇女剽悍性格之一。在西夏的民间有这样一句俗语：

“夏俗，以不报仇为耻”

以不报仇为耻，是党项人的习俗之一，党项族男人如此，妇女亦如此。

党项族妇女有仇必报，在西夏社会是被认可的。党项族妇女崇尚勇武，喜欢剽悍的勇武精神，这也是党项贵族为了培养妇女的尚武精神、有仇必报精神的体现。

西夏社会认为如果有仇未报是可耻的。《辽史·西夏卷》中记载：

“喜报仇，有丧则不伐人，负甲叶于背识之。仇解，用鸡猪犬血和酒，贮于髑髅中饮之，乃誓曰：若复报仇，谷麦秃癞，六畜死，蛇入帐。有力小不能复仇者，集壮妇，享以牛羊酒食，趋仇家纵火，焚其庐舍。

未报仇者：“必蓬头垢面，跣足蔬菜”，以表示受了巨大的屈辱，到斩杀仇人以后才可以恢复正常。

在纪录片《神秘的西夏》中有这样一幅场景，体现了党项妇女的剽悍：

在一个月明星稀的夜晚，一群身体强壮的妇人。她们环坐而饮，割鲜而食，划拳行令，一时间好不热闹。待到酒足饭饱之后，只见这些女人们抄起身边的锄头、斧头、擀面杖、杀鸡刀、打狗棒，大步流星地就往一户人家奔去。她们这是要去打架吗？对，准确地说，她们是替别人报仇！

原来是宴席的主人与人结下了仇怨。按照党项人的传统风尚，一个人如果有仇不报，那么就会被人们耻笑。由于宴席主人自己力量弱小打不过人家，他为了能在部落里抬起头来，只好雇些打手来复仇。按理说，打手应该由彪悍魁梧的男人来充当，可是为什么他要选择一些作风泼辣的女人呢？

原来在党项人的意识里，凡是悍妇经过的地方，家族都不会兴旺；凡是和女兵战斗，人生就不会吉祥。因为害怕仇家反过来再报复，于是力气小的人就派出被人们视为不祥之兆的悍妇前去挑衅。可以想象，在浓烟冲天、火光缭绕之下，这些披头散发、亦醉亦狂的女人们目若无人地扬长而去；而被损害到的人家只能远远地躲着一边哀叹不已。（见于《隆平集》）。

当然，这些敢于战斗的女人可不是普通的女人。在文献记载中，她们的名号叫作“麻魁”！在西夏语中，“妇”音为“麻”，“大”音为“魁”，“麻魁”的意思其实就是“壮妇”。因为身体强壮、勇敢无畏、武艺高强，麻魁们也就成为了西夏战地前沿的一道独特风景。史载：

“元昊倾国入寇，不过四五万”，而“老弱妇女举族而行”。1040年九月，宋环庆副都部署任福率军攻破西夏白豹城，“擒伪张团练并蕃官四人，麻魁七人”（《续资治通鉴长编》）。

党项族妇女的有仇必报风格是整个西夏社会的写照，无论男女都是如此。这其中的根本原因，笔者个人认为是由于西夏早期羸弱，由于战乱不断，导致人丁不旺，生产力不足，于是党项妇女扛起一部分重任，逐渐养成了其剽悍的性格。其实仔细想想这种情况也是西夏贵族阶级大力扶持的，毕竟是为了维护贵族阶级的统治，这也可以说是不幸，也可以说是万幸，毕竟比中原妇女见识的更多，有了更多的权利，但是战争是残酷的，不会对妇女留情，这样来说又是万分残忍的。

三、少数民族的共性：贵族妇女参政议事

在中国历史上有一个常见的现象，那就是由少数民族建立的国家，其母系的势力格外强大，经常会出现太后、皇后摄政监国，把持政权军权。北魏孝文帝的祖母冯太后、辽国著名的萧太后、清朝早期的孝庄文皇后，以及西夏国的“大梁太后、小梁太后”都是其中的代表。

西夏国“大梁太后、小梁太后”的知名度可以与西夏君主媲美，其实前面已经讲了她们在军事上的卓越成就，在古代政治军事不分家，从军事上的成就就可以管中窥豹，知道她们的政治才能了。

首先看大梁太后，她是西夏第二任皇帝李谅祚的第二任皇后，是李谅祚第一任皇后的亲嫂子。李谅祚在其舅舅家就与其表嫂也就是大梁太后有了私情，当时李谅祚的舅舅一直摄政西夏，他也是大梁太后之前的公公，李谅祚在与舅舅的斗争中屡屡战败，不是对手。

后来，据史料记载，大梁太后谎称李谅祚舅舅发现他们的私情，打算杀死他俩，另立新君。于是李谅祚暗中于密室召见大将，后来发动政变，杀死其舅舅一脉。

其实这里面有着种种不合理的地方，如大梁太后如何知道其秘密计划，再如李谅祚舅舅就是知道他们的私情顶多把李谅祚幽禁起来，不会杀他，毕竟会引起政局动荡，还有如果发现私情，第一个被杀的不应该是大梁太后吗？为什么没有立刻把她杀死？

种种疑问都表示，这是大梁太后的计谋。大梁太后对于权势十分热衷，她想要攀上高枝，想要扫除障碍，想要如愿以偿的当上皇后。于是她故意逼了李谅祚一把，当然这如果失败了，是要付出生命的代价的。

万幸她成功了，她付出了弑夫一族的代价，登上了皇后的宝座，可见她对权势有多热爱。当时大梁太后才十几岁，如此冒险，可见其野心之大、心机之深、计谋之毒。当然这些也是她政治能力的体现。

之后她刚登上皇后宝座不久，李谅祚就去世了，大梁皇后开始代替儿子摄政，最后儿子长大了，由于亲汉，被她幽禁起来（其实是为了大权独揽），大梁太后引起了贵族集团的不满，在内忧外患之下，还位给儿子，但她仍掌握实权，最终于公元1085年病死，结束了她对西夏长达18年的干政。

小梁太后是大梁太后的亲侄女，在当时，梁氏是西夏国三大，把持军政的势力之一。而梁氏一族一门两后，地位极其显赫。

小梁太后是西夏立国第三位皇帝李秉常的皇后，后来由于李秉常早亡，其子李乾顺继位，年仅三岁。于是西夏国政权又回到梁氏一族的手中，由小梁太后、以及其兄共同掌权。后来在此期间，兄妹二人发生矛盾，小梁太后联系其他大臣，杀了其兄，并杀其全家，权利斗争的血腥可见一斑。

后来因小梁太后屡屡走臭棋，西夏国力衰退到了极点。当时辽国对西夏的影响力非常大，辽国来使，用毒酒害死了小梁太后，其子李乾顺在辽朝的支持下开始亲政。

为何少数民族妇女能够频繁参政？究其原因，一个是缺乏封建礼制的束缚，一个是少数民族千百年来的民族特性，以及皇权不稳，联姻贵族带来的弊端等因素造成的。其实这也是少数民族建立政权初期的必然现象，在政权成立初期，皇权及其衰弱，急需其他势力的加持，于是就不可避免的出现了外戚干政等现象的出现。

其实这就是皇帝缺乏势力根基的体现，如秦始皇，其先祖“奋六世余烈”六代国君的积累，到了秦始皇统一中国时，根本不需要外戚势力的加持，便统一了中国。这也说明其少数民族政权前期势力不强，没有一个统一的声音。当然如果说少数民族政权发展到了强盛时期，外戚势力就不足以对皇权产生威胁了，这也是历史的必然现象。

结语：

在中国古代封建社会以男性为主导作用的大体制下，女性始终处于从属和被支配的地位。党项族是一个生产力相对水平低下、相对落后的农奴制民族，经济活动以畜牧业为主，便造就了党项民族长久以来的游猎习性。因他们生产上以畜牧业为主、生活上民族习惯浓厚以及以武立国等等原因，使得女性的角色与中原社会不尽相同，表现出与中原女性足不出户所不同的刚健勇敢飒爽气质。

西夏党项女性有三种禀赋：敢战斗、喜报仇、好参政。总体上说西夏的女性有权参与社会事务，她们不局限于家庭，其社会地位高于中原妇女，西夏女性要相对自由一些。西夏后期受周边国家影响，妇女的社会地位趋于下降，这不能说是社会退步的表现，而是党项人已经走出了蒙昧的原始质朴时代，是社会进步的一种表现。