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《山海经 海外西经》 女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。 《山海经 大荒东经》 海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。 《山海经 大荒西经》 有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。 《山海经图赞·女丑尸》 十日并熯， 女丑以毙，暴于山阿，挥袖自翳。 女丑，我国传说中的神明。《山海经》大荒东经记载：海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸（有个人穿着青色衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑尸）。 《山海经》海外西经记载：女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。 传说：女丑生下来就被太阳晒死了，为此，尧命后羿射十日。 我国著名神话学家袁珂认为，《山海经》中提及的“女丑”应该是古代的女巫，这个女巫有着很大的神通，经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野，这龙鱼又叫作鳖鱼，要比娃娃鱼大得多；此外，她还有一只大蟹，这大蟹生长在北海，它那脊背有千里宽广，也是随时听候女丑的役使和差遣。不过，当历史上出现罕见天象奇观“十日并出”的时候，女丑的命运则发生了改变。 与《大荒东经》记载相对应，《海外西经》也有记载：女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。这段话的意思是，“十日并出”之时，女丑被十个太阳炙杀而死，尸体以右手挡住自己面庞，直对着十个太阳。
可以想象，这是一幅具有宗教意味的经典画面，甚至其惨烈情状能够媲美“耶稣受难”而其营造的恐怖诡异氛围，也足以跟美国经典恐怖片《林中小屋》中那幅诡异的油画相得益彰。 而最关键的是，袁珂认为，"十日炙杀女丑"实际是古人在试图除掉旱魃。 又解 《山海经》是壮族的书，说的是南方的山，没有说到西北与北方地区。海内有两人，名曰女丑，女丑有大蟹，意思是君主被河流施压求雨，最后被太阳热死的故事，壮族翻译“女丑”解释为“君主”“大蟹”解释为“河流施压”。《山海经》里面的怪兽是“山”的轮廓，也就是“山”的形状想像出动物形状。盘古墓地在广西来宾，在广西有盘古山、盘古洞、盘古庙。《山海经》里面的人物名字也可以用壮语解释清楚，“女娲”的“女”壮语是ngwz“蛇”，“娲”壮语是coj“祖”，就是ngwzcoj“蛇祖”的意思，壮族节日三月三就是祭祀“女娲”的节日，三月三节日壮族人民做的五色糯米饭就是“女娲”补天的“五色石”。“伏羲”的“伏”壮语叫bou“雄性”，“羲”壮语叫sij “交配”，“伏羲”就是“女娲”的“雄性配偶”。“大禹”其实不是指一个人，而是一个人群，“大禹”的“大”在壮语是“河”的意思，“禹”是“越”的意思，“大禹”就是壮语中叫做“河越”的人群。“炎帝”是越南人供奉的祖先，就是越南的“侬族”，也是壮族的“侬”姓支系，“炎帝”是“侬氏”部落首领，“黄帝”是壮族祖先，“黄帝”是“黄侗蛮”部落的首领，“炎黄子孙”跟汉族没有什么关系。黄帝生洛明，洛明生白马，白马系为鲧。“骆明”就是骆人，而骆人就是“骆越”人，广西壮族南部地区很多人家现在的祖谱写的就是“山东白马”，“鲧”是一个族群的人，而不是单指一个人，这些人真真正正的黄帝后人。《山海经》的故事都符合壮族的民间故事，也符合壮族的节日风俗，壮族是《山海经》的主人。 |
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