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很多命理学人特别喜欢看古书，尤其
三命通会
滴天髓
渊海子平
穷通宝鉴
神峰通考
这些。
后来在21世纪后又从韩国引进了中国宋朝时候的
五行精记 等等。
很多人唯古书是从，白天黑夜的读文言文，研究这些古书，好像读武功秘籍一般，希望能找到什么，
有大收获。
这种精神是好的。苦读研究的精神是好的，但是我和台湾胡一鸣先生的看法类似，我不赞同大部分人过度读古书，注意是“大部分人过度”。
当今胡一鸣在市面的水平也算顶级的了。他说当年他主要读当时吴俊民的一本书，后来都自己总结，也能成为大师。
为什么我不赞同命理学人们过度读古书。很多人就总啃着古书，如果没得到太好东西太多东西，就认为自己用功不够，于是，周而复始。见别人没从上面读出太多，就说别人用功不够，别怪古人呀。
很多人以为问我看什么古书，其实我古书是看过不少，但收获真心不大，我的主要命理来源就是祖传技法，我师父教的+自己领悟，总结大量命例去研究。对我个人而言，我真心没觉得古书对我有啥作用。我这就实话实说，我估计我这么说肯定很多人会批评我的，呵呵。
为什么我认为古书作用有限，当然古书也很好的有历史意义，但就实在的学习技术来说，我真心觉得作用一般，我也是很大勇气说出这个看法的，因为市面上有类似看法的都被一顿骂的，哈哈。
一个是古书写的语言形式问题，虽然看上去很精美，如写赋一般，但是内容并非太实在，很多就是概念化的说法，并不会写具体流程，也不会写的太深入太细，即使给出的框架很多都珩磨两颗。正所谓公说公有理，婆说婆有理。
而且古人写书多少是保守的，现代人也一样，很多东西不可能全盘托出，但是相对古人多少开放一些。这也间接导致古书上的东西真正对当今命理学人起到决定指导作用的地方少之又少。
我个人建议，命理学人可以读一些现代人的书和文章，虽然大部分人写的也很不好，但是也有好的可以采选，看眼力。
在一个自己多总结经验，以上是我个人看法。
但我认为古人的命理水平是高于今人的，只是由于写书形式和保守的问题，不会把太多好东西流在字里行间。
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