钦定古今图书集成博物汇编禽虫典第一百二十三卷目录 黄腰兽部汇考 图缺 风土记〈石豰〉 蜀地志〈黄腰逐母〉 酉阳杂俎〈唐已〉 珍珠船〈豰食猕猴〉 虎荟〈豰犬属〉 黄腰兽部纪事 獍部汇考 图缺 述异记〈獍〉 酉阳杂俎〈破镜〉 犹部汇考 图缺 尔雅〈释兽〉 海录碎事〈犹豫〉 兽经〈犹〉 猾部汇考 图缺 本草纲目〈猾集解〉 正字通〈猾〉 异兽部汇考一 异兽图〈计四十六则 图说六十二则〉 禽虫典第一百二十三卷黄腰兽部汇考释名石豰〈《风土记》〉 唐已〈《酉阳杂俎》〉青腰〈《虎荟》〉 图缺《风土记》石豰石豰似貉而形短，常捕取猴猿。《蜀地志》黄腰逐母黄腰兽鼬身狸首，生子长大能自活，则群逐其母令不得归，形虽小能杀牛鹿及虎。《酉阳杂俎》唐已黄腰，一名唐已。人见之不祥，俗相传食虎。《珍珠船》豰食猕猴郭璞云：豰似鼬而大，腰以后黄，一名黄腰。食猕猴。《虎荟》豰犬属豰似鼬而大似豹，而小犬属腰以上黄腰，以后黑小者名曰青腰，亦能食虎。黄腰兽部纪事《书蕉》：黄巢乱，有太白山人谒州刺史，崔尧封云：掘破牛山，贼自败。崔遂发卒掘之，得一石桶，中有黄腰兽一剑一，兽见剑自扑而死。巢至秋果败。獍部汇考释名破镜〈《酉阳杂俎》〉图缺《述异记》獍獍之为兽，状如虎豹而小。始生还食其母，故曰枭獍。《酉阳杂俎》破镜今言枭镜者，往往谓壁间蛛为镜。见其形规而匾伏，必为子所食也。西汉云：春祠。黄帝用一枭破镜以枭食母，故五月五日作枭羹也。破镜食父如貙虎眼黄。帝欲绝其类，故百物皆用之。傅元赋云：荐祠破镜，膳用一枭。犹部汇考释名犹豫〈《海录碎事》〉 犬子〈《兽经》〉 图缺《尔雅》《释兽》犹，如麂，善登木。〈注〉健上树。〈疏〉说文云：犹玃属也，其状如麂，为兽健捷善能上树。 《海录碎事》犹豫犹闻人声乃豫升木，如此上下故称犹豫。《兽经》犹犹，犬子也，自地而升树。《尔雅》曰：犹，如麂，善登树。说文云：陇西谓犬子为犹玃属也。 猾部汇考图缺《本草纲目》《猾集解》雷敩曰：海中有兽名曰：猾。其髓入油中、油即沾水。水中生火，不可救。止以酒喷之即灭。不可于屋下收，故曰：水中生火，非猾髓而莫能。李时珍曰：此兽之髓，水中生火，与樟脑相同。其功亦当与樟脑相似也，第今无识之者。《正字通》猾海兽名猾，无骨入虎口，虎不能噬。处虎腹中、自内齧之。异兽部汇考一名目鹿蜀 类 猾褢 猼詑 狸力 长右 彘  蛊雕 葱聋 嚣溪边  如朱厌 举父土蝼 狡 狰 天狗   欢蛮蛮 穷奇孰湖 䑏疏孟槐 孟极 幽頞 足訾 诸犍 那父 窫窳 诸怀  闾𩣡马 狍鸮独 居暨䮝 天马领胡 䍶䍶豲 罴鹿蜀图鹿蜀图  《山海经》 《南山经》 杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。 郭曰：声如人歌声。 任臣案骈雅曰：鹿蜀虎文马也。又五侯鲭云：鹿蜀祖阳山兽杻字之讹也。崇祯时鹿蜀见于闽南，崇德吴尔埙作诗记之云： 郭曰：佩之谓带其皮尾。 任臣案图赞曰：鹿蜀之兽马。质虎，文骧首吟鸣矫足腾。群佩其皮尾，子孙如 云。 类图类图  《山海经》 《南山经》 亶爰之山，有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。 郭曰：类或作沛，髦或作  。 任臣案列子曰：亶爰之兽自孕而生曰类，河泽之鸟相视而生曰鹢。郭曰：庄子曰类。自为雌雄而化，今貆猪亦自为雌雄。 任臣案陈藏器曰：灵猫生南海山谷，状如狸，自为牝牡。《异物志》云：灵狸一体，自为阴阳。刘郁《西域记》云：西域出香狸，文似土豹。段成式言：香狸有四，外肾自能牝牡。详考诸说则类为灵狸无疑也。杨慎补注曰：今云南蒙化有此兽，土人谓之香髦。具两体二十八宿，真形图心房二宿皆具两体，星禽家，演房宿为兔，心宿为狐，今之兔有雌无雄。撑目而孕，狐有两体故能媚惑亶爰之类。自为牝牡，又何疑焉。再考此兽。名类盖种无异同，雄亦类雌雌亦类雄，类字之义愈益可明。《图赞》云：类之为兽，一体兼二近取诸身，用不假物窈窕是佩不知妒忌。程良孺读书考定曰：楚辞乘赤豹兮载文狸王，逸注云神狸，而不言其状。考《南山经》亶爰之山有兽名类，其状如狸，其文如豹，疑即此物也。《尔雅翼》 《类》 类万物之化，有不可致诘者。庄子曰：鹢之相视，眸子不运而风化，虽雄鸣于上风雌应于下风。而风化类自为雌雄，故风化彼，或以色或以声，独类不待色声，假于风而已。说者以类为万物之类，如草虫异种而同类者，然类万物之类，盖多矣。猿猵狙以为雌麋鹿之交，鰌鱼之游彼非其类，且有之同类，安足言也。类盖鸟兽之名。列子曰：亶爰之兽，自孕而生曰类，河泽之鸟相视而生曰鹢。并鹢而言之则庄子之谓也。然以《山海经》论之类有二种，其一兽之出亶爰山者，如狸而有  ，其名曰狮类，如列子之说。其一则带山之鸟，如乌而五采文其名曰奇类。此亦四方之异气也。猾褢图猾褢图 《山海经》 《南山经》 尧光之山，有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斲木，见则县有大繇。 郭曰：如人斫木声，繇作役也，或曰其县是乱。 任臣按褢古怀字，汉隶苑镇碑畏威怀德是也。《太平御览》作 襄广，《博物志》作猾，皆误。骈雅曰：猾褢如人，而彘鬣礋。兽身而羊首，汪若海麟。书云：以燕伐燕猾褢是游。按《图赞》曰：猾褢之兽，见则兴役应政，而出匪乱不适天下。有道幽形匿迹，黄省曾读《山海经》曰国邑有大繇，康庄行猾褢。猼詑图猼詑图 《山海经》 《南山经》 基山，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼詑，佩之不畏。 郭曰：博施二音，施一作陁。 任臣案元览作 字，汇作。读书考定作缚詑。骈雅曰：羊九尾而四耳，曰：猼詑。又《事物绀珠》云：似羊，九尾四目。汇雅曰：似羊，四耳无尾。目附于背，五侯鲭云：猼詑墓山兽，互有异同皆误也。图赞曰：猼詑似羊，眼反在背，视之则奇。推之无怪，若欲不恐，厥皮可佩。《篇海》又云：似羊，四耳九尾，四目附于背，即此兽。狸力图狸力图 《山海经》 《南山经》 南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，名曰狸力，见则其县多土功。 长右图长右图 《山海经》 《南山经》 长右之山，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则其地大水。 郭曰：以山出此兽，因以名之。 任臣案图赞曰：长右四耳，厥状如猴，实为水祥。见则横流，彘虎其身，厥尾如牛，元览云：长右也，猼詑也，四耳之兽也。骈雅云：狌狌长右，举父皆禺属也。 彘图彘图 《山海经》 《南山经》 浮玉之山，北望具区东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。 郭曰：具区，今吴县西南太湖也。尚书谓之震泽。任臣案杨慎补注曰：浮玉即金山也，唐明皇改浮玉为金山。前人诗：天将白玉浮诸水，帝以黄金姓此山。又刘会孟曰：浮玉之山有二，在归安者为小浮玉，在孝丰者为大浮玉。苕水出其阴，然经云北 望具区则山在具，区南，非金山明矣。《一统志》浮玉在湖州城南七里玉湖中，巨石如积，波不以水盈，缩故名天目，《山志》曰天目，一名浮玉山，见《山海经》疑非是。按《事物绀珠》曰：长彘出湖州，浮玉山，如猴四耳，虎身牛尾，声如犬吠，即斯兽也。异物类苑引经，亦作长彘。 《山海经》 《南山经》 洵山，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰 。郭曰：洵，一作旬，无口，禀气自然。 任臣案王氏释义曰：自人至物未有无口，继之曰不可杀，为其不成物也。案兽经曰：蟨则比肩， 则无口。《事物绀珠》云如羊无口黑色孙愐，唐韵曰：兽名似羊黑色无口，不可杀也。又作图，赞曰：有兽无口，其名曰。害气不入，厥体，无间，至理之尽出乎自然。蛊雕图蛊雕图 《山海经》 《南山经》 鹿吴之山，有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 郭曰：蛊或作纂。 任臣案图赞曰：纂雕有角，声若儿号，骈雅云：蛊雕如雕而戴角。《事物绀珠》云：蛊雕如豹鸟喙一角，音如婴儿。 葱聋图葱聋图 《山海经》 《西山经》 符禺之山，其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。 任臣案《水经注》作观愚之山，纬略引此，作将遇之山。骈雅曰：羊之异者一角，谓之䍶䍶。赤鬣谓之葱聋一角，而神谓之觟𧣾。《事物绀珠》曰葱聋如羊，黑首赤鬣。 《山海经》 《西山经》 阳之山，其兽多犀、兕、虎、。任臣案字海云： 皮有虎文，字汇云：豹文又音腰，状如狗而文首。嚣图嚣图 《山海经》 《西山经》 羭次之山，有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。 郭曰：亦在畏兽画中，似狝猴投掷也。 任臣按羭次即榆次，图赞曰：嚣兽长臂为物，好掷。 溪边图溪边图 《山海经》 《西山经》 天帝之山，有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。 郭曰：溪或作谷，边或作遗。 任臣按熊氏冀越集木狗形如黑狗，能登木，其皮可为衣褥，能运动血气。李时珍《本草》云：川西有元豹，大如狗，黑色。尾亦如狗，其皮作裘褥甚煖，疑即溪边类也。《事物绀珠》云：溪边如狗，席其皮辟蛊，蛊腹病。或云蛇蛊、金蚕蛊之类。 《山海经》 《西山经》 皋涂之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰 如。郭曰：前两脚似人手。 任臣按埤苍云：皋涂之山有兽如鹿，名曰 。如骈雅曰：鹿四角为如，或作玃如。《广雅》曰：西方有兽焉，如鹿，白尾，马足人手，四角，其名曰玃。如亦作玃玃。《事物绀珠》曰：玃玃状如白鹿，前两脚似人手，后两脚似马蹄。图赞曰：玃如之兽，鹿状四觡，马足人手，其尾则白貌，兼三形。攀木缘石，又司马贞《引经》云：皋涂山有兽，似鹿，马足人手，四角，名为蠗。是古本异同也。梅氏云：蠗即玃猱。朱厌图 《山海经》《西山经》 小次之山，有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。 任臣案骈雅曰：朱厌雍和腾猿獑猢风，母前儿皆猿属也。《事物绀珠》云：朱厌如猿，白身赤足，案图赞曰：凫徯朱厌，见则有兵类异感，同理不虚行推之，自然厥数难明。 举父图举父图 《尔雅》《释兽》豦，迅头。〈注〉今建平山中有豦，大如狗似狝猴，黄黑色多髯鬣，好奋迅。其头能举石，擿人貜类也。 《山海经》 《西山经》 崇吾之山，有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。 郭曰：豹虎字误，举父或作夸父。 任臣按本草豦音据建平山有之，大如狗状如猴，黄黑色多髯鬣，好奋头举石掷人，即举父也。又有玃父，亦豦类。徐氏謇修赋云：悯举父之不量兮，蹴九鸟使安居。 土蝼图土蝼图 《山海经》 《西山经》 昆崙之丘，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。 狡图狡图 《山海经》 《西山经》 玉山，西王母所居也。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。 郭曰：晋太康七年，邵陵扶沟县槛得一兽，状如豹文有两角，无前两脚。时人谓之狡，疑非此。 任臣案卢楠蠛蠓集云：狡音厖吠豹，文纯扰。 狰图 《山海经》《西山经》 章莪之山，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。 郭曰：音静。 任臣案狰又音争，一曰似狐有翼，见广韵黄氏续《离骚经》枭授翼于狞狰，注云：似豹一角五尾，图赞曰：章莪之山，奇怪所宅，有兽似豹，厥色惟赤五尾一角。鸣如击石，又篇海言， 如赤豹，五尾与狰相类，似误也。天狗图天狗图 《山海经》 《西山经》 阴山，有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦凶。 郭曰：狸或作豹，榴榴或作猫猫。 任臣按大荒有赤犬，曰天犬。又太白化妖星，名天狗。穷奇兽亦名天狗，非此。《事物绀珠》云：天狗如狸白首，音如猫，食蛇。图赞云：乾麻不长，天狗不大，厥质虽小，禳灾除害气之相旺，在乎食带。 《大荒西经》 大荒之中，有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。 《周书》云：天狗所止，地尽倾馀光，烛天为流星，长十数丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。 《山海经》 《西山经》 三危之山，有兽焉，其状如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰 ，是食人。郭曰：蓑辟雨之衣也。 任臣按一作 ，骈雅曰：牛四角而白曰。字汇引此作獒古音略，又作傲。欢图欢图 《山海经》 《西山经》 翼望之山，有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰欢，其音如 百声，是可以禦凶，服之已瘅。郭曰：翼望或作上翠山，欢音欢或作原 ，百言其能作百种物声也，或曰百物名亦所未详。瘅黄瘅病也。 任臣按《太平御览》引经欢作欢，欢百声作百声，五侯鲭云：原一目二尾，音夺众音，即斯兽也。蛮蛮图 《山海经》《西山经》 刚山之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。 图赞曰：鼠身鳖头，厥号曰蛮。 穷奇图穷奇图 《山海经》 《西山经》 邽山，有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如 狗，是食人。郭曰：或云似虎，猬毛有翼，铭曰穷奇之兽。厥形甚丑，驰逐妖邪。莫不奔走，是以一名号曰神狗。 任臣案高氏纬略，引此作封山云：穷奇闻人斗乃助不直者，文王出猎所获，张揖上林赋注：穷奇其音如狗皞，宛委馀编云：穷奇逐妖一名神狗。骈雅曰：牛猬毛谓之穷奇，黄香九宫赋，骖 駽而挟穷奇，即此也。又逐疫神，亦名穷奇。《后汉志》云：穷奇腾根共食蛊，北方天神亦名穷奇。《淮南子》云：穷奇广莫，风之所生也。抱朴子云：前道十二穷奇，后从三十六辟邪，皆非此穷奇或作穷寄误。《海内北经》 穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。 郭曰：毛如猬。 任臣按《吕氏春秋》雁门北饕餮穷奇之地，《太平御览》北方有兽状如虎，有翼名穷奇，即此。又穷奇、浑敦、梼杌、饕餮是为四凶，取此义也。 《神异经》 穷奇 西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食。直者闻人忠信辄食，其鼻闻人恶逆不善辄杀，兽往馈之名曰穷奇，亦食诸禽兽也。 《尔雅翼》 穷奇 穷奇神异之兽能食人，上林赋云：穷奇象犀盖獬豸触邪挠之人。穷奇食忠信之士，其性相反，故其名曰穷奇。昔尧时四凶族有浑敦穷奇梼杌饕餮之名，而世莫能书其说。说者谓浑敦不开通之貌耳，按海内《东北经》曰：三危山西曰天山，莫水出焉，西流注于阳谷，有神状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江庄子以无为混沌。驩兜比周顽嚚目无辨别，故以浑敦比之穷奇之名，说者特谓其行好奇耳。按《神异经》曰：穷奇状如牛而色狸，尾长曳地，其声如狗，狗头人形，钩爪锯牙。逢忠信之人齧而食之，逢奸邪者则捕禽兽而饲之。亦食禽兽之肉，海内《西北经》亦曰：穷奇状如虎，有翼食人，从首始，在蜪犬北。又《东北经》曰：邽山上有兽，状如牛，猬毛名曰穷奇。注云：或云似虎，猬毛。有翼。海上所谓穷奇者千岁聃耳。虎一名神狗也，共工专诬害盛德，故以穷奇比之梼杌之名。说者特谓顽凶无俦匹之貌耳，按《物类相感志》曰：梼杌西荒中，兽如虎，毫长三尺，人面虎爪，口牙一丈八尺，人或食之，兽斗终不退却，唯死而已。荒中张捕之复黠逆知一名倒寿伯鲧傲狠亡身，故以梼杌比之饕餮之名。《北山经》曰：钩玉之山有兽，羊身人面，目在腋，虎齿人爪，音如婴儿，名曰狗鸮。食人如物。注云：贪婪食人未尽，遂害其身像，在夏后鼎。《左传》谓：饕餮者也，三苗饮食，贪冒，故以饕餮比之，由此四物言之，则窫窳大风，封豕凿齿长蛇之类，皆以物比人，不能详其说，然皆可以类通之也。 孰湖图 《山海经》《西山经》 崦嵫之山，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。 郭曰：喜抱举人。 任臣按骈雅马而人面鸟翼，曰孰湖，又游氏臆见作孰湘，未知所据。图赞曰：孰湖之兽，见人则抱。 䑏䑏 《山海经》 《北山经》 带山，有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰䑏疏，可以辟火。 郭曰：音欢有错，言角有甲错也，或作历。 任臣案骈雅曰：䑏疏一角马也，五侯鲭云：䑏疏出常山如马一角，其性墨即此也。《异物汇苑》作 疏似误。图赞曰：厌火之兽，厥惟䑏疏。孟槐图孟槐图 《山海经》 《北山经》 谯明之山，有兽焉，其状如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以禦凶。 郭曰：貆豪猪也，禦凶辟凶邪气，亦在畏兽画中。任臣案骈雅曰：溪边如狗，孟槐如貆，石豰如貉，活褥如鼠。图赞云：孟槐似貆，其豪则赤，列象畏兽凶邪，是辟气之相胜，莫见其迹。又孟槐代醉，编作孟魂。 孟极图孟极图 《山海经》 《北山经》 石者之山，有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。 郭曰：题额也。 任臣按《兽经》云：在子其鸣也，在子孟极，其鸣曰孟极。骈雅曰：孟极诸犍豹属也。麟书云：孟极是覆指此。 幽頞图幽頞图 《山海经》 《北山经》 边春之山，有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽頞，其鸣自呼。 郭曰：边春或作春山，幽頞或作 。 任臣按《事物绀珠》曰：幽頞如禺，文身善笑。图赞曰：幽頞似猴，俾愚作智，触物则笑。见人佯睡，好用小慧，终是婴累。頞古音馀，作鴳又《太平御览》作幽颇疑误。足訾图足訾图 《山海经》 《北山经》 蔓联之山，有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马蹄，见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。 任臣案《兽经》云：足訾，文臂，风狸，长眉。五侯鲭云：足訾如禺有鬣。骈雅云： 、足訾皆禺属也。图赞曰：鼠而傅翼厥，声如羊孟，极似豹。或倚无良，见人则呼，号曰足訾。诸犍图诸犍图 《山海经》 《北山经》 单张之山，有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则㘅其尾，居则蟠其尾。 任臣按顾野王玉篇云：犍兽似豹，人首一目，即此也。 那父图那父图 《山海经》 《北山经》 灌题之山，有兽焉，其状如牛而白尾，其音如 ，名曰那父。郭曰：如人呼唤。 任臣案骈雅曰：兽似牛，而白尾曰那父，赤尾曰领月，马尾曰精精。 窫窳图窫窳图 《尔雅》《释兽》䝟貐，类貙，虎爪，食人，迅走。〈注〉迅疾。〈疏〉迅疾也，䝟貐之兽，其状类貙而虎爪，食人疾走。《山海经》云：少咸山有兽，状如牛而赤身，人面马足，名曰窫窳。其音如婴儿，食人其名与此同，其状与此异。 《山海经》 《北山经》 少咸之山，有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人。 郭曰：《尔雅》云：窫窳似 虎爪，与此错轧愈二音。任臣案尔雅䝟貐类貙，食人迅走。《淮南子》尧时窫窳为民害，乃使羿杀之。《海内南经》窫窳龙首，是食人。《海内西经》窫窳蛇身人面，骈雅牛身人面而马足，曰窫窳，或为猰㺄，或为窫窳。形状不同，所传亦异，实未详也。《海内南经》 窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙 首，食人。 郭曰：窫窳本蛇身人面，为贰负臣所杀，复化而成此物也。 《海内西经》 开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。 《述异记》䝟貐䝟貐兽中最大者，龙头马尾，虎爪长四百尺，善走。以人为食，遇有道君则隐藏，无道君则出食人。 诸怀图诸怀图 《山海经》 《北山经》 北岳之山，有兽焉，其状如牛，而四角、人、目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。 任臣按刘会孟曰：恒山浑源即北岳，相传飞至曲阳县，历代怯升者，就祠于曲阳。骈雅曰：牛四角人目，曰诸怀。又篇海字汇作 通，作事物。绀珠曰：似牛三足，似牛四角。《元览》云：诸怀也，也，四角之兽也。《山海经》 《北山经》 堤山，有兽焉，其状如豹而文首，名曰 。郭曰：或作 古字耳，音幺。 任臣按《事物绀珠》云：如豹文首。闾图闾图 《仪礼》 《乡射礼》 于郊，则闾中，以旌获。 〈注〉闾兽名如驴一角，或曰如驴岐蹄。《周书》北唐以闾，析羽为旌。 《山海经》 《北山经》 县雍之山，其兽多闾麋。 郭曰：今在晋阳县西，名汲瓮。雍音瓮闾即羭也，似驴而跂蹄，角如羚羊，一名山驴。《周书》曰：北唐以闾，亦见乡射礼。 任臣案礼曰：君国中射则皮树中，于郊则闾中。陈祥道《礼书》云：闾如驴一角。《广志》曰：驴羊似驴。《南史》云：滑国出野，驴有角，皆闾也。或曰归藏，齐母经两壶两羭即此。 《汲冢周书》 《王会解》 北唐戎以闾闾似隃冠。 北唐戎在西北者也，射礼以闾象为射器。 《尔雅翼》闾 闾如驴一角，或曰如驴。而跂蹄古者，大射于大学，以为受算之器。名之为中乡。射礼君国中射则皮树中，于郊则闾中，于境则虎。大夫兕中士鹿。中𩭄〈一作 〉中前跪凿，背容入，算释获者，奉之先首。盖皆刻木为之，状如此等兽，而伏其背以盛算。前足跪者，象兽教扰受负也，周官有服不氏，掌教扰猛兽顾。兽有堪受负者，有不合受负者，若今驼受负则四足俱屈，然则取皮树闾虎兕者，当亦与驼同意也。闾之为物罕见。《周书·王会篇》北唐戎贡以闾闾似隃冠，不知隃冠之为何物。而北山海经县瓮之山，其兽多闾。郭氏曰：闾则羭也，似驴岐，蹄角如羚羊，一名山驴。说者，言山驴以为山羊之类，大如鹿皮，堪靴用两角，大小如山羊。一边有蹙文，又疏慢者为山驴，则虽岐蹄而不一角，而皮树者，人面兽形。又兽之异者，今仪礼皮树一作繁竖。𩣡𩣡 《尔雅》《释兽》驨，如马，一角，不角者骐。〈注〉元康八年，九真郡猎得一兽，大如马，一角角如鹿茸，此即驨也。今深山中人，时或见之，亦有无角者。〈疏〉驨兽名也，状如马，一角不角者，名骐。 《山海经》 《北山经》 敦头之山，旄水出焉，而东流注于印泽。其中多𩣡马，牛尾而白身，一角，其音如呼。 任臣案马一角者，名驨。元康八年九真郡曾猎得之，王会解云：俞人虽马，虽马亦一角皆斯类也。郭璞江赋𩣡马腾坡以嘘蹀。骈雅曰：白而一角，谓之𩣡马。明睿宗江汉赋：水狗𩣡马，厥类，孔多。图赞曰：有兽如豹，厥文惟缛闾善跃崄。𩣡马一角。又吴从仙别记，作施水出，𩣡马旄字之误也。 狍狍 《山海经》 《北山经》 钩吾之山，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。 郭曰：为物贪婪，食人未尽，还害其身。象在夏鼎。《左传》所谓饕餮是也，狍音咆。 任臣按骈雅云：羊身人面腋目，曰：狍鸮。《谈荟》云：猼訑目在背上，狍鸮目在腋下。按宣和博古图：古器多篆云雷、饕餮之形。《吕氏春秋》曰：饕餮有首无身，食人未咽，害及其身。黄伯思东观馀论曰：饕餮之为物，食人未尽，还齧其躯，又其目在腋下。山经所谓狍鸮者，故多以饰器之。腋腹象其本形，示为食戒，彭俨五侯鲭云：钩吾山兽名饕餮，能食人。图赞曰：狍鸮贪惏，其目在腋，食人未尽，还自龈割，图形妙鼎，是谓不若。 《尔雅翼》 饕餮〈音叨贴〉 饕餮羊身而人面，其目在腋下，虎齿人爪，音如婴儿，食人如物。钩吾之山，有之。《山海经》谓之狍鸮。郭氏以为贪婪，食人未尽，遂害其身，像在夏后鼎，以夏鼎言。昔夏之方有德也，远方图物贡金九牧，铸鼎像物百物，而为之备使民知神奸，是则夏鼎上无所不像，今独称饕餮者，饕餮食而不戒，以自残其身。鼎食器也。欲使食者知以为鉴，故尤别而异之，其图在足。《吕氏春秋》曰：周鼎者，饕餮有首无身。食人未咽，害及其身，以言报速也。今鼎鬲之类，凡三足者，每足皆作兽状。瞋目屯牙，自衔其足，此则饕餮象也。其事自夏鼎来矣。饕餮之名，说者谓贪财为饕，贪食为餮耳，三苗饮食贪冒，故以饕餮比之。 独 独《山海经》 《北山经》 北嚣之山，有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独 。任臣按图赞云虎状马尾，号曰独 。《说文》云：北嚣山有独，兽如虎，白身豕鬣尾如马，余蜀切。骈雅曰：独如虎而马尾，猾褢如人而彘鬣，《事物绀珠》云：独如虎，白身犬首，马足豕鬣。居暨图居暨图 《山海经》 《北山经》 梁渠之山，其兽多居暨，其状如汇而赤毛，其音如豚。 郭曰：汇似鼠，赤毛如刺猬。 任臣按汇古猬字即猬鼠。《广韵》云：似猬而赤尾者，名居暨，或作居 。集韵曰：居兽似猬，毛赤。䮝䮝 《山海经》 《北山经》 太行之山，其首曰归山。有兽焉，其状如羚羊而四角，马尾而有距，其名曰䮝，善还，其鸣自叫。 郭曰：还旋旋舞也，䮝音晖。 任臣按李氏本草䮝山驴之类。《图赞》曰：䮝兽四角马尾有距，涉历归山，腾险跃阻，厥貌惟奇，如是旋舞。 天马图天马图 《山海经》 《北山经》 马成之山，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自 。郭曰：言肉翅。飞行自在。 任臣按韵宝云飞 天上神兽，鹿头龙身。在天为勾陈，在地为天马，即其兽也。文人用天马行空之语，亦指此尔。图赞曰：龙凭云游腾蛇假雾，未若天马自然凌翥。有理悬运天机潜御，吴淑锦赋辟邪。天马之奇，名山藏载。永乐十八年忽鲁谟斯进天马，即此兽也。又徐陵云：天马龙媒。梁简文云天马半汉，指汉之天马，非此。 领胡图领胡图 《山海经》 《北山经》 阳山，有兽焉，其状如牛而赤尾，其颈 ，其状如勾瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之巳狂。郭曰：言颈上有肉 ，勾瞿斗也。 任臣按骈雅曰：兽似牛而赤尾，曰领胡。 按鸟兽自为雌雄者，亶爰之类，之禽，带山鵸，鵌竹山豪彘，阳山象蛇，以至火眼狻猊，一首两身相为牝牡。而人类傀异，亦有婆罗门半释迦之属，两体毕具，内典列于五种黄门，是皆天地不正之气，阴阳变异之事也。䍶䍶 《山海经》 《北山经》 泰戏之山，有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰䍶䍶，其鸣自 。郭曰：音栋， 任臣按兽经曰：䍶䍶一目从，从六足。《元览》曰：解廌 駮，䑏疏䍶䍶，一角之兽也。骈雅曰：羊一角，谓之䍶䍶。杨慎奇字韵云：䍶䍶，今产于代州雁门谷口，俗呼为耩子。见则岁丰，音东。见《晋志》曹学佺《名胜志》曰代州谷中常产兽，其名曰䍶。状如羊，一目一角，目生耳后，鸣则自呼。《河源志》云：昆崙以西，兽有毫牛，野马狼狍，䍶羊之类，又字汇引此作，又集韵音，陈别有兽，名似豕，目出于耳，亦与此类，见《事物绀珠》。豲图豲图 《山海经》 《北山经》 乾山，有兽焉，其状如牛而三足，其名曰豲，其鸣自詨。 任臣按元览曰：从从六足，豲三足。 罴图罴图 《山海经》 《北山经》 伦山，有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰罴。 郭曰：川窍也。 任臣按杨慎补注曰：伯乐相马经，有马白州，当是川字，以此可證。姚旅露书云：伦山兽川在尾上，则川可为穿也。谈荟云罴有二种，如麋与，如熊者，别也。 |
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