|
《变》阴阳五行篇 全明者，太极是也，故能术以阴阳，用以五行，此兵道之法。诡道者，善变也，故授此法以应变。 阴 五音（宫、商、角、徵、羽）令人耳聋，音声相和，声不过五，五声之变，不可胜听，故闻雷霆不为聪耳； 五色（青、赤、黄、白、黑）令人目盲，彩色相照，色不过五，五色之变，不可胜观，故见日月不为明目； 五味（酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸）令人口爽，料味相佐，味不过五，五味之变，不可胜尝，故品美涩不为实腹； 五觉（感、知、触、视、察）令人思乱，决觉相省，觉不过五，五觉之变，不可胜应，故解智迷不为慧灵； 五体（筋、脉、肌、肤、骨）令人忘健，形体相现，体不过五，五体之变，不可胜表，故举秋毫不为多力。 阳 五音（宫、商、角、徵、羽）令彼耳聋，音声相和，声不过五，五声不可尽变，胜听，故闻雷霆以为聪耳； 五色（青、赤、黄、白、黑）令彼目盲，彩色相照，色不过五，五色不可尽变，胜观，故见日月以为明目； 五味（酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸）令彼口爽，料味相佐，味不过五，五味不可尽变，胜尝，故品美涩以为实腹； 五觉（感、知、触、视、察）令彼思乱，决觉相省，觉不过五，五觉不可尽变，胜应，故解智迷以为慧灵； 五体（筋、脉、肌、肤、骨）令彼忘健，形体相现，体不过五，五体不可尽变，胜表，故举秋毫以为多力。 太极 五音有声，故闻雷霆为聪耳，或聋之； 五色有彩，故见日月为明目，或盲之； 五味有料，故品美涩为实腹，或爽之； 五觉有诀，故解智迷为慧灵，或乱之； 五体有形，故举秋毫为多力，或忘之。 阴阳，日月也，日月之变，乃天地之变也。善用兵者，陈三军而谓之阳，无所陈之，是谓阴符。 甲兵为正，奇为遁，正奇，阴阳是也，复为者，虚实是也，虚实之变，玄虚之门也，入门之径，诡道也，故名之曰奇门遁甲。 执阴符者，驱阴兵是也，不可谓之谋，变也，此兵道之奥义，不可胜言也。 |
|
|
