中国历史上十大“复姓”，居然有四个源自东北

中国是一个多民族同时也多姓氏的国家，每个姓氏都有自己的来源和历史。然而中国大多数人都是单字姓，两个字甚至更多字的姓氏就比较特别了，被称为复姓。

纵观中国历史，有十大著名复姓，分别为：

轩辕、诸葛、司马、欧阳、令狐、西门、上官、慕容、公孙、宇文

而这十大复姓中，居然有四个，祖先源于东北，分别是：慕容、公孙、宇文和轩辕。

首先说慕容姓

据《三国志·鲜卑传》记载：汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。

秦、汉之际的鲜卑人被称作“东北夷”。

“东北夷”属于东胡民的一个分支，匈奴帽顿单于在位之初，大约相当于秦、汉之际，东胡被匈奴击散，之后该支族人迁徙栖息于以鲜卑山为核心的一带地区，即今内蒙自治区的西拉木伦河与吉林省的洮儿河之间。他们在相当于中原东汉时期建立了一个“鲜卑国”，因此号称鲜卑族。

传说，这位鲜卑国主自称是“慕二仪之道，继三光之容”，因此以“慕容”为称号，称慕容单于，其国在后来被称作鲜卑慕容部，族人也因此称为慕容氏，此后世代相传。皆尊奉慕容单于为得姓始祖。

慕容家后来先占领整个东北地区以及朝鲜半岛，进而入主中原，建立了多个燕国。虽然最终亡于同属鲜卑的拓拔氏建立的北魏之手，但其作为已经是非常了不起了。

再说说公孙姓

经常看本号的朋友，肯定知道，就在昨天我们还发了一篇三国时期辽东公孙氏的覆灭对东亚历史产生的意外影响虽然很多资料号称公孙姓源于黄帝，但是其实来源是很复杂的，一般认为有大量的春秋时期的诸侯君主后裔加入了这个姓氏集团当中。

但是有一点是可以确定的，就是公孙氏是辽东望族，而且正是在辽东，公孙氏建立起了自己的势力政权——燕。这个燕政权，可以说是一个在历史上非常有影响力的强大的割据。现在很多人都认为，三国其实应该叫四国，燕也是一国，当然这个说法并不完美，因为燕一直是向魏，甚至一度向吴称臣，其君主也始终没有称帝，相当长的时间甚至没有称王，显然是不足以与魏蜀吴并论的。

但是对于东北乃至于东北亚的历史的发展，公孙氏的作用是巨大的，公孙氏建立了今天辽宁为核心的强大军事、政治、经济、文化的影响力，甚至长期征服了远在朝鲜半岛的高丽和渤海对面的山东营州。

至于前面提到的慕容氏，其实在所谓“鲜卑国”的时代，只是一个小部落。正是在曹魏灭亡了公孙氏的势力以后，慕容氏添补了其留下的空白，这才渐渐坐大，最终发展成了声势浩大的“群燕”——好几个以燕为号的国家，之所以慕容家这么钟情于“燕”，还是受了公孙家“燕”的影响。

接下来说说宇文

宇文其实和慕容一样，同属鲜卑族。

所以，宇文的祖源，当然也是在东北喽。

宇文家虽然也有自己的“国”（部落），但起初对历史的影响不如慕容家。他们长期跟着别人跑。一面跟拓拔鲜卑通婚，一面又依附于羯族人建立的后赵。

不过宇文部与慕容家始终为敌，并最终被慕容家所灭。

然而，虽然邦国被灭，却丝毫不影响宇文家的人才建功立业，后来宇文家长期臣事拓拔家建立的北魏，出了很多英雄。北魏末年，北魏分裂为东魏和西魏，西魏的实权就掌握在一个叫宇文泰的将军手中。

后来，宇文泰的儿子宇文觉取代西魏建立了宇文家的国家——北周。

北周传了五位君主，存在了二十四年，最后被外戚权臣杨坚篡夺了皇位，杨坚称帝，建立了隋朝。

也就是说，虽然宇文家在起初的时候没有什么大的发展，但是后来却成为隋唐盛世的基础和源头。而尽管北周是以西北为根基，但他们的族源，却是来自东北的鲜卑山。

最后说一下轩辕

肯定有网友会说，轩辕不是黄帝的姓吗？黄帝的发源地不是在西北吗？

这个呢，话分两头说。

虽然黄帝的后代确实是中原文明的源头，但是现在有大量的考古证据表明——黄帝文明其实来自东北。黄帝真陵就在辽宁。

好啦，今天就聊到这儿，你还知道哪些源于东北的姓氏吗？欢迎在下方留言哦。