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跟朋友们一起逛公园时，偶遇了两位在打太极的前辈，看上去将近五十岁的样子。他们的拳打得很有神韵，很自在，一看就知道是打了有些年数的高手。 在北京就是有这样的好处，到处是公园，公园里不时地就能碰到一些高人。北京真是个卧虎藏龙的地方，因为他们通常有钱有闲，所以有更多的时间能做一些维持生计之外的活动。 这次遇到的两个前辈里，就有一个是我们学校的教授。本来是经济学的教授，但见面就给我们讲起了《易经》，还让我们回去一定好好去看，说他四十多岁才开始看，要是早看的话，他一定发展得比现在好。其实，我想，若再让这老师年轻个十几年，他也未必能看进去，因为没有相应的阅历是很难读进去的。但我们可以自豪地跟他说，我们一直在坚持读《道德经》，而且还是一群人在一起研讨，我相信这样的我们注定不会差了。
教授一听我们是与他同一个学校的，就对我们格外热情，在路旁捡了块树枝边给我们讲中国文化，边在地上画，我们这是出来逛公园还是顺便听了堂免费的课。一群学生在公园与本校老师偶遇，就围着教授听起了课，场面真是温馨。可能这就是来自大学的归属感。 另一位前辈太极打得格外有功力。据说，他已经坚持打拳打了十几年了，跟我们练的一样，都是陈式太极拳老架一路。但他打起来，跟我们是不一样的，架子虽然相似，但是那意韵就不同了，非常从容，看着让人有种气定神闲的感觉。因修身而打的太极拳，不同于观赏和表演的架子——那叫太极操，是种全然放松时的忘我状态，动作是随着身体和直觉走的。这位前辈说，这种状态下全身肌肉是放松的，没有丝毫的紧绷感，是神经在直接操控身体做出反应，是一种直感。 在达到真正的自如境界时，我想可以叫它“真心状态”。 前辈讲了很多动作要领和其背后的涵义，我们受益良多。但我知道，一时半会我们是做不到的，而且很可能回去就把前辈说的话给忘了。要达到前辈那种打拳的状态，是非经过时间的磨炼不可的，这跟智慧和人格的修炼是一样的，必须经过一个积累和磨炼的过程，方法和心得只是指导，重要的还是日复一日地练，是时间的积累。其实，我认为，像太极这种导引术，只要放空心念，全然放松地去打，早晚会打进真心、自然的状态的。
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