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 ❖ 写名胜联跟拍照片类似，要想获得好的“景致”，就得站在一个合适的地方。先看两副联： 黄鹤楼（康永恒） 胡不归兮黄鹤？ 今犹是者沧江。 茅台古镇（金锐） 秋风卷酒旗，渡头频劝飞觞客； 晚棹归渔笛，江上来邀捉月仙。 这两副联，一个写黄鹤楼，一个写茅台古镇。写楼，大概就是站在楼上；写古镇，大概就是站在古镇的江边街头。 这样的“站位”，应该是写名胜联最正常不过视角了，从而也可以“拍摄”出作者想要的景致。当然，写联比拍照还可以有更深一步的表达。站在此处，除了所看，还可以有所思，而所思则可能跨越时空，到更远的地方。 安庆大观亭（陶澍） 倚槛苍茫千古事； 过江多少六朝山。 此联作者站在亭上，但思绪却超越时间，而至“千古”；跨越空间，而至“千山”。吴恭亨评“雄兀只绝六合。 金陵凤凰台（一梦三十年） 风物换千年，关情唯烟树浮云，引眸遥送青莲履； 楼台虚一席，留我列晴峦镜水，招凤翩归白鹭洲。 “引眸遥送青莲履”，亦是将视线穿越到过去，以此神交古人。 当然，俗语说“站得高，看得远”。站得再高，能高到哪儿去呢？在写联中，不乏很多“上帝”视角。 郭洞（谢青堂） 山抛日月聊相戏； 石证春秋只不言。 泰山雨花道院 雨不崇朝遍天下； 花随流水到人间。 此两联的表达，都仿佛作者站在云端俯视人间，无论日月风雨，都是沧海一粟罢了。 当然了，写联如同摄影，也可以用“微距”去观察这个世界，同样能感动人。 偶拾（谢青堂） 澜归静水鱼无碍； 花住高枝蝶不知。 书斋（纪晓岚） 书似青山常乱叠； 灯如红豆最相思。 向这两副联，都是站在物的近旁去仔细端详而得出的表达了，细致动人。 站在哪儿，决定了你以什么样的视角去审视这个世界，而又如何去表达你的情感。 那么这个时候，有人该问了，有些人写联时不时就动用诸如伟大、辉煌、盛世、新时代、中国梦一类的词汇的人，他们是站在哪儿呢？额，这个，也许是站在伟人的肩膀吧……  |
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