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每一个人从生下来起的那一天，就开始进化自己的心智。每一个人都是顺着天地而生，进化而来的，包括生命与智慧。 其实，不丢人地说，额的心智真正的开化，应该从抄易经的那一年算起吧，已经40多岁了。 不知哪一天，悄悄地就喜欢上了抄经，隐隐就爱上了易经，按照时下流行的说法，叫什么精神需求分析，和什么情绪的管理，或人际关系的洞察，高大尚一些，就是自我否定的认知提升等等。 其实，最后发现都不如易经来的实际，无论是心也好，无论是身也罢，进化心智，无非就是身心的统一，用易经来分析，不就是个乾坤合一的卦象吗？ 乾坤如“一”，可以分开来看，竖可直上青天大道，横若江河行地万里，无论是乾，还是坤，都是把经文抄进血脉后，潜意识地条件反射。 也可乾坤合一，必须乾坤合一，把先天一炁运用到合乎你心灵和现实的环境中去。 你的潜意识培养就是心智进化的过程，也就是你的命，你的先天的家族传承、父母家庭、出生环境，存储着你的命运，也有成长的经历，你不知道，这些就是你心灵的面目。 你总是善呀恶呀魔或佛呀，不停地折磨自己，一会儿象流水一样前进，一会儿又象湖水一样固着，你总想着让自己的世界，如你所愿，处处春风满面，却总是因为跑得太快，受了太多的伤害，关起门来玩着自我封闭的孤独与悲伤。 你像乾卦一样自强。你自强起来速度太快，力度又太猛，跑得不顾前进的方向，更是闭着眼睛，顺着人多的地方，不知道目标的跑。 你根本不知道你的小短腿已经超越了你的能力。 你跑太快了，为了身，丢了心，为了钱，丢了德。你象是一个穷人家的孩子，永远穿着哥哥替下来的衣服，宽宽大大，连肩膀也挂不住袖子的，一心象做个大人。 你一味地奔跑，不管白天黑夜晴天或是下雨，跌跌撞撞，踉踉呛呛，你潜呀现呀惕呀跃呀，左冲右突，心向前方的目标中，熬着，盼着。 你想成为飞龙，可是你努力的样子太难看，滑稽又没有美感，像一只上不了天的风筝，永远在地面不高处扑腾、挣扎、翻滚。 你把这种对自我的攻击，叫做自强不息。 其实，你安静的样子真的是很好看的，只是你被功名利禄蒙蔽了心智。 安静下来，你静静地思考，那如水一样的智慧就从你的身体里流出来，这就是山水蒙，静下来才有水，水雾蒙蒙，笼罩全身，那光秃秃的山上就会草木繁盛。 静静地坐着干什么呢，不是胡思乱想，也不是枯坐无聊，而是学习，其实你不知道，你读书的样子是十分好看的。 静静地坐着，象一株智慧的生命树，悄悄地蓬勃，这就潜龙，也就成了生根发芽的水雷屯卦，给身体里种一个大大的月亮，清辉明亮的心散发着生命善良的光。 你的认真，迷醉着身旁的少年，就是“我不求童蒙，童蒙求我”。 那个在沙漠中找水的你，找到了我心中那一点善良，用厚德载物的容，生化出了自强不息的道。 那种安静的投入，就是喜欢安静的你，喜欢读书的你，喜欢思想的你，喜欢与人为善的你。 厚德成静土，又老又土，那老土诚信着自已的命，才能找到初心，从头出发。 那是一种自信，也是一种自在，更是一份真正的自我。这个自我通过本我，活出了真我。 所以，乾坤合一的境界是一种无与伦比的智慧。 其实，书中是有颜如玉的，书中是有黄金屋的。 你总是把颜如玉当成目标，也总是把黄金屋当成理想，可是你争不来，也抢不到。 因为你的心智太低了，你得顺着天道去干，顺着地道去容，什么时候你不想颜如玉了，更不想黄金屋了，你发现它们都来了。 不光是物质的，还有心灵的，那黄金屋原来是土生金，那颜如玉原本是金生水。 本是从安静中寻找出的智慧，培养出潜意识下最正确的反应。你悟了，原来那些没用的东西，才真正的有用。 人呀！不要整天想着，我搬一天砖还能挣200元呢？我码一天字还挣几十元呢？你若没有心智，一生只是一个苦力，你那个量变永远是量，量不到质上去。 那水不是智慧的水，而是汗水。那汗水虽然也是“和其光、同其尘”，其实是“和”了个“头朝黄土背朝天”的赤热阳光，“同”了个“汗滴和下土”的泥水。 你没有心智，大抵是忘记了，“和其光、同其尘”是老子的道法。 “和其光、同其尘”，对于天地来说，就是水气上升，天一生水，化而为雪，用先天一炁哺育大地的景象，如飞雪连天，飘飘洒洒，万里江山，原驰蜡象。 “和其光、同其尘”，对修道来说，就是抽离换坎后，神化气，气固精的反复体己。做人来说，和的是善良，同的是身心。 “和其光、同其尘”，对于做人来说，“和”的是善良，“同”的是身心。“乾坤合一”“地“和”了个天的自强不息，“尘“了个地的厚德载物。 “和其光、同其尘”，对于生活来说，就是蒸了一锅馒头，饿了吃几个，再饿了再吃几个，吃饱了不是胡思乱想，而是去行善积德。 学易经，学了很多年后，书中的内容应该依稀还记得，这是第一层了。 内容大抵都模糊了，只有一些卦象，这大抵是第二层了。 到后了，卦象也忘记了，只余一些阴阴阳阳的道道，有了善有了恶，知了善知了恶，行了善去了恶，没有善没有恶，这便是心智的进化了。 就是王国维那三个人生境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。 其实就是，山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。 进化了心智又怎么样呢？其实还是和别人一样活着，还是你原来的样子。 不同的是，你比以前更傻了，因为你换了一个心，你空中无色，色不异空，乾中有坤，坤中有乾。乾坤合一，进化出一个“七窍玲珑心”，其实是“七巧玲珑心”。 你再读易经，你发现是如此的简单与明白哦。 身心就是一起的，乾坤就是一体的，既济也是未济的，水火原是互利互惠的。 于是，易经这本书让你知道了很多简单的东西。简单到没有用。 你恍然大悟，原来易在脚下，不是读的，是干的。 那干就完了。 于是，你在行动中知道了一切。 晚上时，有一种目标叫水雷屯，说天地要经纶。 早晨时，有一种风景叫山水蒙，说要果行育德。 作事谋始、容民畜众、水附于地、以懿文德、辩定民志、辅相天地、俭德辟难、遏恶扬善、裒多益寡、作乐崇德、晦入宴息、振民育德、教思无穷、观民设教、明罚勅法、以明庶政、厚下安宅、至日闭关、物与无妄、以畜其德、以慎言语、独立不惧、以常德行、明照四方、以虚受人、立不易方、不恶而严、非礼弗履、自昭明德、用晦而明、言物有恒、以同而异、反身修德、赦过宥罪、惩忿窒欲、见善则迁、施禄及下、命诰四方、以戒不虞、积小高大、致命遂志、劳民劝相、治历明时、正位凝命、恐惧修省、思不出位、贤德善俗、永终知敝、折狱致刑、明慎用刑、申命行事、朋友讲习、享帝立庙、制度议德、议狱缓死、行恭用俭、思患豫防、辨物居方。 你学了64个成语？ 你只学会了64个成语？ 你真的只是学了64个成语吗？ 鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。君子乐得其志，小人乐得其事。 敢问路在何方？路在脚下，唱着歌，走吧！ |
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