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阴阳八盘掌是一个珍稀的拳种，源出还是一个谜，清末时期方见诸世，据说从江南董梦麟那里传出。被人们所了解的有两支，一是董弟子董汉清，艺成后到北京王府充差，此即董海川；另一支是河北文安县李振清，艺传任志诚、萧海波等，任志诚有《阴阳八盘掌》一书传世。萧海波年青时访艺，得同门河南陈姓老人指点，当时陈某已是鹤发老者，陈某以上源于何时何地终不得考。
所谓八盘即上四盘、下四盘之意，即上肢分出、入、退、华盖四盘，分别指腕、肘、肩、胸，下肢分地、悬、空、鸠尾四盘，分别指踝、膝、胯、腹。八盘掌也可把人体分为上中下三盘或称天地人三盘。上贯先天指尖，中通畅华盖鸠尾，下达悬地足尖，这叫做“三校归一”，也叫做“一个整劲”。劲整以后，方才可以练习三盘功夫。三盘功夫先练地盘揉筋，再拧人盘之腰，天盘就是头，下两盘练好，天盘自然有矣。 头腰分先天、华盖、鸠尾三宫，胳膊分出、入、退三宫，腿分地、悬、空三宫，这就是阴阳八盘掌的“一身九诀”，是练习身法的总体大要。这九处练成一个整劲，叫做“九宫归一”。 练习头身部分的口诀为：“头上顶，神静气清，为先天；胸中空，气沉丹田，为华盖；尾下垂，直伸海底，为鸠尾。”这三诀和太极拳的“顶头悬”、“涵胸”、“尾闾中正”三个要义完全相同，头上顶和心意拳的虎抱头相同，胸中空和心意拳的熊膀的两膀内扣相同，尾下垂即心意拳中所说夜鹊束尾，头上顶和尾下垂即是对人体脊椎的对争，形成了身如碑的身法。 以上可以看出，头身部分的三宫，是对身法中节的贯串。上肢是对腕、肘、肩三对关节的要求，腕为“出”，肘为“入”，肩为“退”，即是上肢的对争，向两端拉伸筋络，这里同心意拳的熊膀和鹰捉相同。肩往下沉为“退”，为熊膀，腕“出”肘“入”形成坠肘，即鹰捉。胳膊的三宫练的是上节劲的贯串。下肢是踝、膝、胯三对关节，踝压“地”，膝上“悬”，胯陷“空”，即是使下肢对争，向两端拉伸筋络，同心意拳里的鸡腿相同。脚尖内扣，五趾抓地即是踝的“地”，裹胯扣膝，即出现胯的“空”和膝的“悬”，胯内裹即形成剪子股。腿的三宫练的是下节劲的贯串。所谓“九宫合一”也就是上中下三节的贯串，三节能贯为一气，则劲自然能整。 转掌是八盘掌的基本运动方式。转掌时“托掌：拧肩吊臂；走圈：提膝摆扣”，拧肩吊臂则沉肩坠肘，即是熊膀、鹰捉，提膝摆扣则剪子股、弯套弯，正是心意拳的鸡腿鸡形步。转掌的字诀：“上不散，拢胸抱手，拧肩吊臂；下不散，拧裆反胯；中不散，空胸下气，神静气清意自明。”“拧裆反胯”意即胯往上耸，腰往下陷，正是神拳里所说的“开胯下腰”；“空胸下气”即是胸内涵，气沉丹田之意，正是神拳里所说的“束肋下气”，这里用神拳术语来表达倒更显得简明易懂了。 |
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