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陕建五建何亮2022年4月7日 善谋者，谋人在前，谋事在后 善于谋划的人，先要搞好与人的人事关系，再去具体谋划要做的事。这句话说明了人际关系在工作生活中的重要作用，没有和谐的人际关系，是很难把事情做好的。其意与天时不如地利，地利不如人和近似。 谋事先谋人 先要搞好与别人的人事关系，再去具体谋划要做的事。这句话说明了人际关系在工作生活中的重要作用，没有和谐的人际关系，是很难把事情做好的。其意与天时不如地利，地利不如人和近似。 谋家者谋小利，谋事者谋大业，谋人者谋天下 眼界高低决定人的事业成就。追求家庭（幸福）的人，获得的只是蝇头小利；注重做事的人，将会成就某项大的事业；谋求人力人事的人，会得到整个天下。告诉我们志存高远，胸襟开阔，而不能只局限于眼前利益。 谋事者谋一时,谋局者谋一世 不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。 以格局论分：1谋事者，2谋时者，3谋市者，4谋世者。 “谋事者”就是想找个事做，谋事者指那些想先混口饭吃的人。我们在刚踏入社会那会，都想先求个稳定再图发展，那时候大多都是个谋事者。谋事的阶段，基本都是以出卖自己的人工作时间和简单的体力劳动为主，也可以说是个“骑驴找马”阶段。 “谋时者”就是图谋一时，一般形容当事者开始有了自己的人生和职场规划了，但是此阶段尚属于坐井观天，其眼光中看到的天空并不大。当事人会努力做事，但其做事的目的只是为了得到自己与他人的认可，却并无心去把自己手头上的工作做成自己一辈子的事业。 “谋市者”指那些想要占据某一个市场、或是想成为某一领域内专家的人。有道是“术业有专攻”、“再简单的招式练到了极致也是绝招”。在此阶段的人，会专注于既定的目标，并坚决朝着目标一步步的迈进。世上这样的人，想不成功都很难。 “谋世者”，会给这个世界留下点什么有益东西的人。这类人基本都是一些推进社会发展的伟人、著书立说的哲人、伟大工程的设计师与惠泽人类的发明家等，他们所留给这个世界的，大多为人类精神文明层面上的无形财富。“谋世者”谋的是一世，也是万世。因为谋世者生前的丰功伟业，终将被万世铭记，流芳千古。 “谋先事则昌,先谋事则亡” “谋先事则昌，事先谋则亡”语出汉代刘向《说苑·说丛》。意谓谋划好了再去行动，就能繁荣昌盛；行动之后再去谋划，就会灭亡。 先谋划后办事的昌隆，先办事后谋划的败亡。做事须有谋划，有准备，未雨绸缪才易于获得成功;如事先没有打算，心中无数就盲目办事，一遇困难猝然不知所措，就易于失败。 “谋先事则昌，事先谋则亡”中的道理：人所进行地活动，都必须有一个明确和具体的目标；并且这个目标还成了未来结果地一个预演。从这个角度而言，不能不说明策划有着非凡的意义，也更能显示了作为有复杂思维方式的人比其它的动物要伟大。 第一、规定策划涉及范围的定向作用。策划如没有明确目标，如同失去航向的小船在无际的海洋中荡来荡去。没有目标的策划就是没有策划，也就失去了策划本身的意义。 第二、集中策划灵感的凝聚作用。策划需要灵感，灵感是知识和信息的综合体。那么“目标”所负载的信息就成了选择、组合其它信息的核心。犹如一个磁场，对相应的灵感起着凝聚作用。也就是围绕着目标凝聚、集中了一定的灵感，这样才能形成一个正确的、明确的目标。 常言道，不是英雄，不读三国。《三国演义》为我们演绎的正是一场“谋人，谋事，谋天，谋地”的好戏。三顾茅庐是为谋人，三分天下是为谋事，谋天、谋地的例子更是不甚枚举。行军打战要读《三国》，商海沉浮也要读《三国》，传媒事业哪能不读《三国》！熟读《三国》未必就能事必有成，可不读《三国》定会成为你面对对手的一大劣势。纸上谈兵终究不能成气候，不断付诸实践才是王道——这正是我写这份自荐书的目的。 谋有长谋，有短谋。大的智慧是长谋，而灵光乍现做出惊人之举即为短谋。不是脑子快的人就会有短谋，而只有平常用心观察生活的人才会有短谋。短谋不是灵感的突然爆发，而是灵感的长期积累。如果缺乏对生活的观察，即使能让你注意到一个事物，却未必能给你灵感。就拿这篇自荐书来说吧，一方面我觉得“谋”确实是自己的长处，另一方面则是因为两个月前的一句古语激发了我现在的灵感，才选择了这个题目。 凡事谋先事则昌,事先谋则亡。在从事保险行业时都会有一个培训，这个培训首先教大家的不是怎么去记住各个险种，而是要求每个人首先学会给自己的人生做一个规划，那样才能帮客户制定他的规划并给他设计险种。做任何事情也一样，先谋划好一件事才有可能成功。蛮打蛮撞可能给你撞个正着，可这终究不是规律。守株待兔的故事就是教人做事要踏实。话说回来，谋也不是死的，灵活运用才是王道。不能规定了怎么就得怎么，要学会变通、随机应变。 天下不患无臣,患无君以使之， 千里马常有而伯乐不常有。 做人做事皆用心 谋事成事即成人 谋事在人，成事在天〖解释〗旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第一百三回：“'谋事在人，成事在天’，不可强也。” “人”“谋”是过程，“天”“成”是结果；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“城”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！通过以上的，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理过程与结果的关系。 君子谋事不谋人,小人谋人不谋事 官场小人善于笼络朋党。小人的朋党多数也具备小人的一些特征。小人的朋党是对小人有利用值的人。结实朋党可以增强小人的力量，小人可以利用朋党去做那些自己想做又不能做的那些非常露骨的小人事情。一种手段是对有利用价值的人进行投入，包括时间投入、情感投入、美色投入，也可能是金钱投入，或者是几种综和投入，投入的目的是为了更大的回报。一种手段是抓人把柄，爱搜罗别人的缺点和错误，并且喜欢夸大别人的缺点和错误，人们一旦被小人抓住"小辫子"，常常会身不由己而变成小人的帮凶。再一种手段是先打后拉。抓住别人的短处，给人以惩罚，给点颜色看，继而，又会对这些人施以恩惠，给以抚慰，拉拢收买，让人对他感恩戴德，成为奴仆。 官场小人善于打击异己。小人在实现自己的目标的过程中，总会碰到一些阻力，这就是异己，小人会采取各种手段，利用各种方式，通过各种途径，削弱或摧毁异己力量，以确保自己目标实现。小人的异己也可能是小人，但在更多情况下，正人君子永远是他们不可争取的异己。因为小人和君子的处事原则、人生目标不同，小人常把君子看作绊脚石，恨不得把正人君子全部打入十八层地狱。小人打击异己惯用几种方法：利用谣言，制造矛盾；挑拨离间，制造矛盾；伪装和气，使任丧失警惕；装出弱势，使人掉以轻心；制造陷阱，诱人入套。 官场的小人险恶。历史上有多少功勋卓著的政治家、军事家在辞别人世时所痛恨的并不是战场上的对手，而恰恰是那些令他们说不清道不明却又象阴影一样挥之不去的小人；即便是老百姓，提防小人也是不得不时时注意的问题，于是就有了告戒："得罪君子，不得罪小人"。小人之所以不可得罪，其原因就在于小人的报复欲望特别强。他在坑害别人的同时又时时提防别人对他的报复。小人注定要连续不断地伤害别人。俗语说"明枪易躲，暗箭难防"，小人对别人的报复打击通常都是用"暗箭"，一般人在明处，小人在暗处，防不胜防。而小人报复的程度远远大于别人损害他的程度。正因为如此，许多被小人攻击、伤害过得人在蒙受损失后竟然搞不清自己究竟在哪个地方得罪了小人，他们无法想象某些匪夷所思的缘由竟可以成为小人打击报复的正当借口。 官场的君子往往败在官场的小人手里。从历史经验看，君子和小人斗争的结果往往是小人获胜而君子战败。 小人谋人不谋事，君子谋事不谋人。君子的志向是依靠自己的真才识学成就一番事业，为百姓谋利益，他们把所有的时间、精力和心血都投到事业上，很少考虑如何对付那些小人。而小人考虑的是如何算计人，如何打倒异己，以此来保证自己的地位、名利不被受损。 君子光明正大，小人阴险狡诈。君子光明磊落，敢做敢当，敢于当面指责小人的过错；小人暗地捣鬼，搞小动作，害怕自己的意图被人发现。于是就文过饰非，欺上瞒下。 君子做事重操守，小人不择手段；两国交锋时，是君子身先士卒；在百姓有苦难言时，是君子为民请命；在皇上昏庸无道时，是君子敢于直谏；在路见不平时，是君子拔刀相助；在受人迫害时，又是君子忍辱负重；而小人恰恰相反，在别人有成就时，他心生妒火；在人有难时，他幸灾乐祸；在人有危时，他落井下石；为了获取个人利益不怕牺牲一切，不怕破坏一切。为了达其目标，不择手段，不惜出卖、毁灭一切，大到国家、民族利益，小到个人生命。 |
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