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每逢清明节，为画家们提供了无尽的创作灵感，而其作品又极大地丰富了清明节的节日内涵和文化积淀。在中国绘画历史中，不少画家笔下都涉及了清明主题，且大都成为名画名作。那么，这些画家是如何展现清明节的？都画了些什么？近日，石家庄市图书馆举办了一场“古今名画中的清明节”主题展览。希望你在欣赏那些精美的画卷时，既能与古人缅怀故人、孝老爱亲的情感产生共鸣，又能充分理解古人顺应天时、和谐共生的朴素理念，热爱生命、追求健康，树立起坚定的文化自信。
《宋太祖蹴鞠图》 现藏于上海博物馆 《宋太祖蹴鞠图》原作者为北宋苏汉臣，元代临摹品，现藏上海博物馆。 该图描绘了宋朝开国皇帝赵匡胤与大臣们一起踢球的情景。蹴鞠，就是用脚去踢球，是古代清明时人们喜爱的一种游戏。“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”王维的《寒食城东即事》诗就描绘了踢球的技艺。陆游《春晚感事》云：“寒食梁州十万家，蹴鞠秋千尚豪华。”可见在宋代“寒食蹴鞠”民俗活动的广泛性。 在《宋太祖蹴鞠图》里，我们读到了清明节里除了悲伤并外，还有春回大地，万物复苏。就是皇帝与官员也要拔冗推繁欣然参加踏青、郊游、蹴鞠、放风筝、打秋千、戴柳、射柳等活动，为这个节气增添了生机和欢乐。从绘画作品，我们不难勾勒出悲喜夹杂的清明图景。
《 驭马踏青图》元 王振鹏 远古农耕就有祭祀的迎春习俗。在古人的踏青旅行中，最重要的交通工具就是马。元代画家王振鹏创作的《驭马踏青图》形象地描绘了这一情景。该图画面的用淡笔轻描远处群山连绵，层峦叠嶂，峰顶之上尚有积雪，苍松翠柏耸立山间，长青缀绿。山前湖面碧波涟漪，峋石凸起，岸边嫩草丛生，一棵柳树弯挺直上，叉枝交错，柳条初放，随风飘舞，几只春雀或飞翔，或止立，嬉戏枝间。人物衣着厚实，让人感觉到春寒料峭。 在该图御花园内，画有五位宫妃贵人沐浴着初春和煦的阳光，骑马踏青。其中三人立马交谈，欣赏园景，有说有笑，神情自若。另外两位策马扬鞭，飞奔驰骋，尽情享受春光的温暖和游骑的快乐。
《月曼清游图》清 陈枚 唐宋时期，打秋千成为清明习俗的重要内容。据传，打秋千可以驱除百病，把病毒荡走飞走，而且荡得越高，象征生活过得越美好。清代画家陈枚的《月曼清游图册》之《杨柳荡千》描绘了唐代诗人韦庄的《麟州寒食》：“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”清明打秋千习俗情景。 《月曼清游图册》为北京故宫博物院藏，该画生动地描绘了宫廷嫔妃们一年十二个月的深宫生活。《杨柳荡千》描绘的是清明景色：杨柳舞于春风，杏花映于春水，芳草萋萋，嫔妃宫女走出闺房，在草地欢嬉，秋千架上，一位妃子的身姿轻盈如燕。宫女们看着主人在秋千上飘动的身影，在指指点点评赞着，一宫女靠近秋千，做护卫状。此图表现了主仆之间亲近的关系。
《春瑦纸鸢图》齐白石 《春瑦纸鸢图》为近现代绘画大师齐白石所画，现藏于辽宁省博物馆，是齐白石《石门二十四景》之一。该图描绘了清明时节放风筝的情景。 古时，清明节放风筝很盛行。《帝京岁时纪胜》载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人认为，放风筝不仅仅是一种游艺活动，还可以放走自己的晦气。所以很多人在放风筝的时候，会将自己所知道的所有病症都写在纸鸢上，等风筝飞高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘走，也就代表着所有的疾病、晦气远离自己而去了。《春瑦纸鸢图》画家以写意的手法，描绘了峭壁山石一片葱绿，旁边一树冠枝繁叶茂，绿树翠风，生机勃勃。在山石之上，一红衣少年手中的风筝已飘向高高的空中，另一褐衣老者似在指导少年放风筝。上有题识：“仰观万丈落儒冠，一线欲无云际寒。不见木鸢天上去，诸君尘世未曾看。” 通过以上介绍，尽管我们无法亲身感受古时清明的悲喜交加，但通过流传至今的历代名画，为我们提供了一睹古代清明盛景的机会。当然，也更加了解到，清明节不只是祭祖，缅怀故人，还有大地上万物复苏的景象，以及牵在少年手中那一支支飘在空中的惊喜与快乐！
关山月 清明诗意图
唐·内宴冷餐
唐·祭扫
踏青图
射柳图 |
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